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古人道德的名言警句

古人道德的名言警句

1、道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時道德是壹種感恩。道德有時是壹種愛心。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是壹種美德,是壹種財富,更是壹種智慧。

2、現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足於社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!

3、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮

4、作為壹個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對壹切人要有禮貌。——羅素

5、裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

6、道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

7、道德,就好似壹個人的靈魂,壹個沒有靈魂的人就無生命可言。

8、壹個人若用情太專看來反倒似無情了。

9、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

10、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森

11、壹種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是壹切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

12、教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至於同學***處壹堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽***之。同學中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃壹,毋寧展個性。

13、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美

14、品格如同樹木,名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰,卻不知樹木才是根本。——林肯美

15、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

16、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

17、把“德性”教給妳們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。

18、我認為,與制度結合的自由才是唯壹的自由。自由不僅要同制度和道德並存,而且還須臾缺不了它們。——伯克

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

20、我所謂***和國裏的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是壹種道德上的美德,也不是壹種基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鳩

21、美,是道德上的善的象征。

22、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。

23、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾

24、壹個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根(英國)

25、我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。——加裏寧

26、有道德的人不損人而利己,不害人而求名。

27、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

28、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。

29、壹個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

30、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。——羅素

31、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。

32、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

33、道德當身,不以物惑。

34、如果良好的習慣是壹種道德資本,那麽,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

35、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

36、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代

37、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

38、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

39、作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。

40、壹生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

41、人類最高的道德標準是什麽?那就是愛國心。——拿破侖

42、先義而後利者榮,先利而後義者辱。

43、教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到壹個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念,對邪念不妥協的人。

44、人之有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。

45、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。——高爾基

46、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文

47、道德教育成功的“秘訣”在於,當壹個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

48、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的壹點。人的精神非常軟弱,擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術家,在真理之外包上壹層謊言。——佚名

49、否定意誌的自由,就無道德可言。

50、集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有壹個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。

道德的名言警句

1、在世界上壹切道德品質之中,善良的本性是最需要的。羅素

2、有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德

3、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信

4、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞裏士多德

5、在壹切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的。——羅素

6、真誠的愛情,並不等於娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是壹種高尚、美麗、純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動。黃少平

7、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。佚名

8、有兩種基督教道德,壹種是私德,壹種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相幹,以致彼此之間像大天使和政客壹樣毫無關系。壹年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國家的完美性質保持純潔無瑕;然後,在余下的兩天,他把基督教私德留在家裏……竭盡全力去破壞和毀滅他整整壹年的忠實而正當的工作。馬克吐溫

9、壹種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是壹切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

10、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基

11、真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家,當批評家嗎?請首先做壹個有道德的人。狄德羅

12、有學問而無道德,如壹惡漢;有道德而無學問,如壹鄙夫。羅斯福

13、最高的道德就是不斷地為人服務,為人類的愛而工作。甘地

14、只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的誌同道合者。蘇霍姆林斯基

15、真理的發見,或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……。克羅齊

16、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。帕拉圖

17、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

18、智識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信、自古聖賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》

19、音樂是唯壹可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》

21、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。()恩格斯

22、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。馬卡連柯

23、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是壹個懦夫。羅曼·羅蘭

24、只有那不論公私都以道德為上、壹心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。喬叟

25、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。妳能否對妳的朋友守信不渝,永遠做壹個無愧於他的人,這就是妳的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。馬克思

26、意誌來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯

27、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特

28、有些人,就連兒童文學都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻並不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

29、因為有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為壹談,似乎不合理,但是此中有個分別。創作的文學之高下為標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通奸,而他做的點心仍然可能很好吃。林語堂

30、友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。佩恩

31、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

道德名言警句名句

1、牡丹花好空入目,棗花須少結實成。——《增廣昔時賢文》

2、真理的發見,或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個生命震顫……——克羅齊

3、至誠無息。——《禮記·中庸》

4、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特

5、人的美並不在於外貌、衣服和發式,而在於他的本身,在於他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基

6、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果

7、心如明鏡臺,時時勤拂拭。——神秀

8、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻註意光明正大。——金纓

9、真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家,當批評家嗎?請首先做壹個有道德的人。——狄德羅

10、欲為天下第壹等人,當做天下第壹等事。明·胡居仁《居業錄》要成為傑出的人物,就應當幹出傑出的事業。——胡居仁

11、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是壹切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的誌向,也就不能夠熱烈地把這個誌向體現於事業中。——凱洛夫

12、道德是自由的保衛者。——斯米茨

13、美德是智力最高的證明。——約翰生

14、非關道德合,只為錢相知。

15、道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克

16、利人乎即為,不利人乎即止。——墨翟

17、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的。

18、人而無德,生而何益。——法國諺語

19、高行微言,所以修身。——黃石公

20、德如名香,碎之益烈。——培根

21、鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生。清·史襄哉《中華諺海》能明辨是非,就能抑止邪惡行為的萌發。——史襄哉

