2、萬物靜默，但即使在蓄意的沈默之中也出現過新的開端，征兆和轉折。
3、如果我哭喊，各級天使中有誰能聽見我？
4、我的看不見的風景中最美的部分，是妳使我為看不見的天使所認識。
5、那些人，妳幾乎嫉妒他們，被遺棄者們，妳發現他們比被撫慰著愛得更深。
6、未來走到我們中間，為了能在它發生之前很久就先行改變我們。
7、且將空虛以手臂間扔向我們所呼吸的空間，也許鳥群會以更誠摯的飛翔感覺到擴展開來的空氣。
8、真實的命運比起這些短暫的憂郁使人更多地擔受痛苦，但也給人以更多的機會走向偉大，更多的勇氣向著永恒。
9、如若塵世將妳遺忘，對沈靜的大地說：我流動。對迅疾的流水言：我在。
10、誰此時沒有房屋，就不必建造；誰此刻孤獨，就永遠孤獨。
11、玫瑰，噢，純粹的矛盾，欲望，旁若無人地長眠於眾人的眼瞼下。
12、被愛者生活艱難，而且危機四伏。啊，她們應該超越自己成為愛人者才對。只有愛人者才能高枕無憂，她們不會被人懷疑，也不會暴露自己。
13、人若願意的話，何不以悠悠之生，立壹技之長，而貞靜自守。
14、我問候從懷疑贏得的壹切，再度張開的嘴，早已知道，沈默意味著什麽。
15、有什麽勝利可言，挺住意味著壹切。
16、被愛意味著被消耗，被染成灰燼，愛則意味著永不枯息的明燈放射光芒，被愛轉瞬即逝，愛則是永存不滅。
17、要容忍心裏難解的疑惑，試著去喜愛困擾妳的問題。也許有壹天，不知不覺，妳將漸漸活出寫滿答案的人生。
18、有誰在陰影內也曾奏起琴聲，他才能以感應傳送無窮的贊美。
19、今日無房者，不再為自己造房，今日孤獨者，將會長期這樣。
20、我可能什麽都想要：那每回無限旋落的黑暗以及每壹個步伐升盈令人戰栗的光輝。
21、有何勝利可言，挺住就是壹切。
裏爾克的名言名句
1、艱難的生活永無止境，但因此，生長也無止境。
2、萬物靜默，但即使在蓄意的沈默之中也出現過新的開端，征兆和轉折。
3、如果我哭喊，各級天使中有誰能聽見我？
4、我的看不見的風景中最美的部分，是妳使我為看不見的天使所認識。
5、那些人，妳幾乎嫉妒他們，被遺棄者們，妳發現他們比被撫慰著愛得更深。
6、未來走到我們中間，為了能在它發生之前很久就先行改變我們。
7、且將空虛以手臂間扔向我們所呼吸的空間，也許鳥群會以更誠摯的飛翔感覺到擴展開來的空氣。
8、真實的命運比起這些短暫的憂郁使人更多地擔受痛苦，但也給人以更多的機會走向偉大，更多的勇氣向著永恒。
9、如若塵世將妳遺忘，對沈靜的大地說：我流動。對迅疾的流水言：我在。
10、誰此時沒有房屋，就不必建造；誰此刻孤獨，就永遠孤獨。
11、玫瑰，噢，純粹的矛盾，欲望，旁若無人地長眠於眾人的眼瞼下。
12、被愛者生活艱難，而且危機四伏。啊，她們應該超越自己成為愛人者才對。只有愛人者才能高枕無憂，她們不會被人懷疑，也不會暴露自己。
13、人若願意的話，何不以悠悠之生，立壹技之長，而貞靜自守。
14、我問候從懷疑贏得的壹切，再度張開的嘴，早已知道，沈默意味著什麽。
15、有什麽勝利可言，挺住意味著壹切。
16、被愛意味著被消耗，被染成灰燼，愛則意味著永不枯息的明燈放射光芒，被愛轉瞬即逝，愛則是永存不滅。
17、要容忍心裏難解的疑惑，試著去喜愛困擾妳的問題。也許有壹天，不知不覺，妳將漸漸活出寫滿答案的人生。
18、有誰在陰影內也曾奏起琴聲，他才能以感應傳送無窮的贊美。
19、今日無房者，不再為自己造房，今日孤獨者，將會長期這樣。
20、我可能什麽都想要：那每回無限旋落的黑暗以及每壹個步伐升盈令人戰栗的光輝。
21、有何勝利可言，挺住就是壹切。
裏爾克經典名言
1、被愛者生活艱難，而且危機四伏。啊，她們應該超越自己成為愛人者才對。只有愛人者才能高枕無憂，她們不會被人懷疑，也不會暴露自己。
2、創造者自己，必須是壹個完整的世界，在自身和自身所聯接的自然界裏得到壹切。
3、此刻有誰在世上某處死，無緣無故在世上死。望著我。
4、寂寞地生存是好的，因為寂寞是艱難的；事情艱難，就使我們更有理由為之。
5、假如妳覺得自己的日常生活很貧乏，不要去指責生活，而應該指責妳自己。
6、艱難的生活永無止境，但因此，生長也無止境。
7、今日無房者，不再為自己造房，今日孤獨者，將會長期這樣。
8、沒有人能給妳出主意，沒有人能夠幫助妳。只有唯壹的壹個方法：請妳走向內心。
9、門輕關，煙囪無聲；窗不動，塵土還很重。
10、名詩人來呼喚生活的寶藏；因為對於創造者，沒有貧乏，也沒有貧瘠、不關痛癢的地方。
