但是三國誌中的孔明淡泊寧靜，極類道家。而治國則是以申韓法家。曾言：吾今威之以法，法行則知恩。
法家的申韓學派。申不害和韓非學說最大的特點就是控制欲極強。
諸葛亮是個不折不扣的法家，帶有強烈的申韓學派特點。法家講究“法”與“術”他可以對劉禪忠心耿耿，但必須是在他的掌控內的忠心耿耿。
諸葛亮入蜀後推行嚴厲的法律，極盡可能的掌握壹切權利。諸葛亮罰二十軍棍以上的事，都要親自過問。很多人理解文鞠躬盡瘁，但事實上這裏就能清晰的看到這是申韓法家的影子。
所以，很多都是走申韓的路子。舉個例子焚書令就是韓非提出的。在諸葛執政的時代，堅決不允許修史書。諸葛亮不管在權利和思想的掌握上，和申韓學派如出壹轍。供參考。