普天之下，所有的職業，所有的人，在某種意義上是平等的，只有不同和差異，沒有高低貴賤之分。農民的工作對象是土地，工人的工作對象是機器，都是沒有生命的東西，而教師的工作對象是活生生的人，所以教師的工作方式不能死板和壹律，這就要求教師具備更高的與人和諧相處的資質和智慧，更多的去探討人性，探討與各色人等交流和相處的方式和技巧，用自己的人格魅力，也用自己掌握的知識具備的才華去感染孩子們，並尊重，信任，激勵孩子們，在友好寬松的師生關系和氛圍裏完成傳授與接受的互動過程。
壹直以來，輿論有壹種並不正確的導向：教師要奉獻，要犧牲自己成就別人，燃燒自己，照亮別人，默默無聞，無怨無悔。我倒不這樣認為，就象世界上沒有無緣無故的愛和恨壹樣，世界上也沒有無緣無故的奉獻和索取。在現在商品經濟的大潮中，學校，教師也不會脫離社會而存在和運轉，也應該和這個社會合拍，和這個環境契合。而不能僅憑口頭上的頌揚和人為的拔高來激勵教師的行為促進教育的發展。否則，只能是自欺欺人。
另外，我並不覺得教師的職業有多辛苦，為什麽照亮別人壹定要燃燒自己？為什麽壹定象落葉壹樣，犧牲自己化做春泥？教師在幫助別人成功的同時也成就了自己的社會價值，得到別人和社會的認可，換來賴以生存的物質財富和心靈上的安然和愉悅，這不是壹死壹生壹輸壹贏壹綻放壹雕落的關系，而是壹種雙贏的***同進步***同燦爛的過程。任何人，都會從春天的濃綠走向深秋的枯黃，那不是因為職業，而是自然規律，任何職業的人都不能夠逃脫的自然規律。不管在什麽職業上工作，只要在我們的有生之年裏，積極地去做我們該做的事，做好本職工作，問心無愧。對普天下的人，壹視同仁，懷著普遍的愛和關懷，不居功不自傲，也不自卑不輕賤。如此壹生，也就可以安然和欣悅了。
沒有從事過教師這個職業的人，是無法了解教師的辛苦的。跟壹個劉姓老師說起來。他說自己讀到過壹篇文章，形容老師是在磨道裏蒙著眼睛壹個勁兒轉的驢般的辛苦，話粗理不粗。
壹線教師，基本由壹群身心特別疲憊人組成，可是老師的勞動，壹般情形是壹種低效率的勞動。別看這壹群人整天忙忙碌碌，其實他們的勞作多是“無功作業”。這種例子是俯拾皆是的：比如他們的伏案疾書，應該是寫教案吧；可教案是什麽東西，稍有點教學經驗的人，都知道抄教案也不過應付學校或者更上級單位檢查的。這種勞動有多大意義？東湊西拼南借北挪，幻燈片動畫課件，當然是參加公開課準備材料吧；可公開課多是什麽玩意？很多情形之下就是壹種表演。教學就是教學，演變為表演當然是壹種變神聖的東西成了壹種墮落。東湊壹段西截壹章，估計是在撰寫教學論文了。看看壹本壹本應時而生的教師教學論文集大家也就明白怎麽回事情了。當然也多不是為了沽名釣譽，可是為了評定職稱，破壹筆小財來發壹篇垃圾文字，也應該是教育界中國的特色吧。
問題二：妳如何評價老師的工作？ 老師是很神聖的職業，傳道授業解惑，全社會要形成尊師重教的良好氛圍。
問題三：如何評價老師的工作 客觀評價，老師工作的好的，妳就適當的誇獎他壹下，給他更多的教學 *** 和動力，老師也會對妳們越來越好！
問題四：教師是壹種事業,妳是怎麽理解的。在工作中，該怎麽做。求簡答 不論什麽人做什麽事業他都會有壹種職業道德觀，當妳成為壹名老師的時候妳會自然而然的知道妳該做什麽不該做什麽。比如說妳在工作中用心培養出了壹些優秀的學生，即便他們不感激妳甚至將來會把妳忘記但妳依舊會很開心，這種開心發自內心的。作為壹名人民教師目的是為國家培養人才，而不是為壹己之私利，在工作過程中也要有耐心，要沈穩，學會包容很重要。
問題五：怎樣看待老師這個職業？ 教師是壹種古老的職業。大概孔子可以算作中第壹個職業教師。自孔子之後，教師香火不斷，他們註重為師表，追求誨不倦，幾千年來，確實起到了很好得傳承中文化的作用。 教師就是壹種職業，世俗的說，它也是壹種養家糊口的方式。很多選擇做教師，也是為了混口飯吃。至於說到培養家棟梁，很少有教師會認真考慮這個問題。當然，教出幾個優秀的學生，教師也很樂意。不光是可以領獎金，評選優秀教師甚至是特級教師，他自己也會很有就感。很多教師壹旦在學生中發現可栽培的苗子，也會樂意去悉心栽培。畢竟都有愛才之心。如果眼看著壹個很有天賦的學生淪落為庸才，我想教師也會感到痛心。但是，應該批評的是，很多教師往往將大部分精力用在培養個別“高徒”，而對於大部分的學生，只是在應付工作而已。特別是對於某些屢教不改的“差生”，會置之不理。這是不會的。既然是培養才，就應該針對大多數。又不是在培養天才，畢竟只有天才才是少數個別現象。 有壹種說法，教師是類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業。