中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，“淡泊”、“寧靜”的氣息處處彌漫。然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態度來，願意將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做壹個精神上的自養自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，顯然，“淡泊”、“寧靜”是“明誌”、“致遠”的必要條件，而“明誌”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。諸葛亮在“書”中強調：“學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非誌無以成學。”就是說，立誌於學、靜心求學是手段和過程；養成學問、增長才幹才是目的。那麽增長才幹又是為了什麽呢？了解我國歷史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養之不同就在於其強烈的入世精神。諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養心修身學問是有明確的終極指向的，那就是“接世”——為世所用，有用於世！就是對國家、對社會有所益處。這就是諸葛亮的“寧靜”、“致遠”所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年“躬耕於南陽，茍全生命於亂世，不求聞達於諸侯”，可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之誌，並為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而後已。由此，我們不難看出諸葛亮壹生對“致遠”的執著
2.關於品德的古詩有哪些1、《石灰吟》明代，於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。2、《愛蓮說》宋代，周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。3、《竹石》清代，鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。4、《過零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。5、《寒菊 / 畫菊》宋代，鄭思肖花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3.關於品德的名言道德是真理之花。
——雨 果
美德的本身就是它的報酬。
——達拉頓
道德中最大的秘密就是愛。
——雪 萊
美德是壹種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作鬥爭。
——盧 梭
臉紅是美德的顏色。
——泰雲納
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
——莎士比亞
真正的美德就象河流壹樣，越深越無聲。
——哈利法克斯
無論妳出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但妳必須有做人之道。
——歌 德
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。
——席 勒
當妳往前走的時候，要壹路撒下花朵，因為同樣的道路妳決不會再走第回。
——歐 文
達到完美，不在已無可增添，而在已無可裁減。
——佚 名
善良的人總是把自己說得卑劣。
——霍 桑
4.請寫出幾個關於品德的名言警句良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
——馬克思微笑乃是具有多重意義的語言。——施皮特勒凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。
——愛默生好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 ——都 德無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培 根我們現在必須完全保持黨的紀律，否則壹切都會陷入汙泥中。 ——馬克思在妳發怒的時候，要緊閉妳的嘴，免得增加妳的怒氣。
——蘇格拉底自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，壹旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易。 ——狄爾治夫人對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼壹個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 ——保 羅忍耐是求學最主要的成果。
——薩爾丹心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 ——列夫·托爾斯泰凡事只要看得淡些，就沒有什麽可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麽事情值得生氣的了。
——屠格涅夫習慣不加以抑制，不久它就會變成妳生活上的必需品了。 ——奧古斯丁人喜歡習慣，因為造它的就是自己。
——蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 ——西塞羅習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
——高 汀容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 ——但 丁不要對壹切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
——德謨克裏特妳要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。 ——高爾基應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
——伊索心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 ——富蘭克林對壹個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊 索人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，壹個人不能去掉他的壞習慣，那簡直壹文不值。 ——奧斯特洛夫斯基在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 ——但丁害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——斯賓諾莎應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。
——鄧肯人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 ——列夫·托爾斯泰人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
——契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
——克雷洛夫精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾把"德性"教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
——貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
——貝多芬裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ——盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ ——孟德斯鳩對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯德行的實現是由行為，不是由文字。
——誇美紐斯教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。 ——赫爾巴特美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
——培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
——羅素誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 ——薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 ——盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
——約翰·洛克禮貌使人類***處的金鑰匙。 ——松蘇內吉講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。
——薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。 ——彼得·阿柏拉德青年人應當不傷人，。
5.關於品德修養的名言修養 ■虔誠的開端，帶來美好的結束。
（雨果《呂意·布拉斯》） 愛妳自己要愛在最後，珍愛那些恨妳的人，誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》 妳必須對妳自己忠實；正像有了白晝才有黑夜壹樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
——莎士比亞《哈姆萊特》 最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得壹定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》 純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。
我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》 如果妳想要過的快活，想要禱告上帝，做壹個誠實的人，那妳就得遵守諾言。
——狄更斯《荒涼山莊》 如果妳做事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那妳即使有天大本事，也不會有什麽成就。——狄更斯《荒涼山莊》 人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，並且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。
——狄更斯《聖誕故事集》 誠實，像我們所有的情操壹樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。
積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾紮克《邦斯舅舅》 當壹個人是壹個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。
既不誇誇其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》 壹個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫壹家》 有些人相信誠實總是上策。
其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環遊記》 妳們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然妳們是以此自豪的——那是妳們的寶中之寶，簡直是妳們的心肝寶貝。
——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》 ■善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》） 壹只小小的蠟燭，它的光照耀得多麽遠！壹件善事也正像這支蠟燭壹樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。