11、那些人，妳幾乎嫉妒他們，被遺棄者們，妳發現他們比被撫慰著愛得更深。
12、妳是未來，是漫天朝霞，高懸在永恒的曠野。妳是時間之夜的雞鳴，是朝露、晨禱和少女，是異鄉男子。母親與死亡。
13、且將空虛以手臂間扔向我們所呼吸的空間，也許鳥群會以更誠摯的飛翔感覺到擴展開來的空氣。
14、讓妳的判斷力靜靜地發展，發展跟每個進步壹樣，是深深地從內心出來，既不能強迫，也不能催促。壹切都是時至才能產生。
15、如果妳覺得妳的日常生活很貧乏，妳不要抱怨它；還是怨妳自己吧，怨妳還不夠作。
16、如果我叫喊，誰將在天使的序列中聽到我，即使他們之中有壹位突然把我擁到他胸前，我也將在他那強大的存在的力量中消失。
17、誰這時沒有房屋，就不必建築， 誰這時孤獨，就永遠孤獨， 就醒著，讀著，寫著長信， 在林蔭道上來回 不安地遊蕩，當著落葉紛飛。
18、他的真正的發展是順便進行的，被擠壓到休息當中，擠壓到傍晚時分，在孤獨寂寞的深夜裏才有舒展的機會，他必須多年承受這種精力的分散。
19、萬物靜默，但即使在蓄意的沈默之中也出現過新的開端，征兆和轉折。
20、我可能什麽都想要：那每回無限旋落的黑暗以及每壹個步伐升盈令人戰栗的光輝。
21、我們，逝者中的逝者。每個壹次，僅僅壹次。壹次即告終。我們也壹次。永不復返。但這壹次曾在，哪怕僅僅壹次。塵世的曾在，似乎不可褫奪。
22、我們感受身體的快感並不是壞事；所不好的是：幾乎壹切人都錯用了、浪費了這種經驗，把它放在生活疲倦的地方當作刺激，當作疏散，而不當作向著頂點的聚精會神。
23、我們最深的恐懼，就好像是龍，護衛著我們內心最深處的珍寶。
24、像是脫離壹個死者，縱使他正處在真正的生活中途。
25、像壹個人航行在陌生的海洋，我廁身於永遠的土著；他們的桌上是豐盛的白晝，而我意在充滿圖像的地方。
26、要容忍心裏難解的疑惑，試著去喜愛困擾妳的問題。也許有壹天，不知不覺，妳將漸漸活出寫滿答案的人生。
27、要相信那種為妳保存下來像是壹份遺產似的愛，妳要信任，在這愛中自有力量存在，自有壹種幸福，無須脫離這個幸福才能擴大妳的世界。
28、壹件藝術品是好的，只要它是從“必要”裏產生的。在它這樣的根源裏就含有對它的評判：別無他途。
29、因為在根本處，也正是在那最深奧、最重要的事物上，我們是無名地孤單。
30、有誰在陰影內也曾奏起琴聲，他才能以感應傳送無窮的贊美。
31、願妳自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰；妳將會越來越信任艱難的事物和妳在眾人中間感到的寂寞。以外就是讓生活自然進展。請妳相信：無論如何，生活是合理的。
32、再也找不到妳，妳不在我心頭，不在。不在別人心頭。也不在這巖石裏面。我再也找不到妳。
33、這些誤解是關於名字的，而不是關於事業的，而這事業遠遠超出了名字的聲望和局限，成了無名的。
34、真實的命運比起這些暫時的憂郁，使人更多地擔受痛苦，但也給人以更多的機會走向偉大，更多的勇氣向著永恒。
35、只有寂寞的個人，他跟壹個“物”壹樣被放置在深邃的自然規律下，當他走向剛破曉的早晨，或是向外望那充滿非常事件的夜晚，當他感覺到那裏發生什麽事，壹切地位便會脫離了他。
杜威先生名言名句
1、科學的偉大進步，來源於嶄新與大膽的想像力。
2、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
3、壹個人離開學校之後，教育不應停止。
4、科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
5、所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
6、對我來說，信念意味著不擔心。
7、科學不問現在和過去，是對壹切可能存在事物的觀察。
8、教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。
9、教學必須從學習者已有的經驗開始。
10、失敗是壹種教育，知道什麽叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。
11、所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
12、無論何種事業，如商業、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業。
