“君子欲訥於言而敏於行。”出自《論語-裏仁》篇。意為夫子說：“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。”
原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓，真正的意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要少說話多做事，是當今社會大多數人應遵循的準則。
常言道：“言多必失”、“病從口入，禍從口出”，但慎言並不是不讓我們說話，而是告訴我們說話壹定要謹慎。
子曰：“誌有之，‘言以忠誌，文以足言，不言誰知其誌？言之無文行而不遠。’慎辭哉。”意思是說，古書上曾記載：言論是用來表達誌節的，文法修辭是用來表達言論的。假如不發言論，誰又能知道他的誌節呢？假如言論沒有文辭的修飾輔助，又怎麽可能久遠流傳呢？可見言辭必須謹慎。
話是不能隨便說的，話說多了肯定會有失言的時候，因此要做到當說話時就說，不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有壹定的警示作用。說話謹慎，才能不至於把話說絕，給自己不留壹點余地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏，恰到好處，少說廢話，套話，但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說自己說過的話壹定要快速承諾，不要只是玩玩嘴皮子，要多幹實事。總之，我們不能做“語言的巨人，行動的矮子”。少說多做，絕對是至理名言。
這個世界上從不缺少喜歡鋒芒畢露的人，但是缺少明明有鋒芒，卻又能夠收放得體，斂藏適度，懂得守拙的人。 蘇東坡曾慨嘆：“人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。” 曾國藩有句名言：“天下之至拙，能勝天下之至巧”，這句話實則：腳踏實地。 胡適晚年曾說：“凡是有大成功的人，都是有絕頂聰明而肯作笨工夫的人。” 這種人不張揚、不浮躁，聰明卻不鋒芒畢露。他們既能夠做到斂起鋒芒存有實力，又能夠認識到自我的不足。也不會用自己的長處去較他人的短處，徒惹來別人的羨慕嫉妒恨。 他們懂得收起自己的鋒芒，卻又能看到他人的鋒芒，取他人之長，彌補自己真正“拙”的部分。 守拙藏暉存在於生活的時時處處，它是壹種處世智慧，更是壹種尊重他人的道德素養，妳有鋒芒，但請不要刺傷別人。 納言敏行。吶於言，不是不會說，而是心頭洞明。 做人的最高境界，就是抱樸守拙，不逞利口，不論人非。明明什麽都知道，卻不張揚，不高人壹等，平易近人，為人所尊敬。 出風頭、張揚、炫耀自己，無非想讓人高眼看妳，多數沒有任何意義，僅僅滿足虛榮之心，徒害無益。生活中要養成納言敏行的好習慣，或許，這不僅僅只是壹種習慣，更是壹種素質與涵養的體現。
謹以此自勉，***勉！