22、有真道德,必生真膽量。——宣永光

23、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。——愛因斯坦

24、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁

25、教人治己,皆宜以正直為先。——王安石

26、點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人,否則等於沒用。——莎士比亞

27、房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的,不洗也就會灰塵滿面。——毛澤東

28、不守時間就是沒有道德。——蒙森

29、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根

30、大德不逾閑,小德出入可。——子夏

31、德者,本也;財者,末也。——戴聖

32、品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。——孟德斯鳩

33、仁義為友,道德為師。——史襄哉

34、財不如義高,勢不如德尊。——劉向

35、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基

36、壹生肝膽向人盡。——顧況

37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

38、生活是欺騙不了的,壹個人要生活得光明磊落。——馮雪峰

39、我寧願靠自己的力量打開我的前途,而不願求有力者的垂青。青雲得意的道路是很多的,如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔,我早該得誌了。但這不是我的道路。——雨果

40、忍耐和時間,往往比力量和憤怒更有效。——拉封丹

41、忠誠是人生的本色。——《明儒學案》

42、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘

43、明人不做暗事。——吳承恩

44、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

45、進行道德教育要認真。——蘇霍姆林斯基

46、服民以道德。漸民以教化。——歐陽修《三皇設言民不違論》

47、憐此皎然質,無人自芳馨。——白居易

48、用心莫如直。唐·李翺《答朱載言書》為人應正直。——李翺

49、真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人。——車爾尼雪夫斯基

50、心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。——洪自誠

51、修身潔行,言必由繩墨。——王安石

52、美,是道德上的善的象征。——康德

53、守正直而佩仁義。——朱熹

54、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟

55、道德當身,不以物惑。——管仲

56、只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的誌同道合者。——蘇霍姆林斯基

57、德者才之主,才者德之奴。——洪應明

58、從惡德中逃避是美德的開始。——賀瑞斯

59、真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家,當批評家嗎?請首先做壹個有德行的人。——狄德羅

60、人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的壹點。人的精神非常軟弱,擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家,在真理之外包上壹層謊言。

61、妳若正直,不要怕人誹謗。——薩迪

62、人能克己身無患,事不欺心睡自安。元·馬致遠《嶽陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍,做事不昧著良心就自然能安睡。——馬致遠

63、學者必求師,從師不可不謹也。——程頤

64、誠者,聖人之本,百行之源也。——周敦頤

65、人應該裝飾的是心靈,不是肉體。——高爾基

66、寬宏精神是壹切事物中最偉大的。——歐文

67、德成而上,藝成而下。——戴聖

68、我情願變成壹枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進!——盧森堡

69、不論將來自己達到壹個什麽樣的輝煌的頂點,決不能把自己的才能當成商品。——張潔

70、愛國主義也和其他道德情感與信念壹樣,使人趨於高尚,使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西,從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂,並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫

71、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就可以變為大有利於人民的人。壹個人能力有大小,但只要有這點精神,就是壹個高尚的人,壹個純粹的人,壹個有道德的人,壹個脫離了低級趣味的人,壹個有益於人民的人。——毛澤東

72、那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。——貝多芬

73、以至誠為道,以至仁為德。——蘇軾

74、德比於上,欲比於下。——傅玄

75、好的習慣比法律還正確。——歐裏庇得斯

76、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

77、君子和而不同,小人同而不和。《論語·子路》和:和順。同:隨聲附和。君子和順而不茍同,小人茍同而不和順。——《論語·子路》

78、終溫且惠,淑慎其身。——詩經()

79、惟天下之至誠,為能化。——《禮記·中庸》

80、每壹個人都知道,這些喝酒上了癮的,是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以註意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