——莎士比亞《威尼斯商人》 愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯壹可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》 文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對於善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》 如果壹切皆善，就壹切皆美。
——《托爾斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。
——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》 功利是壹部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意願。——泰戈爾《民族主義》 善良的、忠心的、心裏充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫《鍍金時代》 良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》 人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》 不要相信良心的責備，它會帶妳走得很遠。
不合理的忠貞像地下屋的樓梯壹樣落下去。走下壹級，兩級，再到目前為走壹級，就走進黑暗中。
聰明人就回頭走上去，天真的人留在那裏。——雨果《笑面人》 每個人的良心上都有汙點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著壹種漿得筆挺的襯衣壹樣輕松。
——高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》 人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基《我的大學》 良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》 妳就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。
——莎士比亞《亨利五世》 酒是壹種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中壹切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》 遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什麽很大的好處，誹謗很少能經得住沈默的磨損的。
——《馬克·吐溫自傳》
參考資料：
1.堅持意誌偉大的事業需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 2.公***的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名 3在希望與失望的決鬥中，如果妳用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬於希望。
——普裏尼 4.壹個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦 5.妳既然期望輝煌偉大的壹生，那麽就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造妳和人類的快樂。
——佚名 6.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 ——羅曼?羅蘭 7.只要持續地努力，不懈地奮鬥，就沒有征服不了的東西。
——塞內加 8.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。 ——恰普曼 9.書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有誌不立，直是無著力處。
——朱熹 10.既然我已經踏上這條道路，那麽，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德 11.堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。
——白哲特 12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。 ——佚名 13.立誌不堅，終不濟事。
——朱熹 14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟子 15.意誌目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。
——武者小路實篤 16.意誌若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。 ——但丁 17.只要有堅強的意誌力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟誌，業廣惟勤。 ——佚名 19.能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。
——雨果 20.立誌用功如種樹然，方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花。 ——王守仁 21.誰有歷經千辛萬苦的意誌，誰就能達到任何目的。
——米南德 22.不作什麽決定的意誌不是現實的意誌；無性格的人從來不做出決定。 ——黑格爾 23.執著追求並從中得到最大快樂的人，才是成功者。
——梭羅 24.有了堅定的意誌，就等於給雙腳添了壹對翅膀。 ——喬?貝利 25.有百折不撓的信念的所支持的人的意誌，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力。
——愛因斯坦 26.意誌的出現不是對願望的否定，而是把願望合並和提升到壹個更高的意識水平上。——羅洛?梅 27.疼痛的強度，同自然賦於人類的意誌和剛度成正比。
——武者小路實篤 28.有誌者事竟成。 ——佚名 29.永遠沒有人力可以擊退壹個堅決強毅的希望。
——金斯萊 30.您得相信，有誌者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進入的”。
只有當勉為其難地壹步步向它走去的時候，才必須勉為其難地壹步步走下去，才必須勉為其難地去達到它。——果戈理 31.壹個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光裏，壹切美德必將勝利。
——華茲華斯 32.窮且益堅，不墜青雲之誌。 ——王勃 33.發現者，尤其是壹個初出茅廬的年輕發現者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發現的意誌，並把研究繼續下去。
——貝弗裏奇 34.生活的道路壹旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。 ——左拉 35.壹個有決心的人，將會找到他的道路。
——佚名 36.意誌堅強，就會戰勝惡運。 ——佚名 37.鋼是在烈火和急劇冷卻裏鍛煉出來的，所以才能堅硬和什麽也不怕。
我們的壹代也是這樣的在鬥爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。——奧斯特洛夫斯基 38.事業常成於堅忍，毀於急躁。
我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的後邊；疾馳的駿馬落在後頭，緩步的駱駝繼續向前。 ——薩迪 39.天行健，君子以自強不息。
——文天祥 40.生命裏最重要的事情是要有個遠大的目標，並借助才能與堅毅來完成它。——歌德 41.即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。
——雨果 42.卓越的人的壹大優點是：在不利和艱難的遭遇裏百折不撓。 ——貝多芬 43.成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。
——約翰遜 44.告訴妳使我達到目標的奧秘吧，我唯壹的力量就是我的堅持精神。——巴斯德 45.即使遇到了不幸的災難，已經開始了的事情決不放棄。
——佚名 46.我的本質不是我的意誌的結果，相反，我的意誌是我的本質的結果，因為我先有存在，後有意誌，存在可以沒有意誌，但是沒有存在就沒有意誌。 ——費爾巴哈 47.妳們應該培養對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養意誌和鍛煉意誌而獲得的。
——高爾基 48.意大利有壹句諺語：對壹個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現在按照這壹公式拙劣地摹仿為：對壹個要成為不負於高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意誌、意誌和意誌。 ——奧斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意誌的形成。
——莫洛亞 50.只有剛強的人，才有神聖的意誌，凡是戰鬥的人，才能取得勝利。 ——歌德 51.無論大事還是小事，只要自己是認為辦得好的，就堅定地去辦，這就是性格。
——歌德 52.事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底。——陀思妥耶夫斯基 53.要做到堅韌不拔，最要緊的是堅持到底。
—。
7.形容“品德高尚”的詩詞有哪些形容“品德高尚”的詩詞包括：
1、元代王冕《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
譯文：
洗硯池邊生長的壹棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
2、唐代李白《贈孟浩然》
原文：
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文：
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麽能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
3、南宋鄭思肖《寒菊》
原文：
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！
譯文：
妳在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，妳的情操意趣並未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！
4、唐代韋應物《己亥雜詩（其五）》
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西7a686964616fe58685e5aeb931333431346332斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這壹起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下壹代的作用。
5、宋代文天祥《過零丁洋》
原文：
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裏的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
8.樹立高尚品德的名言警句若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友，以義合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《漢樂府》 同心而***濟，始終如壹 。 -（宋）歐陽修 壹死壹生，乃知交情。
壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。
-《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沈中路分。
-（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。 -（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈 壹貴壹賤交情見。
-（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。 -《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。
-《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原 刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然。