排比：《勸學》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生（xìng）非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。《過秦論》南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。
陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏棘矜，非铦於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。《寡人之於國也》不違農時，谷不可勝（shēng）食也；數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。
百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（wàng）（稱王）者，未之有也。
比喻：叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。
他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！”（《論語·子張19第24》）鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
《莊子 逍遙遊》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。《琵琶行》白居易。
2. 求 古文中的排比,比喻句排比：
《勸學》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生（xìng）非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
《過秦論》南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。
於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。
陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏棘矜，非铦於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。
《寡人之於國也》不違農時，谷不可勝（shēng）食也；數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘（zhì）之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（wàng）（稱王）者，未之有也。
比喻：
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！”（《論語·子張19第24》）
鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子 逍遙遊》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。《琵琶行》白居易
3. 寫排比或比喻句（就9句話）+古文名言佳句壹、9個類型任意壹句
1、每次來到百度，我就像個復印機壹樣充滿自信，因為，COPY永遠是我的強項！
2、理想的大學在哪裏？追求的小妞在哪裏？信念的動力在哪裏？夢想的重點在哪裏？啊，百度，通過妳，我能看到壹切！
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5、關於幸福，百度有最完美的解釋，關於快樂，妳有最完美的意淫。
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9、壹打開百度知道，我就像饑餓人的撲在面包上，讀書也是這樣。
二、古書佳句
《詩經》
百度答案，學生好逑。
它山答案，可以抄襲。
我見答案，不知真假。
投我以答案，報之以高分。
只知其壹，不知其二；百度其壹，莫知其他。
《左傳》
百度，學習之寶也。
答案不存，問題焉附。
不去百度，我難未已。
人非聖賢，孰能無百度？
學習思百度，思則有備，有備無患。
《老子》
無名天地之始；百度答案之母。
道可道，非常道。百可百，非常百。
百度善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
天下皆知百度之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，百度將以為教父。
《論語》
不上百度，不謀高分。
學習焉用大腦，用百度。
敏而好學，不恥下問，是以謂之百度也。
百度行必有我師，擇其善者而從之，其不善者亦從之。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如百度也。
《孟子》
百度無敵。
百度，人皆可以為堯舜。
我知言，我善養吾百度之氣。
自學不如家教，家教不如百度。
屁股為貴，百度次之，分數為輕。
4. 古代人在逆境中獲得成就的文言文排比句這類在逆境中獲得成就的舉例，最著名的文字就是司馬遷寫的《太史公自序》，在文章最後大段排比表述的，原文如下：
夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其誌之思也。昔西伯拘羑裏，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。
翻譯：《詩經》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達他們內心的思想。從前文王被囚禁在羑裏，就推演了《周易》；孔子在陳國和蔡國受到困厄，就寫作了《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫出了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國語》；孫臏遭受臏刑之苦，於是研究兵法；呂不韋被謫遷蜀地，後世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，著名的《說難》、《孤憤》才產生；《詩經》總***三百零五篇，大多是古代的聖賢之人為抒發胸中的憤懣之情而創作的。這些人都是意氣有所郁結，沒有地方可以發泄，這才（通過文字）記錄追述往事，思念將來（使將來的人引起***鳴和思索）。