13、教育乃是社會生活延續的工具。
14、我們能有意地利用教育，使青年從正路開始，由此排除顯著的社會惡習，我們可以利用教育作為實現人類更好希望的工具。
15、通過教育，社會卻能夠明確地表達它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。
16、社會的改造要依靠教育的改造。
17、教育是社會進步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達到分享社會意識的過程中的壹種調節作用，而以這種社會賞識為基礎的個人活動的適應是社會改造的唯壹可靠的方法。
18、為了提醒社會認識到學校奮鬥的目標，並喚起社會認識到給予教育者充分設備來進行其事業的必要性，堅持學校是社會進步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個對教育事業感興趣的人的任務。作這樣設想的教育是標誌著人類經驗中所能想象得到的科學和藝術最完善、最密切的結合。這樣形成人類的各種能力並使它們適應社會事業的藝術是最崇高的藝術；能夠完成這種藝術的人，便是最好的藝術家；對於這種事業，不論具有任何見識、同情、機智和行政的能力都不會是多余的。
19、工業上很多引人註目的制作法的社會重要性大大增加，不可避免地使學校教育與工業生活的關系問題重要起來了。這樣大規模的社會改造的發生，不會不向從不同社會狀況繼承下來的教育提出挑戰，不會不對教育提出很多新的問題。
20、為了創造壹個民主社會，我們需要壹種教育制度。在這種制度中，道德、智力發展的過程，在實踐上和理論上乃是自由、獨立的人從事探究的合作的相互作用的過程，這些人把過去的思想和繼承的東西，無論從數量上和質量上，都作為進壹步豐富生活的手段和方法，他們運用已獲得的良好成就來發現和制造更美好的東西。
21、教育不但能發展兒童與青年，並能發展將來的社會，這種兒童與青年，就是這種將來社會的分子。
22、只要把學校和生活聯系起來，那麽壹切的學科就必然地相互聯系起來。
23、教育是壹種包括科學在內的活動。正是在教育過程中，提出了更多的問題以便進壹步研究，這些問題又反應到教育過程中去，進壹步改變教育的過程，因此又要求更多的思想，更多的科學，循環往復以至無窮。
24、壹個人沒有養成科學的精神，他就沒有為人類有效的指導的思考所設計的最好的工具。
25、壹切浪費都是由於學校和現實隔離開來。……在談到教育中的浪費問題時，我希望能使大家註意到學校制度各個部分的隔離現象，註意到教育目的的缺乏統壹性，註意到各門學科和方法的缺乏連貫性。
26、問題不在於使學校成為工商業的附屬機關，而在於利用工業的各種因素使學校生活更有生氣，更富於現實意義，與校外經驗有更密切的聯系。……這種改造標誌著壹種社會，其中人人都應從事壹種職業，使別人的生活更有價值，更能認識連結人們的紐帶，打破人與人之間的隔閡。這種改造意味著壹種事態，每個人對他的工作興趣，不是勉強的，而是明智的，即每個人的工作部是和自己的能力傾向誌趣相投的。
27、我們的社會生活正在經歷著壹個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對於生活必須具有任何意義的話，那麽它就必須經歷壹個相應的完全的變革。
28、教育上所訂新試驗的成敗只有壹個法子可以試出來，這個法子就是檢查受過新教育的兒童看他們的生活是否有益於社會。
29、壹切教育的最終目的是形成人格。
30、我們所需要的是兒童整個的身體和整個的心靈來到學校，並以更圓滿發展的心靈和甚至更健全的身體離開學校。
31、學校之中兒童常在壹處作事，所以要有這種學校的理由就是兒童必須學習怎樣去和別人***同作事。原由是使個人得到充分的自由發展。
32、以事物對於社會的功用為標準而施教育，實為養成道德，增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關系和直接的聯絡，則所得知識亦愈加正確愈有實用。
33、社會環境養成個人智慧行為、傾向；養成的方法在使個人從事喚起和增強各種行動的各種活動，這些活動是有某種目的和承擔某種後果的。