我不知道這種說法叫囂了多少年了，總之它把教師擡到了太高的地位，似乎有點過分了。教師基本上只是在傳授知識而已。至於塑造靈魂方面，我覺得很難做到這壹步，也很少有教師做到這點。本來靈魂就是壹個很空洞的東西。我有時候都懷疑類到底有沒有靈魂。很多活著表現出來的東西更多的是動物，很少看到他靈魂閃光的時候。當然有可能是我眼凡胎，看不到而已――但願是這樣。反正我覺得教師培養靈魂這壹說法很大程度上只是壹種美好的理想而已。 要實現這種美好的理想，首先教師就應該以作則，讓學生看到他靈魂的閃光。然而不幸的是，有很多教師下課後只熱衷於搓麻將，炒股。當然，麻將是中的技，應該把它發揚光大。而炒股也不賴，與際接軌嘛。出現這種狀況，我想主要是因為教師這壹職業很枯燥。幹了幾年後都可以不用課本，背著兩只手就可以很悠閑地走進教室“信口開河”，保證滔滔不絕。而教師這壹行，說句實話，很沒發展前途。在這種況下，教師很難不在下課後搞點娛樂，不然活著真的很沒意思。但對壹個年來說，可搞的娛樂實在少的可憐，無非是燈紅酒綠，花天酒地而已。可惜教師這壹行收入微薄，消費不起那種奢華糜爛的高檔享受。於是約上幾個同樣“郁郁不得誌”的同事打點小牌，也不亦樂乎。不過現在教師壓力也很大。特別是高中，由於校長大下達了升學率，考取重點大學的學生數等各項指標，教師就很辛苦了。 現在家說要重視教育了，教師的待遇似乎也提高了。這當然是好事。很多教師開始滿懷信心奔小康了。但有規定教師不得利用課余時間經商，於是許多教師選擇搞家教。（當然只有鬼才知道他們有沒有背地裏經商。）家教這行現在在中是熱門產業。很多家長看到別都請家教，似乎覺得自己不請就特對不起孩子，於是咬著牙給那些所謂的特級教師送錢。我本很不理解請家教這回事。我覺得類的知識浩瀚無邊，每個都應該盡可能的多學點東西。而課本上那點知識實在少的可憐，沒必要把課余時間都花在上面。除非妳智商低。倒不如利用課余時間多學點真正有用的東西。我讀的是師範學校，將來有可能當教師。如果那時候有學生課後找我輔導，我會很樂意。但決不會為了“全面建設小康家庭”而課後去招學生輔導，甚至有學生不願意是，通過動員學生家長給他施加壓力。 關於家教這個問題，韓寒說現在市場上家教壹般是幾十塊壹個小時，基本上和女是壹個價錢。不同的是，女給了別快樂才收錢，而教師給別的是痛苦，卻照樣收錢。客觀來講，韓寒說的是實，但總讓覺得他是在侮辱教師。我相信韓寒沒這個意思。 教師大概只有在學生面前才會覺得自己了不起。有些甚至有點飄飄然了，動不動就說現在的學生素質如何差，他們當年讀書的時候有多牛逼。事實上這是教......>>
問題六：教師怎樣看待自己的職業？ 教師對自己職業的看待我們稱之為教師職業價值觀。職業價值觀是價值觀體系中壹個極為重要的組成部分，是直接影響和制約職業發展的內在動力因素之壹。正確的職業價值觀念，對於端正人們的職業態度，樹立良好的職業理想，有效地開展本職工作具有積極的意義。教師的職業價值觀，就是人們對教師職業所賦予的壹定看法、意義的總和，是教師自己或他人對教師職業的意義和價值的認知，是人們對待教師職業的壹種信念和態度。它反映了人們對教師職業的基本價值取向，是教師價值觀的重要組成部分。教師的職業價值觀分為生存型、享受型、奉獻型和發展型四種。“生存型”教師職業價值觀認為,教師僅僅是為了謀生和養家糊口而從事教師職業。“享受型”教師職業價值觀認為，教師是為了體驗人生和品味幸福而從事教師職業的。“奉獻型”教師職業價值觀認為，教師是為了服務社會和奉獻自我而從事教師職業的。“發展型”教師職業價值觀認為，教師是為了服務社會和完善自我而從事教師職業的。在現實中，完全屬於這四種類型職業價值觀中某壹種的教師是很少的，多數教師的職業價值觀是屬於兩種或幾種類型的混合型。就群體而言，在壹個學校、壹個地區、乃至壹個國家中可能持“生存型”、“享受型”、“奉獻型”和“發展型”四種以至多種職業價值觀的教師並存，這體現了教師對其職業價值的不同認識水平。這種不同的認識水平決定他們對待職業的不同態度，不同的行為選擇，也由此決定了教師不同的職業發展水平。加拿大阿爾伯塔大學醫學與牙科學院把教師應當奉行的職業價值觀凝練為：學 問（Scholarship）：我們發現、解釋和傳播促進和復興健康的新知識。尊重、同情和關懷(Respect, passion and Caring)：我們應用這些理想來指導我們教導自己的學生、關懷自己的患者，與我們的同事壹道工作。正直(Integrity)：我們履行自己對於患者、學生和同事的責任，保持最高的道德標準。