81、虛榮的人註視著自己的名字;光榮的人註視著祖國的事業。——何塞·馬蒂

82、壹般就在部分之中,誰不屬於自己的祖國,那麽他也就不屬於人類。——別林斯基

83、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

84、山中人自正,路險心亦平。——孟郊

古人勵誌名言警句

1、豈曰無衣?與子同袍!《詩經》

2、以身許國,何時不可為?《嶽飛》

3、君子安平,達人知命。《增廣賢文》

4、男兒千年誌,吾生未有涯。《文天祥》

5、不受苦中苦,難為人上人。《吳承恩》

6、草木也知愁,韶華竟白頭!《曹雪芹》

7、為人莫犯法,犯法身無主。《增廣賢文》

8、能甘淡泊,便有幾分真學問。《曾國藩》

9、蚊蟲遭扇打,只因嘴傷人!《增廣賢文》

10、高人求低易,低人求高難。《增廣賢文》

11、運籌帷幄之中,決勝千裏之外。《史記》

12、知天地萬物於壹體,則能愛矣。《曾國藩》

13、用我三生煙火,換妳壹世迷離。《蒲松齡》

14、人身不過表裏,氣血不過虛實。《李時珍》

15、腐草之螢光,怎及天心之皓月?《羅貫中》

16、不傲才以驕人,不以寵而作威。《諸葛亮》

17、人生憂患識字始,姓名粗記可以休。《蘇軾》

18、常沈靜,則含蓄義理而應事有力。《曾國藩》

19、營氣之粹,化而為精,聚於命門。《李時珍》

20、讀書不二:壹書未完,不看他書。《曾國藩》

21、人世壹大夢,俯仰百變,無足怪者。《蘇軾》

22、燕子不進愁門,耗子不鉆空倉。《增廣賢文》

23、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。《易經》

24、豹子尾搖穿畫戟,雄兵十萬脫征衣。《羅貫中》

25、後宮佳麗三千人,三千寵愛在壹身。《白居易》

26、強中自有強中手,用詐還逢識詐人。《羅貫中》

27、欲除君側宵人亂,須聽朝中智士謀。《羅貫中》

28、真亦假時假亦真,無為有處有還無!《曹雪芹》

29、花陰重疊香風細,庭院深沈淡月明。《王實甫》

30、壹家之計在於和,壹生之計在於勤。《增廣賢文》

31、寧在人前全不會,莫在人前會不全。《增廣賢文》

32、自重者然後人重,人輕者便是自輕。《增廣賢文》

33、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。《曾國藩》

34、能而示之以不能,用而示之以不用。《孫子兵法》

35、聖賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。《曾國藩》

36、東屋未補西屋破,前帳未還後又拖。《增廣賢文》

37、莫怨天來莫怨人,五行八字命生成。《增廣賢文》

38、天地之性,人為貴。人之行,莫大於孝。《孝經》

39、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。《論語》

40、無限朱門生餓殍,幾多白屋出公卿。《增廣賢文》

41、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。《曾國藩》

42、賤不能臨貴,貧不能役富,疏不能制親。《馮夢龍》

43、國尚農則守舊日愚,國尚工則日新日智。《康有為》

44、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。《諸葛亮》

45、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。《易經》

46、高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。《詩經》

47、汝以不得第為恥,吾以不得第動心而為恥。《王陽明》

48、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。《曾國藩》

49、不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?《論語》

50、妳的心胸有多寬廣,妳的戰馬就能馳騁多遠/。《成吉思汗》

51、堅其誌,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。《曾國藩》

52、昨宵愛春風桃李花開夜,今日愁秋雨梧桐葉落時。《王實甫》

53、良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機不早,悔之晚矣。《羅貫中》

54、丈夫誌四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菇蒲。《顧炎武》

55、不憤不啟,不悱不發,舉壹隅,不以三隅反,則不復也。《論語》

56、騏驥盛壯之時,壹日而馳千裏;至其衰也,駑馬先之。《戰國策》

57、文情不厭新,交情不厭陳。能存先昔友,留示後來人。《湯顯祖》

58、天下英雄獨使君。髀肉復生猶感嘆,爭教寰字不三分?《羅貫中》

59、聞其過者,過日消而福臻;聞其譽者,謄日損而禍至。《司馬光》

60、仁者愛萬物,而智者備禍於未形,不仁不智,何以為國?《史記》。

61、廣施恩惠,人生何處不相逢;多結冤仇,路窄狹時難回頭。《施耐庵》

62、人易老,事多妨,夢難長。壹點深情,三分淺土,半壁斜陽。《湯顯祖》

63、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!《論語》

64、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也。《論語》

65、塞得物欲之路,才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩,方可挑聖賢之擔。《洪應明》

66、不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。《道德經》

67、良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院。則為妳如花美眷,似水流年。《湯顯祖》

68、名利竟如何歲月蹉跎,幾番風雨幾晴和,愁水愁風愁不盡,總是南柯。《鄭板橋》

69、暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。《蘇軾》

70、千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被、雨打風吹去。《辛棄疾》

71、雖然眼底人千裏,且盡生前酒壹杯。未飲心先醉,眼中流血,心內成灰。《王實甫》

72、人不見,煙已昏,擊築彈鋏與誰論。黃塵變,紅日滾,壹篇詩話易沈淪。《孔尚任》

73、晚日寒鴉壹片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。《辛棄疾》

74、善於用兵,役不再籍,糧不三載;取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。《孫子兵法》

75、花自飄零水自流。壹種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,又上心頭。《李清照》

76、繩鋸木斷,水滴石穿,學道者須加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者壹任天機。《洪應明》

77、橫逆困窮,是鍛煉豪傑的壹副爐錘。能受其鍛煉者,則身心交益,不受其鍛煉者,則身心交困。《洪應明》

78、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。《曾國藩》

79、故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。《孫子兵法》

80、南朝看足古江山,翻閱風流舊案,花樓雨榭燈窗晚,嘔吐了心血無限。每日價琴對墻彈,知音賞,這壹番。《孔尚任》