文 | 芳 醬 · 圖 | 網 絡
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浮躁，是我們每個人都會體驗到的壹種復雜又玄妙的心境，它常常給我們壹種“騎虎難下”的無力之感。
不知道妳會不會有這樣的感覺？
明明自己付出了比別人多壹倍的努力，為何鮮花和掌聲遲遲不來？
倘若現在選擇放棄，那麽之前的努力都將付之東流，好不甘心；倘若繼續下去，又深感迷茫，好不焦灼！
於是，浮躁的浪花開始在心裏激起千層浪，讓人坐立不安，又讓人“做”如針氈。
明明自己深耕某壹個行業數十年，卻沒有壹個剛爆火的網紅更具有影響力？
既然如此，那就另選賽道？可是，另選壹個賽道，還來得及嗎？難道數十載的耕耘真的就打了水漂？不是說上帝會寵幸每壹個努力的孩子嗎？
於是，浮躁的火苗開始在心裏被點燃，熊熊火勢，讓人措手不及，又讓人無力還擊。
浮躁的本質是什麽呢？
浮躁的本質，歸根結底就是我們沒有達成自己的預期，我們對自己感到失望，壹種挫敗感從心而降，讓我們暫時失去行動的動力。
那麽，我們可以怎樣去克服心中的浮躁呢？
01
學會延遲滿足，浮躁節節敗退
在20世紀60年代，美國斯坦福大學心理學教授沃爾特·米歇爾設計了壹項“棉花糖實驗”。
它壹***有三條規則：
第壹條，如果孩子馬上吃掉了棉花糖，就不會發獎勵。
第二條，如果孩子能夠等研究人員回來再吃，就會額外獲得壹顆棉花糖作為獎勵。
最後壹條，如果孩子等不及的話，可以按鈴讓研究人員返回，接著再吃掉棉花糖，但同第壹條規則壹樣，是沒有獎勵的。
實驗開始後，大部分的孩子都沒有經受住誘惑，吃掉了棉花糖；只有小部分孩子忍住了自己的欲望，等科研人員回來才吃掉棉花糖。
實驗結束18年後，根據研究追蹤發現，那些有自控力經受住誘惑的孩子，成年後，在學業和職業發展上更容易取得成功，而那些大快朵頤急忙吃掉糖果的孩子，則相差甚遠。
這就是米歇爾教授提出的有關“延遲滿足”的實驗。
延遲滿足，英文是“deferred gratification”，直譯過來就是“推遲的滿足感”。
延遲自己對某種欲望的滿足感，用發展的眼光看待自己的付出。
孔子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”意思就是說，不要壹味求快，不要貪圖小利。壹味求快反而達不到目的，貪圖小利就做不成大事。
如果只貪圖眼前的那種成功的快感，即使“成功”了，也只會是曇花壹現。
懂得控制自己的欲望，才不會在追求的過程中迷了心智，慌了陣腳。
我們要用發展的眼光看待自己的付出，並不是每壹份付出，當即就能產生回報，倘若半途而廢，就壹定不會有回報。
延遲滿足，才能擊敗心中的浮躁。
02
學會享受過程，浮躁不攻而退
有壹個小道童剛修道壹年不到，便問道長：“師父，請問以我的資質多久可以開悟？”
道長說：“十年。”
小道童驚訝道：“還要十年嗎？師父，那如果我加倍苦修，又需要多久能開悟呢？”
道長語重心長地說：“得要二十年。”
小道童疑惑不解問道：“如果我爭分奪秒刻苦修行，需要多久開悟呢？”
道長望了望天空，說道：“那樣妳將永無開悟之日。”
小道童著急了，問道：“為什麽啊？”
小道童這才恍然大悟，從此，他在道長身邊勤勤懇懇修行，不再追問開悟之事。
很多時候，當我們看見同期的朋友，比我們做得出色時，我們會陷入浮躁的泥潭。就像小道童壹樣，也會忍不住去問他們，怎麽樣才能像他們壹樣做得那樣出色。
可往往我們越在意結果，結果就會越不盡人意。
只有好好享受過程，浮躁才會不攻自退。
03
學會專註當下，浮躁虛化不見
尼采說，“如果情緒總是處於失控狀態，就會被它牽著鼻子走，喪失自由。”
而浮躁，也是情緒中的壹種。
有時候，它在我們心裏轉瞬即逝，自愈能力超好；有時候，它在我們心裏就像女性周期壹樣，讓人心煩意亂好幾天。
浮躁是壹個很玄的詞。如果我們不虛化它，就會被它牽著鼻子走。
有壹位行者問老和尚：“您得道前在做什麽？”
老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。”
行者又問：“得道後呢?”
老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。”
行者問：“那何謂得道呢？”
老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著擔水，擔水時惦記著做飯；得到後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”
當我們專註於當下時，心中的浮躁自然而然就會被虛化，我們甚至都感知不到它的存在。
因為我們心中只有眼下正在做的事情，滿腦子都專註了當下，身心合壹後，哪有空隙讓浮躁趁虛而入呢？
只有專註當下，浮躁才會虛化不見。
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04
學會正視浮躁，就能百戰百勝
在浮躁面前，妳強，它就弱；妳弱，它就強。
我們要做情緒的主人，當它們入侵時，我們首先穩住陣營，就像行軍打仗壹樣，千萬不能弱了氣勢。
當浮躁沒入侵時，我們也要做好萬全準備，調整好自己的情緒，強化自己的心智，占領絕對的主動權，出其不意，隨戰隨勝。
其實，浮躁並不可怕。
它就和人的成長是必然的壹樣，浮躁也是我們每個人心中的壹種情緒表達，幾乎人人都會經歷。
當它來襲時，我們就擊退它、無視它、虛化它。兵來將擋，水來土掩，正視它的存在，才能不被它牽著鼻子走。
正視浮躁，方能知己知彼，百戰百勝。
***勉。
-End-