說起壹夫多妻制，人們很容易就能聯想到封建的老舊思想，是男女不平權的體現，是傳統觀念對女性的束縛。在我們的印象之中，這種封建制度和觀念的支持者應該都是些思想迂腐，階級固化的思想落後者。可是萬萬沒想到，壹個10歲赴英14歲留德，會9門外語13個博士學位傍身的先進學者，竟然也是壹夫多妻的狂熱推崇者。這個人就是辜鴻銘。
東西南北人?造就其特立獨行民國時期，時局動蕩。所謂時勢造英雄，民國時期也產生了不少名人，無論是在思想上，還是在政治上都起到了舉足輕重的作用，而被譽為?清末怪傑?的辜鴻銘便是其中最瘋狂也很著名的壹個。
辜鴻銘出生在馬來西亞，父親在英國人的橡膠廠工作，母親是壹個西洋人。橡膠廠的主人很喜歡辜鴻銘，由於廠主夫婦沒有自己的孩子，所以他們認辜鴻銘做了義子，並且下定決心要讓辜鴻銘得到最好的教育，長大能有所成就。
辜鴻銘的義父要將辜鴻銘帶回英國，臨行之前，辜鴻銘的親生父親把他叫到跟前叮囑道：無論妳走到哪裏，妳身邊是英國人還是德國人，妳要記得妳是中國人。自此，辜鴻銘便壹直牢記著父親的叮囑，開始了他傳奇的壹生。
辜鴻銘剛到英國愛丁堡的時候，首次接觸西學。起初他由於語言不通，根本就讀不懂書中講述的內容。他的義父壹句壹句地將書中的話翻譯給他聽，並且領著他壹句句地讀，並加以講解。
可能是由於血統的影響，辜鴻銘擁有著極高的語言天賦，竟然單單靠著義父的口述學會了德語，並且對西學有了初步的認識。壹年之後，他正式成為了愛丁堡大學的壹名學生。畢業後，他又前往德國萊比錫和法國巴黎進修，至此對西學有了更深的認識並有了自己的見解。
經過14年的跋涉後，辜鴻銘到馬來半島成為了英屬殖民地新加坡政府的壹名公務員。也是在這個時候，他開始接觸學習中國文化，並結識了張之洞，他們很快就成為了摯友。辜鴻銘還受邀參加了張之洞的生日宴。
經過長達二十年對中國文化的學習，辜鴻銘終於如願成為壹代文學大家。辛亥革命時期，辜鴻銘還受邀前往北大講授英國文學，由於在國外的遊學經歷和對文學的鉆研，他上課的時候經常即興的引經據典，結合自己的所觀所感繪聲繪色的進行講述，令每壹位聽過他課的學子和同僚都深感敬佩。
辜鴻銘的人生軌跡遍及東南西北各大洋，是壹個實實在在的?東西南北人?。正是因為辜鴻銘有了這樣的出身環境、成長經歷，整體概括就是?生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋?，才讓他有了這樣豐富的見識和與壹般人不同的性格。
提出?茶壺理論?，獨愛小腳，推崇壹夫多妻制
壹個接受過東西方最先進、開放、進步思想熏陶的人，本應該對封建的思想加以抵制，棄之如履，可辜鴻銘卻獨獨推崇壹妻多夫制。甚至還提出?茶壺理論?：男人與女人就如茶壺與茶杯，壹個茶壺配上幾個茶杯本來就是天經地義的事情，而壹個茶杯配上幾個茶壺則是萬萬不可的。
不得不說，他的言論與他之前所表示出來的先進思想分子的形象大相徑庭。由於他在文學領域的大家地位，他的茶壺理論竟也引得當時的人們大為推崇，將其奉為真理，對人們對舊思想的反抗起到了壹定的負面影響。
辜鴻銘還喜歡女人的?三寸金蓮?，更是對舊社會女子裹小腳的陋習加以肯定。他認為：女人之美，美在小腳，小腳之妙，妙在其臭。前朝纏足，乃壹大藝術發明，實非虛政，更非虐政。他畸形的審美觀在擇妻上得到了體現。他的妻子淑姑便是壹位從小裹小腳的大家閨秀。他還納了壹個日本女人做妾。
扛著西學反西學
辜鴻銘的壹生充滿了矛盾，這不僅體現在壹個擁有現代先進思想的人癡迷於小腳和壹夫多妻制，還體現在文化和服飾上。他從小學習西學，但是在接觸中國文化之後卻在報紙上用英文直言西學遠遠不如中國文化，甚至對西學加以嘲諷。
在外四處遊歷的時候，他沒有聽從父親的叮囑，堅持剪掉了辮子，穿上了西方的服飾。但當他來到中國之後，即使中國人都開始受西方文化的影響剪掉了辮子，穿上了西方服飾，辜鴻銘卻又重新蓄起了長辮，換上了中國的傳統服飾，處處彰顯著他的與眾不同。
我們不得不承認辜鴻銘在西方文學上的偉大造詣，他確實在西方文學領域作出了很大的成就，並且在思想上對人們也有壹定的啟蒙指導作用，但是他壹些根深蒂固的封建思想也同時影響著人們對於新思想的追求步伐。
人們總是下意識地認為在壹個領域中有成就的人所做的所有行為都是正確的，這就是所謂的榜樣效應。所以那些因著辜鴻銘在文學上的成就壹味地追捧他的人，在了解到辜鴻銘的?茶壺理論?和對小腳變態般的癡迷後，都會很難重新扭轉對這兩種舊思想的看法，導致人們思想解放的過程受到阻力，這些負面的影響也是辜鴻銘客觀帶來的，我們無法否認。
雖然他的壹生是矛盾的，但同時也是自由的。由於他早年的遊學經歷，辜鴻銘的眼界比壹般人開闊許多，也更加地有包容性。無論是學習，工作還是愛情，都按照他所希望的樣子所發展，單就這壹點，他就是十分幸運的。更何況他還有愛他的父母，以及視他為親生兒子，並且不計回報培養他的義父母，就足以羨煞旁人。
正是這些得天獨厚的先天優勢和後天條件，才使他得以在文學方面有所成就，也塑造了他敢想敢做、標新立異的性格，讓他的人物形象更加的豐滿立體。古往今來的文人墨客，都會有壹些不同於常人的思想或怪癖，在辜鴻銘身上可能就體現為他矛盾的思想，但這並不會影響他的成就。他本人的誌氣和才華就足以彌補他固守壹些封建思想的缺憾。
我們在欣賞這些名人的時候，還是要註重他們思維的光輝，學習他們身上的長處。至於那些舊思想，相信隨著時代的進步，人們也會有壹個正確、辯證的認識。