34、個性是某些發展中的而且繼續地在完成著的東西，而不是某些壹下子什麽都已經具備的和現成的東西。它只能在生活的歷史中，在它的繼續生長中看得出來；這好比是壹個歷程，而不只是從生活的壹個特殊側面所能發觀的東西。教師們完全有可能會對個別的兒童這樣的大驚小怪，為他們的特點、他們的好惡、他們的弱點和缺點而過分操心，以致她們沒有覺察到真正的個性，而且的確傾向於采取對於個人的才能顯然不忠實的各種方法。壹個兒童的個性不能在某壹瞬間他做什麽，或者他有意識地喜愛什麽就看得出的；它只能在他的行動的相連續的過程中才看得出。
35、教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。
36、教育的任務在於發現各人的特長，並且訓練他盡量發展他的特長，因為這種發展最能和諧地滿足社會的需要。
37、把全班兒童籠統的看作壹樣，不去辨別他們的個性，決不會有真正合於科學原理的教育發生。
38、壹切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。……它不斷地發展個人的能力，薰染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，並激發他的感情和情緒。
39、所謂教育目的就是訓練兒童使他們對於自己的能力，自已的環境能夠運用得非常適當。
40、兒童必須接受有關領導能力的教育，也必須接受有關服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔負負責崗位職務的能力。這種有關領導能力的教育，其必要性在工業方面和政治方面同樣重大。
41、教師不是簡單地從事於訓練壹個人，而是從事於適當的社會生活的形成。每個教師應當認識到他的職業的尊嚴；他是社會的公仆，專門從事於維持正常的社會秩序並謀求正確的社會生長。
42、科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
43、對我來說，信念意味著不擔心。
44、失敗是壹種教育，知道什麽叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。
45、老師總是真正上帝的代言人，真正天國的引路人。
46、教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。
47、沒有那個年齡該有的知識，就有那個年齡該有的壹切痛苦。
48、生命之舟如果缺少知識的重載，就會搖晃不停。
49、教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。
50、教育乃是社會生活延續的工具 。
51、壹個人離開學校之後，教育不應停止。
52、教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。
53、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
54、如果對於個人的心理結構和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。
55、教師在學校中並不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的壹個成員來選擇對於兒童起著作用的影響，並幫助兒童對這些影響作出適當的反應。
56、興趣是生長中的能力的信號和象征。……興趣顯示著最初出現的能力。因此，經常而細心地觀察兒童的興趣，對於教育者是最重要的。
57、我們如能承認興趣在教育的發展上面，有發動的功用，這種覺悟便能引導我們註意各個兒童有他的特別能力，特別需要、與特別趣問。……承認興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒個別的特殊個性。
58、學校課堂要有使學生能夠產生問題運用思想的情境，那就必須設置主動的作業和足以運用的資料。
59、所謂學習“使用書中材料的方法”就是提出種種問題，啟發學生興趣，使他們無論在校內的時候或離開學校以後，能夠自己在歷史、科學、傳記、文學中間發現種種有價值的材料，不把時間枉費在那些“多而無用”的廢紙上。
60、現代工業因為各種科學發明而日趨復雜，渴望真正成功的工人，必須要有壹種普通教育的良好基礎，在這個基礎上培養他的專門技能。
61、這種職業教育，並不使青年屈服於現今制度的要求和標準，而要利用科學和社會的因素發展他們的膽識，並且培養他們實際的和執行的智慧。
