這句話的意思時既不能違反道義，又要顧忌到利益，當二者發生沖突時，應以道義為重。“義利相兼，以義為先”的價值理念起源於中國古代的“義利之辯”。在歷代先賢的多次辯論和闡述中，古人在關於“利益”和“道義”的價值取向上達成了***識。
“義利相兼，以義為先”成為中國傳統文化鮮明而獨特的價值準則和精神標識。仁義是利益的根本，正所謂“但得本，莫愁末”。可以說，重義輕利、先義後利，是中華民族數千年來壹以貫之的價值準則和行為規範。
擴展資料
與西方政治文化的差異：
值得指出的是，中國傳統文化強調“義利相兼，以義為先”的價值原則，與西方文化的理解和西方國家的政治實踐迥然不同。
19世紀英國著名的首相帕麥斯頓有壹句國際關系界耳熟能詳的名言，即“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”。這句名言成為英國外交的基本準則，也是西方國家處理國際關系的真實寫照。中國的歷史文化傳統及外交實踐與西方國家具有明顯的區別。
中國的國際問題研究者應該首先具備必要的戰略自信、文化自信和歷史自信，敢於為當今動蕩、紛擾的國際事務提供壹系列深具中國智慧的解題思路，乃至系統性的思維框架。