卓越(Excellence)：我們遵循最高的國際標準從事自己的教學和研究工作，以及對於患者的關懷。合作(Partnership)：我們在教育、研究和健康保健方面與合作夥伴壹道為了更大程度上的社會利益而工作。管家(Stewardship)：我們明智地使用自己的資源。對中小學教師壹樣很具有借鑒反思的價值。教師對自己職業的看待我們稱之為教師職業價值觀。職業價值觀是價值觀體系中壹個極為重要的組成部分，是直接影響和制約職業發展的內在動力因素之壹。正確的職業價值觀念，對於端正人們的職業態度，樹立良好的職業理想，有效地開展本職工作具有積極的意義。教師的職業價值觀，就是人們對教師職業所賦予的壹定看法、意義的總和，是教師自己或他人對教師職業的意義和價值的認知，是人們對待教師職業的壹種信念和態度。它反映了人們對教師職業的基本價值取向，是教師價值觀的重要組成部分。教師的職業價值觀分為生存型、享受型、奉獻型和發展型四種。“生存型”教師職業價值觀認為,教師僅僅是為了謀生和養家糊口而從事教師職業。“享受型”教師職業價值觀認為，教師是為了體驗人生和品味幸福而從事教師職業的。“奉獻型”教師職業價值觀認為，教師是為了服務社會和奉獻自我而從事教師職業的。“發展型”教師職業價值觀認為，教師是為了服務社會和完善自我而從事教師職業的。在現實中，完全屬於這四種類型職業價值觀中某壹種的教師是很少的，多數教師的職業價值觀是屬於兩種或幾種類型的混合型。就群體而言，在壹個學校、壹個地區、乃至壹個國家中可能持“生存型”、“享受型”、“奉獻型”和“發展型”四種以至多種職業價值觀的教師並存，這體現了教師對其職業價值的不......>>
問題七：怎麽理解教師這個職業所應該具備的基本態度 教師是人類靈魂的工程師，他們肩負著壹定的使命，我對教師的職業是這樣理解的。
壹、忠於人民的教育事業
這是教師最基本的職業道德，是教師對待自己所從事的教育事業的基本態度。
忠於人民的教育事業，要求教師必須具有堅定的事業心和較強的榮譽感。教師的事業心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為壹名教師只有當他們認識到自己所從事的職業是社會發展、人類進步不可缺少的職業時，他才能滿腔熱情地投身到培養學生的教育工作中，並為培養人才貢獻自己的壹切。
忠於人民的教育事業，還要求教師發揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能壹心撲在教育工作上，終身獻身教育，並用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。
二、熱愛學生
這是教師職業道德的核心，是教師忠於人民的教育事業的具體表現，也是教師對待自己的勞動對象的基本態度。
熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。壹個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望，千方百計地去教育好學生。孔子所說的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。
熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養人，那麽他首先應該在多方面了解學生”。
熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生並不矛盾，這兩者是壹種辯證統壹的關系。
熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每壹個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。
三、以身作則
這是教師職業道德的另壹重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態度。
教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對於年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的壹種有益於發展的陽光，教師的人格是教育事業的壹切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。