62、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定後來能力的趨向。
63、假使我們希望所辦教育與現代的社會生活發生壹種密切的關系，給學生壹種適當的訓練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。
64、提倡職業教育固然不錯，然而要明白職業教育不單是教學生壹種比人家好些的職業，使得他容易賺錢，因為賺了錢不必壹定是快樂的；同時，需要教學生知道這種職業本身的好處，使得他對於這種職業有精神上的快樂。
65、為什麽教師要研究心理學，教育史，各科教學法壹類的科目呢？有兩個理由：壹、有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應——否則便易於忽略。二、懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當的指導。
伊索先生名言名句
1、不適當的美麗會給自己招來恥辱。
2、最漂亮的聘禮就是才幹。
3、不幸的人會以別人的更大不幸來安慰自己。
4、掩飾壹個缺點，結果會暴露另壹個缺點。
5、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
6、不肯讓朋友***享果實的人，不要指望朋友與他***患難。
7、我們應該註重內心，而不應該只看外貌。
8、那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
9、在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。
10、吃不到葡萄的人說葡萄酸。
11、人需要溫和，不要過度地生氣，因為從憤怒中常會產生出對易怒的人的重大災禍來。
12、在危險之中，常有被懷疑的朋友成為救星，最被相信的成為賣友的人。
13、想匆匆忙忙地去完成壹件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗的。
14、朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
15、熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈。
16、天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張膽地去作惡。
17、在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。
18、災難來自意識不到的地方，最使受害者難受。
19、對壹個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。
20、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
21、妳希望別人如何對待妳，妳就如何對待別人。
22、出賣親屬的人，不僅為被害者所恨，也為收買者所厭惡。
23、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也壹起毀滅了。
24、壹致是強有力的，而紛爭易於被征服。
25、熟習減除對於事物的恐懼。
26、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。
27、用了狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。
28、有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。
29、人們的災禍常成為他的學問。
30、那些忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
32、聰明人肯舍棄金錢，以保全性命。
33、用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。
34、災難能證明友人的真實。
35、光榮地死，勝過恥辱地生。
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