勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。―――王維《送元二使安西》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。――――李白《贈汪倫》海上生明月，天涯***此時。
1.花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。----李白《月下獨酌》
萬樹江邊杏，新開壹夜風。滿園深淺色，照在綠波中壹夜風：壹夜春風。唐 王涯《春遊曲》.
與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
9．輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。壹瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)
今日樂相樂，別後莫相忘（曹植《怨歌行》）
江南無所有，聊贈壹枝春（陸凱《贈範曄詩》）
相知何必舊，傾蓋定前言（陶淵明《答龐主簿》）
相知無遠近，萬裏尚為鄰（張九齡《送韋城李少甫》）
相逢方壹笑，相送還成泣（王維《齊州送祖三》）
短君命不偶，同病亦同憂（孟浩然《送席大》）
所是同袍者，相逢盡衰老（王昌齡《長歌行》）
高山安可仰，徒此揖清芬（李白《贈孟浩然》）
故人入我夢，明我長相憶（杜甫《夢李白》）
數重雲外樹，不隔眼中人（錢起《再得畢侍禦書聞巴中臥病》）
典故
管鮑之交 ( guǎn bào zhī jiāo )
解 釋 春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
出 處 《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
事例 前與蘇子瞻山河訂誓，本為～，名位相傾，頓起孫龐之隙。 ★明·陳汝元《金蓮記·詩案》
用 法 偏正式；作賓語；含褒義
近義詞 生死之交
反義詞 點頭之交
典 故
從前，齊國有壹對好的朋友，壹個叫管仲，另外壹個叫鮑叔牙。 年輕的時候，管仲家裏很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道了，就找管仲壹起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這麽說！管仲家裏窮又要奉養母親，多拿壹點沒有關系的。”有壹次，管仲和鮑叔牙壹起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：“管仲是壹個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“妳們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”後來，齊國的國王死掉了，公子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國壹定會發生內亂，就帶著公子小白逃到莒國，管仲則帶著公子糾逃到魯國。
不久之後，齊王諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。 小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白壹聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，妳居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麽做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
管仲說："我當初貧窮時，曾和鮑叔壹起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經替鮑叔辦事，結果使他處境更難了，鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經三次作戰，三次逃跑，鮑叔不認為我膽怯，他知道我家裏有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認為我不懂得羞恥，他知道我不以小節為羞，而是以功名沒有顯露於天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！"
鮑叔推薦管仲以後，自己甘願做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才幹，而贊美鮑叔能了解人。
不以物喜，不以已悲
平生修得隨緣性 粗茶淡飯也知足
後來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
高山流水是兩個人友誼的典故
摘錄關於高山流水的典故如下：
據《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而誌在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而誌在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
據《列子》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’誌在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！誌想象猶吾心也。吾於何逃哉？”
妳說的是“割席斷交” 吧 管寧和華歆（xin）在年輕的時候，是壹對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。 有壹次，他倆壹塊兒去勞動，在菜地裏鋤草。兩個人努力幹著活，顧不得停下來休息，壹會兒就鋤好了壹大片。 只見管寧擡起鋤頭，壹鋤下去，“當”壹下，碰到了壹個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的壹大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有壹個黃澄澄的東西閃閃發光。管寧定睛壹看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當是什麽硬東西呢，原來是錠金子。”接著，他不再理會了，繼續鋤他的草。 “什麽？金子！”不遠處的華歆聽到這話，不由得心裏壹動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手裏仔細端詳。 管寧見狀，壹邊揮舞著手裏的鋤頭幹活，壹邊責備華歆說：“錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得，壹個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。” 華歆聽了，口裏說：“這個道理我也懂。”手裏卻還捧著金子左看看、右看看，怎麽也舍不得放下。後來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情願地丟下金子回去幹活。可是他心裏還在惦記金子，幹活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個樣子，不再說什麽，只是暗暗地搖頭。 又有壹次，他們兩人坐在壹張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，壹片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。於是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發生了什麽事。 原來是壹位達官顯貴乘車從這裏經過。壹大隊隨從佩帶著武器、穿著統壹的服裝前呼後擁地保衛著車子，威風凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了壹大塊翡翠，顯得富貴逼人。 管寧對於這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致誌地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什麽都沒有發生壹樣。 華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋裏看不清楚，幹脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以後，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的誌向和情趣太不壹樣了。從今以後，我們就像這被割開的草席壹樣，再也不是朋友了。” 真正的朋友，應該建立在***同的思想基礎和奮鬥目標上，壹起追求、壹起進步。如果沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了
友誼應該如何做
教妳最簡單的，我經常用的，凡事忍讓，壹些雞毛蒜皮的小事無須計較的不要理，隨時搞好自己的心態，把自己的心穩下來。做人要穩重，避免無所謂的沖突，能謙讓就謙讓，前提是不要自己吃虧啦。時間長了，也就習慣了，有相反的結果，，他們少了妳不行，感覺妳這個人什麽都好，妳就是好人了
起友誼，俗話說，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當”；文人墨客也說，“伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾”。俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂的是“海內存知己，天涯若比鄰”。可惜了的是，他們“同是宦遊人”，壹“宦”煞風景。“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。“晚來天欲雪，能飲壹杯無”，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃 啊。
說起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。公元763年，即李白死後的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的消息，八月中秋，寫下《不見》壹詩，懷想詩友李白，“敏捷詩千首，飄零酒壹杯”，可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多，“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，自得其樂；“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。”，以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來”，幹脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我壹直不理解的是，作為中華民族文學“聖經”的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關系，賈寶玉和蔣玉菡的關系就更加微妙了。
人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。魯迅先生說“人生得壹知己足矣！”，真的有壹知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。
1．與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適：《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
9．輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。壹瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同：《送別》)
友誼是壹種溫靜與沈著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與***同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠是壹個甜柔的責任，從來不是壹種機會。
——紀伯倫
真友誼象磷火——在妳周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
——D.M.
