1.從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處
2.交換傾向出於自利的動機，並且引發了分工。
3.經濟參與者受利己心所驅動，而市場上這只看不見的手指引這種利己心去促進總體的經濟福利。
4.勞動分工是提高勞動生產率的主要原因。
5.勞動技能的影響要大於有用勞動占比的影響，文明社會裏產品的數量更多可以表明這壹點。
6.貧困無疑會使人不想結婚，但未必會使人不結婚。
7.人天生，並且永遠，是自私的動物。
8.商人們不用去抱怨利潤減少，認為這是商業在衰落，利潤減少正是商業繁榮的自然結果。
9.使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有;反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有。
哥爾斯密名言哥爾斯密名言
1、世界是屬於我的。 哥爾斯密
2、我們只能從書本上學到極少有關世界的知識 哥爾斯密
3、大海再寬廣也要連著陸地 哥爾斯密
4、人生最大的光榮，不在於永不失敗，而在於能屢仆屢起。 哥爾斯密
5、語言的真正作用與其說是表達我們的需求，不如說是掩飾我們的需求 哥爾斯密
6、像那閃爍的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈濃，它愈放射出耀眼的光芒。 哥爾斯密
7、不論在哪裏，自己的幸福要靠自己去創造，去尋覓。 哥爾斯密
8、男人最可鄙的莫過於為錢財而結婚。 哥爾斯密
9、法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律 哥爾斯密
10、謬誤百出的書可能是本有趣的書；而壹點謬誤都沒有的書也許是本十分乏味的書 哥爾斯密
11、對哲學家來說，再小的東西也不會顯得微不足道 哥爾斯密
12、我們只能從書本上學到極少有關世界的知識。 哥爾斯密
蒙泰涅名言胡夫蘭德名言埃哈伯德名言 周國平論人生經典語錄1、壹個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到壹條真正屬於自己的路。
2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通壹切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，壹是沒有得到妳心愛的東西，壹是得到了妳心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，壹是沒有得到妳心愛的東西，於是妳可以去追求和創造；壹是得到了妳心愛的東西，於是妳可以去品味和體驗。
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。
5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裏還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪裏還有創造？可以沒有所等的壹切，但如果沒有等待，哪裏還有人生？
6、人生唯壹有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這壹點而等著別的什麽，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
7、在神話時代，神替人解釋壹切，安排壹切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排壹切了，他幾乎在躊躇滿誌的同時發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到壹種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成為壹個神，或者用愛默生的話說，只是壹個破敗中的神。
8、西來者人壹再強調，智慧不是知識，不是博學。在博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由於人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。
9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻並不因此就屬於徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我壹無所知”；實踐上——“我需要我壹無所需”。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂業已消融為了壹種和諧的寧靜了。
10、浩渺宇宙間，任何壹個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；壹個生靈與另壹個生靈的相遇總是千載壹瞬，分別確實萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裏的天涯淪落人？
11、在平凡的日常生活中，妳已經習慣了和妳所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有壹天，妳心頭壹驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把妳、妳所愛的人以及妳們***同擁有的壹切帶走。於是，妳心中升起壹種柔情，想要保護妳的愛人免遭時光的劫掠。妳還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麽寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……
12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什麽地方藏著的壹口水井，由於心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
13、壹創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公布道聽途說。
14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。
15、許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多麽不必要的東西。我們過去壹直使用著它們，這並不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。
16、在壹個精神遭到空前貶值的時代，倘若壹個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然於物質的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出於精神上的高貴和誠實。
17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。
18、離群索居者不是野獸，便是神靈。——亞裏士多德
19、人們往往把交往看作壹種能力，卻忽略了獨處也是壹種能力，並且在壹定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是壹種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是壹種很嚴重的缺陷。
20壹個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦難可以激發生機，也可以扼殺生機；可以磨練意誌，也可以摧垮意誌；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質如何。
23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意誌；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。
24、幽默是壹種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、對於壹顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了壹個他最不願承認的事實：他自卑了。
26、沈默的原因有所不同：壹位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。
27、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。
28、忘掉妳曾經擁有的壹切，忘掉妳所遭受的損失，就當妳是赤裸裸的剛來到這個世界，妳對自己說：“讓我從頭開始吧！”妳不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到壹塊空地，動手重建。妳甚至不是重建那失去的東西，因為那樣妳還惦記著妳的損失，妳仍然把妳的心留在了廢墟上。妳要帶著妳的心壹起朝前走，妳雖破產卻仍是壹個創業者，妳雖失戀卻仍是壹個初戀者，真正把妳此刻孑然壹身所站立的地方當作了妳人生的起點。
29、偶爾真誠壹下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。
30、成熟了，卻不世故，依然壹顆童心；成功了，卻不虛榮，依然壹顆平常心。
31、我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態度，哪怕它是在我的敵人身上。
32、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話。
33、誰老了，世界，還是我？
34、白晝不會消失，因為它藏在夜的心裏。
35、壹個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時是壹種愚弄。
36、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。仿佛他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。
37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得壹種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
38、對於壹個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在於最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活。“聖人者，常人而肯安心者也”
39、誰的經歷不是平凡而又平凡？內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。
40、在人生畫面上，夢幻也是真實的壹筆。
41、壹切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神後果.高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰.
42、天性健康者容易彼此理解;天生病態者之間往往互相隔膜.
43、 利益常借信仰之名交戰.
