Ⅰ 謙虛使人進步，驕傲使人落後的成語
謙受益，滿招損
Ⅱ 謙虛的成語故事有哪些
洗耳恭聽，不驕不躁，謙虛謹慎，功成不居，
禮賢下士，戒驕戒躁，自知之明，不矜不伐，
平易近人，拋磚引玉，聞過則喜，謹言慎行，
好問則裕，深藏若虛，謙恭下士，辭尊居卑，
不露圭角
Ⅲ 求關於謙虛的名言，成語，故事，親近事例，諺語各兩個。
莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 ——
不滿足是向上的車輪。 ——
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢
，則去之者多。 ——
恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 ——
放蕩功不遂，滿盈身必災。 ——
虛已者進德之基。 ——
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ ——
人生大病，只是壹“傲”字。 ——
不驕方能師人之長，而自成其學。 ——
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
盛滿易為災，謙沖恒受福。 ——
驕傲自滿是我們的壹座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 ——
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 ——
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 ——
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 ——
我們不能壹有成績，就象皮球壹樣，別人拍不得，輕輕壹拍，就跳得
。成績越大，越要謙虛謹慎。 ——
“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點幹勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 ——
壹個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。 ——
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 ——
謙虛是不可缺少的品德。 ——
壹種美德的幼芽、
，這是最寶貴的美德，是壹切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 ——
謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
切忌
鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 ——
成功的第壹個條件是真正的虛心，對自己的壹切
的
，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 ——
謙遜可以使壹個戰士更美麗。 ——
洛夫斯基
國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨妳如何把它
，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 ——
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近
大的時候。 ——
自負對任何藝術是壹種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 ——
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 ——
將拒諫則英雄散，策不從則
叛。 ——
不傲才以驕人，不以寵而作威。 ——
氣忌盛，新忌滿，才忌露。 ——
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 ——
好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖
虛心不是壹般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 ——
壹分鐘壹秒種自滿，在這壹分壹秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的壹切
。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 ——
真正的虛心，是自己毫無
，思想完
，不受任何束縛，對壹切采取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 ——
為了徹底防止和克服思想上不同程度的
成分，我們惟有要求自己，遇事都壹定要保持真正的虛心。 ——
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習壹點東西，必須從不自滿開始。對自己，“
”，對人家，“
”，我們應取這種態度。 ——
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無
。 ——
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 ——
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 ——
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理
。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成
，不謙虛則成反比。 ——
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了壹切。 ——
；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 ——
居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝
峣峣者缺，
者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，
。 ——
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。 ——
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 ——
短不可護，
終短；長不可矜，矜則不長。 ——
啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！ ——
我們各種習氣中再沒有壹種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 ——
的人，多不謙虛；
有本領的人，壹定謙虛。 ——
，
。 —— 蘇軾
當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧壹下我的知識，我覺得自己簡直是
之極。 ——
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 ——
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 ——
壹切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 ——
有了壹些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上壹個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進壹步。 ——
大多數的
，對於最高級的形容詞和誇張手法都是
的，
壹般都是謙虛謹慎的。 ——
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 ——
懶於思索，不願意鉆研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用壹個字來稱呼，這就是“愚蠢”。 ——
越是沒有本領的就越加
。 ——
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這壹點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 ——
我們的驕傲多半是基於我們的無知！ ——
卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、
、人類的侵略者和
的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些
之徒！ ——
壹個人如果把從別人那裏學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 ——
蠢材
，他
的，正好是受人譏笑
的短處，而且往往把應該引為
的事，大吹大擂。 ——
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了壹切。不管人們把妳們評價的多麼高，但妳們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 ——
決不要陷於驕傲。因為壹驕傲，妳們就會在應該同意的場合固執起來；因為壹驕傲，妳們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為壹驕傲，妳們就會喪失客觀標準。 ——
不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 ——
最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 ——
恢弘誌士之氣，不宜
。 ——
驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖
謙固
，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹
驕傲的人喜歡見依附他的人或
他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由壹個愚人弄成壹個狂人。 ——
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以
受人稱贊的人便最懷忌恨。 ——
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎
自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。這個對象就是自我。 ——
我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 ——
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 ——
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是
。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做壹點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 ——
禮儀不良有兩種：第壹種是
羞怯；第二種是行為
和
；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 ——
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯壹美德。 ——
Ⅳ 虛心使人進步，驕傲使人落後的故事
我國著名政治家 *** 曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是壹種有修養的表現。壹個人只有謙虛，才會讓別人尊重。 相傳我國著名詩人白居易，每當做好了壹首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。 像白居易這樣壹位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為後人所稱頌。 相對而言，驕傲不僅使人落後，還會招致不良後果。比如自滿亡國的故事 ： 五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺誌，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！” 可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在壹起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。 這個故事充分的表明：人不可驕傲，壹旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。 綜上所述，“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的後果。這充分說明，虛心是取得成就的第壹步。 但謙虛並不等於謙卑，也不等於虛偽。在榮譽面前，謙虛是壹種美德。為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。 “滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做壹個高尚的人吧！
金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人壹樣了.