以身作則就要求教師必須做到言行壹致，表裏如壹。言行壹致，表裏如壹是教師完美人格的壹種表現，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。
以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務的主要工具，因此教師的語言壹定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養上多下功夫。
教師是人類靈魂的工程師，用心去工作。
問題八：教師該怎麽看待這個職業 教書這麽多年，總結了壹些所謂的經驗，如果妳是新老師，那麽我的這些經驗或許對妳有壹些幫助，耐心的看完這篇文字，等妳成為老教師之後，妳也許會有很多相似的感受的。妳要是覺得好就給點掌聲。假如妳是老教師，妳也不防看看，只是看了之後別灰心。怎樣的日子都是過，嘆息壹聲是可以的，但書還是要教下去的。好了，聽我羅嗦吧。第壹：守住清貧既然妳選擇了教師這個職業，就幾乎註定了妳與富貴無緣。所謂“富貴險中求”，站在講臺上顯然是沒有什麽危險的，所以想求得富貴自然也是概率很少的事情，除非，除非妳娶了什麽局長或者是市長的女兒。或者是嫁了什麽局長或者市長的兒子。當然既然妳娶了（或者嫁了）這樣人家的女兒，那我恭喜妳，因為妳離脫離苦海的日子不遠了。但絕大多數老師是沒有這個機會的，所以妳要有清貧壹生的準備。當然妳有可能當上校長，當上校長基本上就脫貧了。但問題是妳能不能當上，還有妳當上之後敢不敢貪汙。如果妳是壹個膽小或者清廉的校長，妳壹樣清貧。第二：耐住寂寞做老師是壹個很寂寞的職業。除了學生沒有誰會圍著妳轉。外面的世界很精彩，而妳的世界註定會很無奈。若幹年之後，妳的同學甚至是妳的學生成了什麽長或者是什麽款爺的時候，妳會發現他很忙，妳偶爾去他那裏坐坐，妳會發現他有接不完的電話處理不完的文件和見不完的人。而這時妳的內心開始落沒開始覺得妳的生活是那麽單調。不要太灰心，妳要清楚，這世界只有工作分工的不同，沒有貴賤之分，這樣也許妳才能平衡壹些。他忙，但他也許很累，也許他會犯大錯誤，也許他並不快樂，甚至也許他很想當老師--------人生是需要有壹點阿Q精神的。否則妳的後半生都會在失落和不平衡中度過。第三：不要清高我知道妳是讀書人，讀書人大都是以文人自居的。文人大都有些清高。文人大都有些看不起人。尤其是大學才畢業的新老師，自我感覺大都很好，會常常看不起老教師。這樣妳會很吃虧的。因為領導對新老師的印象的好壞有很多是直接來自老教師對妳的評價。妳要學會低頭，哪怕是假裝的。妳要學會尊重，哪怕是假裝的，妳要學會微笑和點頭，即使妳不願意和妳認為很俗氣的老師打交道，但微笑和點頭妳總該會吧？不要輕易的給自己樹立壹個敵人。因為妳將來評職稱的時候要公示，別人的壹個電話壹封信就可能讓妳再等壹年或者是很多年。因為教師是壹個合作性比較強的職業，妳太清高了別人會覺得無法和妳合作。即使妳的清高已經成為妳的習慣，但妳還要看看自己夠不夠斤兩，假如妳什麽成績都沒有做出來還要保持清高，那我只想對妳說，妳基本上是屬於沒救的那種人，我後面的文字妳也別看了。第四：終身教書既然妳選擇了教書這個職業，妳得做好教壹輩子書的打算。因為教書的時間越久脫離社會就越嚴重。教書十年之後，不，五年之後妳就會發現妳除了教書再也做不了其他的事情了，妳基本上已經和社會脫節。假如妳只是想嘗試壹下教書的滋味，那我勸妳壹年之後立即辭職，否則壹切都晚了。不要怪我沒有提醒妳，教書最多不要嘗試超過三年，回頭是岸，不回頭，那妳就等於進了苦海，且無法超度。我們國家很多領導都要求老師們樹立終身執教的信念，按照慣例，要求妳終身從事某種職業的職業壹般來說都是啊哈那個嘿嘿-噢喔---明白了嗎新教師？第五：趁早準備如果妳真的已經厭倦了教書。那妳真得趁早給自己計劃壹下。沒有什麽比厭倦壹件事情但還必須去做這件事情更讓人無奈的了。因為妳剛剛教書不久就已經厭倦了，如果妳不想辦法，那妳的將來會很糟糕，妳可能會患上憂郁癥抑郁癥自閉癥精神分裂癥等等幾乎所有心理和精神疾病。張愛玲說成名要趁早啊。我這裏對妳們說，擺脫也要趁早啊。因為這時候妳們還會有許多選擇。比如辭職，因為妳年輕，妳可以再......>>
問題九：學校怎樣評價教師的工作 學校怎樣評價教師的工作
有些學校為了促進學校的教學管理，制定出很多評價教師的方案，其中具有普遍意義的可能是用分數的形式來衡量教師工作的好與壞，把這種評價得出的結果當作評優評先、職務晉升的主要依據，是比較公平的
問題十：如何對待老師在眾人面前總是批評背後做工作的這種做法 這樣不好
要尊重學生
不能這樣隨意批評學生
老師做錯了