44、在自由競爭狀態,自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態,人工選擇淘汰了優者.惟有平庸者永遠幸免,有最耐久的生命力.
45、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和.有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷 小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲才露出不可壹世的傲慢臉相.
46、 幽默是受傷的心靈發出的健康機智寬容的微笑．有超脫才有幽默．最深刻的幽默是壹顆受了致命傷的心靈發出的微笑．
47、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點．自嘲混合了優越感和無奈感．自嘲使自嘲者居於自己之上．聰明者嘲笑自己的失誤．
48、在較量中，情緒激動的壹方必居於劣勢．種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態，如果沒有觀眾在場，其中有多少能堅持下去．
49、壹個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的．不讀別的書，正好仔細讀自己的靈魂這本書．
50、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言．平庸就是最大的不嚴肅．最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧．
51、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人．．
52、智慧無國籍．全人類***同創造了各民族歷史上的優秀文化遺產．
53、優秀靈魂的自愛其實源於對人類精神的泛愛．
54、每壹個問題至少有兩個相反的答案．
55、＂邦無道＂時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙．
56、 懷疑來自過分認真．
57、毀謗的根源是懶惰和嫉妒．因為懶惰自己不能優秀；因為嫉妒而怕別人優秀．
58、未完成是人生的常態，也是壹種積極的心態．
59、壹切偉大的作品在本質上是永遠未完成的．
60、最動人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結局，愛情也是因未完成而成其完美的．“像壹個有死者那樣去看待事物，把每壹天都作為最後壹天度過”——奧斯留。
61、 疾病會使人變得更人性壹些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。
62、有尊嚴地正視死亡是人生最後的壹項光榮。
63、每個人對於別人來說都是壹個秘密。“不需要註視別人的臉和探視別人的心靈”相愛的人也只是“在黑暗中並肩行走”。各自努力追求心中的光明，並互相感受到這種努力，互相鼓勵。
64、壹個把自己的價值完全寄托於他人的理解上面的人往往並無價值。
65、表白是理解的死亡證書。
66、壹切交往都有不可逾越的最後界限（包括愛情、親情、友情等）。
67、分寸感是成熟的愛的標誌。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重。包括尊重對方獨處的權利。
68、對於壹個高尚的心來說，莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了壹個他不願承認的事實——他自卑了。
69、嫉賢妒能的實質是嫉名妒利。超脫者因其恬淡於名利而遠離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬壹被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。
70、適世是出世者的入世法。懷著大化的超脫心境享受人生。（凡間仙、世間佛）
71、兩種人最自信：無所不知者和壹無所知者。
72、人所具有的我都具有——包括弱點。
73、沒有壹個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的是出於鄙夷。
74、 凡是被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。
75、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。
76、唯壹的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。壹心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。
76、人的高貴在於靈魂，人與人之間最深刻的區分不在職業而在心靈。
77、人是要有壹點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
78、信仰是對人生根本目標的確信。
79、壹個不能融入現代潮流的人是壹個落伍者，壹個無所堅守的人是壹個隨波逐流者。
80、比成功更寶貴的是追求本身。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。
道德情操論經典語錄道德情操論經典語錄
1、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。《孟子·梁惠王上》
2、人能克制自己就沒有災禍，天不容偽。?---《潮州韓文公廟碑》
3、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。---《仁說》---宋·朱熹
4、蘭在幽林亦自芳。---唐·劉禹錫
5、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
6、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。《莊子·內篇》
7、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
8、外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。——曾國藩
9、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。————黑田鵬信
10、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。
11、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。——明·洪自誠《菜根譚》
12、至誠無息。——《禮記·中庸》
13、壹生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
14、人能克己身無患，事不欺心睡自安。——馬致遠
15、虛偽的言行，天道不容。---宋·蘇軾
16、人類最高的道德標準是什麽？那就是愛國心。——拿破侖
17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽
18、人能克己身無患，事不欺心睡自安。——元·馬致遠
19、國家興亡，匹夫有責。
20、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技!
21、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
22、美德是智力最高的證明。
23、至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
24、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻註意光明正大。
25、想汙染壹個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票!
26、不要為了負責而去結婚。要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，但是總比讓他幾年甚至壹輩子傷心強。
27、試著疏遠妳，因為我知道我不能再擁有妳。
28、寬宏精神是壹切事物中最偉大的。——歐文
29、愛國主義也和其他道德情感與信念壹樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
30、壹生肝膽向人盡。——唐·顧況
31、如果沒有德行，人類就是壹種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何壹種渺小的害蟲更優越——培根
32、如果妳的道德觀念令妳消沈，那它們就壹定是錯誤的道德觀念——史蒂文生
33、平出於公，公出於道。
34、寬宏精神是壹切事物中最偉大的。
35、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
36、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
37、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!
38、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
39、事師之猶事父也---呂不韋
40、壹種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣，因此如果有壹個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。
41、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
42、克制也有個限度，超過了限度就不再是美德。——伯克
43、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後壹種是較為偉大的德行。--培根
44、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子
45、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。——鄧肯
46、相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。——布萊克
47、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。——康德
48、道德不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。——艾爾.A.J
49、道德中最大的秘密是愛。——雪萊
50、伸出妳的手，足以使壹個生命蘇醒；停住妳的腳，足以使壹份道德重現。
51、謙以待人，虛以接物。
52、教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。
53、美德是勇敢的，善良從來無所畏懼。——莎士比亞
54、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
55、盛名殊譽是德才之忌。——尚福爾