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最好的修養:訥言敏行

朋友閑聊,提到壹句話,妳們除了會吹牛逼,還會幹什麽?在這妳們後面其實還有三個字,我省略了,實在太不好看,也太敏感,違背了本文原意,我也是謹遵訥言敏行。現在很多人寫成納言敏行,輸入時候都是出來納,實際上是錯別字。

“君子欲訥於言而敏於行。”出自《論語-裏仁》篇。意為夫子說:“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎,做事行動敏捷。”

原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓,真正的意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招致災禍。而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要少說話多做事,是當今社會大多數人應遵循的準則。

常言道:“言多必失”、“病從口入,禍從口出”,但慎言並不是不讓我們說話,而是告訴我們說話壹定要謹慎。

子曰:“誌有之,‘言以忠誌,文以足言,不言誰知其誌?言之無文行而不遠。’慎辭哉。”意思是說,古書上曾記載:言論是用來表達誌節的,文法修辭是用來表達言論的。假如不發言論,誰又能知道他的誌節呢?假如言論沒有文辭的修飾輔助,又怎麽可能久遠流傳呢?可見言辭必須謹慎。

話是不能隨便說的,話說多了肯定會有失言的時候,因此要做到當說話時就說,不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有壹定的警示作用。說話謹慎,才能不至於把話說絕,給自己不留壹點余地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏,恰到好處,少說廢話,套話,但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說自己說過的話壹定要快速承諾,不要只是玩玩嘴皮子,要多幹實事。總之,我們不能做“語言的巨人,行動的矮子”。少說多做,絕對是至理名言。

這個世界上從不缺少喜歡鋒芒畢露的人,但是缺少明明有鋒芒,卻又能夠收放得體,斂藏適度,懂得守拙的人。

蘇東坡曾慨嘆:“人皆養子望聰明,我被聰明誤壹生。”

曾國藩有句名言:“天下之至拙,能勝天下之至巧”,這句話實則:腳踏實地。

胡適晚年曾說:“凡是有大成功的人,都是有絕頂聰明而肯作笨工夫的人。”

這種人不張揚、不浮躁,聰明卻不鋒芒畢露。他們既能夠做到斂起鋒芒存有實力,又能夠認識到自我的不足。也不會用自己的長處去較他人的短處,徒惹來別人的羨慕嫉妒恨。

他們懂得收起自己的鋒芒,卻又能看到他人的鋒芒,取他人之長,彌補自己真正“拙”的部分。

守拙藏暉存在於生活的時時處處,它是壹種處世智慧,更是壹種尊重他人的道德素養,妳有鋒芒,但請不要刺傷別人。

納言敏行。吶於言,不是不會說,而是心頭洞明。

做人的最高境界,就是抱樸守拙,不逞利口,不論人非。明明什麽都知道,卻不張揚,不高人壹等,平易近人,為人所尊敬。

出風頭、張揚、炫耀自己,無非想讓人高眼看妳,多數沒有任何意義,僅僅滿足虛榮之心,徒害無益。

生活中要養成納言敏行的好習慣,或許,這不僅僅只是壹種習慣,更是壹種素質與涵養的體現。

謹以此自勉,***勉!