王熙鳳因久病身虧、心力交瘁、宿敵反撲、兵敗山倒而心碎致死。
紅樓夢的曲子和判詞早已明示，鳳姐悲劇帶有很大的自食其果自取其禍的成分。賈府靠山冰消、徹底敗落，鳳姐身敗名裂、萬事皆休。兩者兼容或較妥當，因為鳳姐是個關系全局的人物，《紅樓夢》中有“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，完全是大廈將傾、家族敗亡的末世景象。所以王熙鳳這個曲子不僅是關系到自己，還關系到家族，所以後壹種理解也是可以的。
曹雪芹除了寫出這壹重要人物王熙鳳的成長、顯赫，也安排了王熙鳳的消滅過程。就像《紅樓夢》判詞中所寫“壹從、二令、三人木，哭向金陵事更哀”。
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《紅樓夢》問世以來，對鳳姐的各種評語是非常多的，比如說認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把她叫作“女曹操”，把她稱為“胭脂虎”，就是母老虎。王昆侖在《論鳳姐》這篇文章裏面的壹句名言就是“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。
王熙鳳是金陵十二釵正冊中的人物，也是歸入於“薄命司”的。對鳳姐其人，作者固然有深刻犀利的批判和洞幽燭隱的揭露，卻也不可遏制地贊賞她的才能和嘆息她的命運。前文論析的辣手、機心、剛口不能以簡單的褒貶概之；即以判詞和曲子而言，無不充溢著精警的箴言和反復的詠嘆。可見無論是作者的態度還是讀者的感受，都是復雜的。何況文學的作品更有作者意想不到的遠期效應和永久魅力。
《紅樓夢》裏女性藝術形象的悲劇意義和人性內涵遠遠超出了性別的界限。即以王熙鳳而論，她的才幹、她的欲望、她的命運都如同壹面鏡子，不單是“風月寶鑒”而已，其光彩照人的正面和身敗名裂的反面也是壹柄“人生寶鑒”，不僅適用於女性，它對當今那些才華橫溢又貪欲難遏的風雲人物具有壹種特殊的警示作用。
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