真正的友情，是壹株成長緩慢的植物。
——華盛頓
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞裏士多德
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
和妳壹同笑過的人，妳可能把他忘掉；但是和妳壹同哭過的人，妳卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人壹視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾紮克
單獨壹個人可能滅亡的地方，兩個人在壹起可能得救。
——巴爾紮克
最能施惠於朋友的，往往不是金錢或壹切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。
——富蘭克林，美國政治家、科學家
友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦
子的清新劑，我們思想的散發口，也是我們沈思的鍛煉和改進。
——傑裏米.泰勒，美國政治家
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養壹種集體利益高於壹切的意識。
——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯作家
壹個人在其人生道路上如果不註意結識新交，就會很快感到孤單。先生，人應當
不斷地充實自己對別人的友誼。
——塞.約翰遜，英國作家
真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。妳能否對妳的朋友守信不渝，永遠
做壹個無愧於他的人，這就是妳的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
——馬克思，德國思想家、哲學家
最長的友誼最能給人以歡樂。更何況還有這麽壹句至理名言：“在壹起***過很多
患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。”
——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與妳默默相對而又息息相通的人。
——高爾基
妳的敵人和朋友攜手合作，才能傷妳的心。敵人大肆誹謗妳，朋友趕忙傳給妳聽。 ——馬克·吐溫
真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。 ——西塞羅
友情為人生之酒。 ——楊格
於順境中交朋友只需費壹舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。
——愛比克泰德
在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另壹要點。 ——莫羅阿
如果朋友是盲人，我就從側面看他。 ——儒貝爾
很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的並不顯得像朋友。
——德謨克裏特
到月亮上去不算太遠；我們要走的最大距離還是在我們之間。 ——戴高樂
友誼是培養人的感情的學校。 ——蘇霍姆林斯基
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。 ——培根
對於聰明人來說，勸告是多余的；對於愚昧人來說，勸告是不夠的。
——莫裏哀
友誼像清晨的霧壹樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
——馬克思
我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。 ——修昔底斯
即使是最神聖的友誼裏也可能潛藏著秘密，但是妳不可以因為妳不能猜測出朋友的秘密而誤解了他。 ——貝多芬
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。 ——哥爾斯
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅
友誼是美德之手段，並且本身就是美德，是***同的美德。 ——費爾巴哈
我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷汙。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那麽，它就能真的達到完美的境界了。 ——泰戈爾
如果友誼壹旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復。 ——《五卷書》
朋友之間感情真誠，敵人就會無隙可乘。 ——薩迪
聰明的人們就應該盡上力量去建立友誼，而不應去結仇恨。 ——《五卷書》
友誼永遠是壹個甜柔的責任，從來不是壹種機會。 ——紀伯倫
人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。誰要是算計朋友，等於自己欺騙自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒
友誼往往是由壹種兩個人比壹個人更容易實現的***同利益結成的，只有在相互滿足時這種關系才是純潔的。 ——斯特林堡
友誼、活躍和青春的歌聲會減輕我們的痛苦。 ——空茨凱維支
友誼是慷慨、榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時時刻刻都準備舍己為人，而且完全出於自願不用他人懇求。
——薄伽丘
保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手於他，同時也不借錢給他。
——保羅
撇開友誼，無法談青春，因為友誼是點綴青春的最美的花朵。
——池田大作
妥協對任何友誼都不是堅固的基礎。 ——泰戈爾
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀況
士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。 ——荀況
二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。 ——《易·系辭》
習與正人居之，不能無正也；猶生長於齊，不能不齊語也。 ——賈誼
君子拙於不知己，而信於知己。 ——司馬遷
不知其人，視其友。——司馬遷
掘井須到流，結交須到頭。 ——賈島
近賢則聰；近愚則聵。 ——皮日休
百年心如同，誰限河南北？ ——姚合
恩情須學水長流。 ——魚玄機
淺近輕浮莫與交。 ——貫林
求友須在良，得良終相善。求友若非良，非良中道變。欲知求友心，先把黃金煉。 ——孟郊
結交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶
人生交結在終始，莫以開沈中路分。 ——賀蘭進明
擇友如淘金，沙盡不得寶。 ——李成用
親之割之不斷，疏者屬之不堅。 ——韓愈
當君遠相知，不道雲海深。 ——王昌齡
相見情已深，未語可知心。 ——李白
相知在急難，獨處亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣
勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。 ——範曄
貧遊不可忘，久交念敦敬。 ——鮑照
不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。 ——王通
惡人相遠離，善者近相知。 ——王梵誌