Ⅳ 兩個關於古代人謙虛學藝的成語故事急，像響遏行雲壹樣
1、程門立雪
宋朝的楊時非常喜愛學習。壹個下雪天的中午，他和同學壹起去找理學家程頤老師求教。程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。天上下起了大雪，而且越下越大，楊時沒有走，在雪中站立著，過了壹會已經有了壹尺厚了。老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裏，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。
後來楊時也成為了在天下都有名的大學者，這件事因為作為尊重老師的典範成為學界的佳話。
2、徐悲鴻改鴨子
據說有壹次徐悲鴻正在畫展上評議作品，壹位鄉下老農上前對他說："先生您這幅畫裏的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那麽長的？"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。
老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，並向老農表示深深的謝意。
3、梅蘭芳拜師
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有壹次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。
恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”
梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
4、唐伯虎拜師
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由於沈周的稱贊，這次使壹向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裏，壹次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的壹幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
5、魯班學藝
魯班， 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，對待學習從不驕傲，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
魯班是我國古代的壹位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，壹直在廣大人民群眾中流傳。
Ⅵ 驕傲和謙虛的成語是什麽
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士
不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士 克恭克順 門不停賓
情禮兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待
掃榻以迎 善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽
相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 不恥下問 不驕不躁 不矜不伐
不露圭角 辭尊居卑 功成不居 功薄蟬翼 好問則裕
戒驕戒操 禮賢下士 拋磚引玉 謙讓末遑 謙虛謹慎
犬馬之勞 深藏若虛 損之又損 聞過則喜 遜誌時敏
移樽就教 以莛叩鐘 載酒問字 擇善而從 不驕不躁
功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽 虛懷若谷 慎言謹行
驕傲自滿 驕傲自大 居功自傲 恃才傲物 傲氣十足
孤芳自賞 自命清高 自命不凡 自吹自擂 自高自大
妄自尊大 夜郎自大 狂妄自大 惟我獨尊 得意忘形
忘乎所以 目空壹切 目中無人 旁若無人 盛氣淩人
高視闊步 耀武揚威 趾高氣揚 飛揚跋扈 不可壹世
自以為是 自行其是 固執己見 剛愎自用 獨斷專行
口出狂言 出言不遜 鋒芒畢露 爭強好勝 自作聰明
Ⅶ 關於謙虛使人進步,驕傲使人落後的成語故事。註意：是成語故事。
驕傲
兔子長了四條腿，壹蹦壹跳，跑得可快啦。 烏龜也長了四條腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。 有壹天，兔子碰見烏龜，笑瞇瞇地說：“烏龜，烏龜，咱們來賽跑，好嗎？”烏龜知道 兔子在開他玩笑，瞪著壹雙小眼睛，不理也不踩。兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂得擺著耳 朵直蹦跳，還編了壹支山歌笑話他： 烏龜，烏龜，爬爬， 壹早出們采花； 烏龜，烏龜，走走， 傍晚還在們口。 烏龜生氣了，說：“兔子，兔子，妳別神氣活現的，咱們就來賽跑。” “什麽，什麽？烏龜，妳說什麽？” “咱們這就來賽跑。” 兔子壹聽，差點笑破了肚子：“烏龜，妳真敢跟我賽跑？那好，咱們從這兒跑起，看誰 先跑到那邊山腳下的壹棵大樹。預備！壹，二，三，－－－” 兔子撒開腿就跑，跑得真快，壹會兒就跑得很遠了。他回頭壹看，烏龜才爬了壹小段路 呢，心想：烏龜敢跟兔子賽跑，真是天大的笑話！我呀，在這兒睡上壹大覺，讓他爬到這 兒，不，讓他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦，啦啦啦，勝利準是我的 嘛！”兔子把身子往地上壹歪，合上眼皮，真的睡著了。 再說烏龜，爬得也真慢，可是他壹個勁兒地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身邊， 已經累壞了。兔子還再睡覺，烏龜也想休息壹會兒，可他知道兔子跑得比他快，只有堅持爬 下去才有可能贏。於是，他不停地往前爬、爬、爬。離大樹越來越近了，只差幾十步了，十 幾步了，幾步了………終於到了。 兔子呢？他還在睡覺呢！兔子醒來後往後壹看，唉，烏龜怎麽不見了？再往前壹看，哎 呀，不得了了！烏龜已經爬到大樹底下了。兔子壹看可急了，急忙趕上去可已經晚了，烏龜 已經贏了。烏龜勝利了。 兔子跑得快，烏龜跑得慢，為什麽這次比賽烏龜反而贏了呢？
Ⅷ 伊索寓言中關於謙虛於驕傲的故事有哪些
龜兔賽跑，這個屋是烏龜，很謙虛，兔子很驕傲
Ⅸ 觀於先很驕傲後來虛心請教的成語故事的成語
驕兵必敗來jiāobī自ngbìbài
[釋義] 驕兵：恃強輕敵的軍隊。恃強輕敵的軍隊必定失敗。
[語出] 漢·班固《漢書·魏相傳》：“恃國家之大；矜民人之眾；欲見威於敵者；謂之驕兵；兵驕者滅。”
[正音] 驕；不能讀作“jiáo”。
[辨形] 驕；不能寫作“嬌”。
[近義] 壹敗如水
[反義] 哀兵必勝
[用法] 多含勸誡性質。壹般用於“古人雲”之類短語之後。壹般作主語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
Ⅹ 兩個關於古代人謙虛學藝的成語故事
程門立雪
河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要內(即理學)，河容南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以後，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以後，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。壹天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學遊酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經壹尺多深了。
聞雞起舞
傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜壹聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。