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避地司空原言懷

李白 避地司空原言懷

南風昔不競,豪聖思經綸。劉琨與祖逖,起舞雞鳴晨。

雖有匡濟心,終為樂禍人。我則異於是,潛光皖水濱。

蔔築司空原,北將天柱鄰。雪霽萬裏月,雲開九江春。

俟乎泰階平,然後托微身。傾家事金鼎,年貌可長新。

所願得此道,終然保清真。弄景奔日馭,攀星戲河津。

壹隨王喬去,長年玉天賓。

賞析

李白701年2月28日762,字太白,號青蓮居士。中國唐朝詩人,有詩仙之稱,是偉大的浪漫主義詩人。漢族,祖籍隴西郡成紀縣今甘肅省平涼市靜寧縣南,出生於蜀郡綿州昌隆縣今四川省江油市青蓮鄉,壹說生於西域碎葉今吉爾吉斯斯坦托克馬克、。逝世於安徽當塗縣。其父李客,夫人有許氏、劉氏等四位,育二子伯禽、天然、壹女平陽。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。公元762年病卒,享年61歲。其墓在安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。

九日言懷

令狐楚 九日言懷

二九即重陽,天清野菊黃。

近來逢此日,多是在他鄉。

晚色霞千片,秋聲雁壹行。

不能高處望,恐斷老人腸。

賞析

令狐楚,字殼士,是敦煌人。他五歲就能寫文章,貞元七年與狀元尹樞同榜進士及第。當時李說、嚴綬、鄭儋相繼任河東節度使,都尊重令狐楚的才華和品行,召引他在幕府任職,從掌書記直到判官。唐德宗愛好文學,每次察看從太原府來的奏章,必然能認出令狐楚的手筆,多次贊美不已。憲宗時,令狐楚屢升為知制誥。皇甫傅推薦他為翰林學士,後調任中書舍人,官拜中書侍郎同中書門下平章事。令狐楚長於詩,當時他與白居易、元稹、劉禹錫唱和酬答的作品很多。令狐楚有《漆奩集》130卷流行於世。他自稱為白雲孺子。

荊州賊平臨洞庭言懷作

李白 荊州賊平臨洞庭言懷作

修蛇橫洞庭,吞象臨江島。積骨成巴陵,遺言聞楚老。

水窮三苗國,地窄三湘道。歲晏天崢嶸,時危人枯槁。

思歸陰喪亂,去國傷懷抱。郢路方丘墟,章華亦傾倒。

風悲猿嘯苦,木落鴻飛早。日隱西赤沙,月明東城草。

關河望已絕,氛霧行當掃。長叫天可聞,吾將問蒼昊。

翰林讀書言懷呈集賢諸學士

李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學士

晨趨紫禁中,夕待金門詔。

觀書散遺帙,探古窮至妙。

片言茍會心,掩卷忽而笑。

青蠅易相點,白雪難同調。

本是疏散人,屢貽褊促誚。

雲天屬清朗,林壑憶遊眺。

或時清風來,閑倚欄下嘯。

嚴光桐廬溪,謝客臨海嶠。

功成謝人間,從此壹投釣。

譯文及註釋

清晨趕赴宮中,晚間往金馬門待沼。翻看前人的殘卷遺篇,探討古賢的著述窮極奧妙。哪怕只有片言與前人暗合,也不禁掩卷而笑。蒼蠅點汙白玉輕而易舉,《陽春》《白雪》卻難以找到同調。我本是疏懶散漫之人,卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。天高雲淡正值秋高氣爽,不禁回憶起昔日林壑間的遊眺。有時清風徐徐吹來,閑倚著欄幹我放聲長嘯。嚴光在桐廬溪畔垂釣,謝靈運通遊天涯海角。何時才能功成身退,從此在煙波間投釣?

1、翰林:指翰林院,唐代翰林院學士主要負責為朝廷撰寫文件之事。集賢:指集賢殿。唐代集賢殿學士主要負責搜集、修訂書籍之事。

2、紫禁:猶言皇宮,皇帝所居之處。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》:收華紫禁。李善註:王者之宮,以象紫微,故謂宮中為紫禁。李延濟註:紫禁,即紫宮,天子所居也。

3、金門:即金馬門,漢宮門名。漢代東方朔曾待詔金馬門,這裏以翰林院比金馬門。《漢書東方朔傳》:待詔金門,稍得親近。

4、帙(zh):書套。散帙,即打開書套讀閱書籍。《說文》:帙,書衣也。謝靈運詩:散帙問所知。散帙者,解散其書外所裹之帙而翻閱之也。

5、青蠅:比喻小人的讒言。陳子昂詩:青蠅壹相點,白璧遂成冤。蓋青蠅遺糞白玉之上,致成點汙,以比讒譖之言能使修潔之士致招罪尤也。

6、白雪:曲名。其曲彌高,其和彌寡。因曲調高雅,能跟著唱的人很少。

7、疏散:意謂愛好自由,不受拘束。

8、貽:遭致。褊(biǎn)促:狹隘。誚:責罵。

9、嚴光:字子陵,東漢初隱士。桐廬溪:即今浙江省桐廬縣南富春江,江邊有嚴陵瀨和嚴子陵釣臺,傳說是嚴光當年遊釣之處。章懷太子《後漢書註》:桐廬縣南有嚴子陵漁釣處,今山邊有石,上下可坐十人,臨水,名曰嚴陵釣壇也。

10、謝客:即謝靈運,南朝劉宋時的山水詩人,客是其小名。生平好遊山玩水,曾寫有壹首題為《登臨海嶠初發疆中作與從弟惠連見羊何***和之》的詩。臨海:郡名,今浙江臨海縣。嶠:山尖而高叫嶠。張銑註:臨海,郡名。嶠,山頂也。

11、謝人間:意謂辭別世俗,遁隱山林。

賞析

李白是唐玄宗詔命征召進宮專任翰林學士的,越發光寵,有過不少關於他深受玄宗器重的傳聞。其實皇帝只把他看做文才特出的文人,常叫他進宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空,頭腦逐漸清醒起來。同時,幸遇的榮寵,給他招來了非議,甚至誹謗,更使他的心情很不舒暢。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶,有感而作,寫給集賢院學士們的。

晨趨紫禁中,夕待金門詔。詩歌的開始,使用了虛中帶實的手法,概言自己在宮禁中的生活和感受。翰林院、集賢殿都在宮禁中,故言晨趨紫禁中。從表面看,又是紫禁,又是金門,不僅說明職務之重要,還更帶有壹種顯赫的威勢、甚至炫耀的口吻。的確,當時翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。

青蠅易相點,白雪難同調。本是疏散人,屢貽褊促誚。青蠅句本陳子昂《宴胡楚真禁所》詩:青蠅壹相點,白璧遂成冤。白雪句本宋玉《對楚王問》:其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者,不過數十人。這兩句在章法上是上承片言二字,可以說是片言的具體內容。這兩句是說:我本來就是愛好自由,無拘無束之人,可每每總是遭到心胸狹隘之人的責罵。這是上承會心二字,從古人的至理名言中,領悟到自身遭遇的緣由所在。

雲天屬清朗,林壑憶遊眺。或時清風來,閑倚欄下嘯。局促在宮禁之中,整日在嫉妒與讒毀中度日,不僅是對人格的迫害,也是對人性的壓抑。此時此刻,詩人不禁回憶起昔日委運自然、遨遊林壑的布衣生活。那是何等的愜意:在大自然的懷抱裏,面對明媚的雲天與幽靜的林壑,清風徐來,倚欄長嘯。壹個閑字,道出了詩人的心境與大自然相融合的契機所在。

接下來詩人繼續寫道:嚴光桐廬溪,謝客臨海嶠。功成謝人間,從此壹投釣。這兩句反映了李白對嚴光和謝靈運的企慕,希望自己將來能象他們那樣,擺脫世俗的煩惱,寄跡林下,度安閑隱逸的生活。因而詩歌的最後兩句說:功成謝人間,從此壹投釣。功成身退,是李白為自己設計的人生道路,也是他畢生的生活理想。

這是壹首言懷之作,像是在同諸學士們娓娓而談。它壹反李白所常用的那種奔放的激情與奇特的誇張,而是將眼前之事及心中之想如實地壹壹道來,在婉轉清爽的背後,蘊藉著十分深刻而又復雜的情感。這壹特點的形成,與詩人當時所處的地位及其所特有的心理狀態是密不可分的。

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