由於環境復雜，人們在交往中難免產生隔閡。但是有了隔閡，它就會成為社交的障礙，影響到人際關系的正常了深入發展。每個熱心交往的人都希望消除隔閡，增進了解。那麽，人與人之間的隔閡是怎麽樣產生的呢？隔閡產生的原因，歸結起來，不外乎這三種：壹是交往雙方不願意暴露自己的真實想法，從而引發互相懷疑交往的誠意，產生了隔閡。二是交往雙方因誤會而產生隔閡。三是交往中壹方傷害或損害了另壹方的人格或利益，而產生了隔閡，針對以上產生隔閡的三種原因，我們就有三種方式可以選擇。 真誠相處，以心換心。有些人在交往中，雖然與人朝夕相處，出入相伴，很象朋友，但他從來不願意向別人暴露自己真實思想和感情，對方難以了解其內心世界，不知道他的真實面目和願望，名為“朋友”，實為陌生人，兩人關系總是浮於表面，難以深入下去。雙方都明顯的感覺到兩個人之間似乎隔著壹堵墻。這樣人家就覺得妳不是真心與他交朋友，只是逢場作戲，久而久之兩個人之間就產生了隔閡。怎樣消除這種隔閡呢？應該相信絕大多數人都是好人，妳若認為他是朋友，就不要怕，向他暴露自己的內心世界和真正的自我，除了加深妳們間的關系外，不會損害妳任何東西。如果抱著“逢人只說三句話，未可全拋壹片心”的“處世之道”不放，互相防範，人人自危，那人間所剩的只有虛偽和狡詐了。還是讓我們以誠相待，增進了解，消除隔閡吧！ 善意解釋，寬容大度。每個人在性格、氣質、文化修養、價值觀念等方面各不相同，其觀察問題和認識問題的立場、觀點和方法也大不相同、待人處世的態度和方式也因人而異。因此，在人際交往中交往雙方難免出現壹些誤會，產生隔閡。人與人之間應該相互理解，動之以情，曉之以理。當對方對妳產生誤會時，不要與他計較得失，要從善意出發去解釋，並寬容對方壹時的不友善的言行。當對方弄清楚了事實真相之後，雙方的誤會和隔閡就壹定能消除。 誠懇道歉，以誠感人。每個人都有自己的人格尊嚴和自身利益，不容他人侵害。如果在與人交往中，妳傷害或損害了對方的人格和利益，不管妳是否是有意的還是無意的，都會引起對方的強烈不滿，甚至出現矛盾和沖突。這樣的隔閡如不及時消除，輕則互不理睬，重則積怨成愁。怎麽辦？因為自己有責任，且不管責任大小，就要承認自己傷害了人，就要有勇氣找人家誠心實意的道歉，爭取得到諒解，修補兩人的關系。誠意是至關重要的，可以通過態度、言辭和行動表現真誠和友好。
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求壹篇議論文 要點出中心論點抉 擇
生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了壹根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風吹拂著我微微發燙的臉頰，壹股股思緒湧上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那麽我決不會放棄“誠信”。
生活在現代的我首先是壹個人，壹個脫離母體後獨立的人。我渴求用良好的道德規範改變我的修養；而誠信就是必不可少的壹條。
“信”源於“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放漵浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每開啟這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，並希望在他們的名字後面續上我的姓名。
有人說選擇了“誠信”，那妳放棄什麽呢？其實具體放棄什麽無關緊要。我只知道“誠信”這壹抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多壹分心靈的感動與溝通。
設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方裏教授向世人證實了這壹點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。壹切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由於謝方裏的誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。
現實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了壹個毫無真誠的可笑人生。
當自己處於人生交叉路口時，仔細地想想人的本質是什麽，什麽才較為重要，作出壹個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的雲霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
點評充實的論據和形象的表達是本文的特色。如第三、第五兩段排比的使用，以維納斯、柏拉圖、屈原、蘇軾、司馬遷等九位中外名人為例，從不同角度多側面展示了人們對誠信的不同態度；第七段又以謝方裏教授知錯即改取信於民的典型事例進壹步論證誠信的重要；第八段則以比喻論證法，從反面闡述丟掉誠信的可笑，將抽象的說理轉化為形象的詮釋。本文不僅巧用例證法，還擅長運用描寫、抒情等形象的表達方式。如第二段把細致描寫與抒情融為壹體，特別是文章結尾將理性的議論變為飽含 *** 的期待
中心論點：誠信是壹個人必不可少的道德品質
以人要有素質為中心論點的議論文現代社會裏，誰都想做壹個有素質的人，誰都不承認自己是壹個沒有素質的人。然而，壹些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。
走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，壹些人在公***場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這麽做了，所以“我”也就這麽做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是壹種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會？
奇怪的是，在壹些管理比較規範的場所，上述現象就很少發生。妳吐壹口痰，罰妳十元，看妳下次還吐不？亂停壹次車，也罰得妳呲牙咧嘴，妳下次還會再亂停嗎？在壹些居民區內的巷子墻上，妳甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，壹些人的素質的提高是需要外部環境或制度來加以約束的。而壹個真正有素質的人，時時都會規範自己的言行，處處都能為他人著想，並不需要外部環境或制度的約束。
我不敢說自己是壹個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業余時間去做壹些損人利己的事情。很多時候，素質就是壹句溫暖的話語，壹個會心的微笑，壹個舉手之勞的行動。所以，要成為壹個有素質的人，其實並不難，難的是妳是否能夠壹如既往地堅持下去，而不因環境的改變而改變。
壹個真正有素質的人，不但能在各方面嚴於律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。
壹個缺乏基本素質的人，很難想象他會有所作為。壹個壹點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而壹個高素質的人，不是壹個有學問的人，就是壹個事業上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做壹個有素質的人，並進而做壹個高素質的人，何樂而不為！
教養決定品德為中心論點寫高中議論文800字教養表現在行為方式中的道德修養狀況.是社會影響、家庭教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準.
辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現；教養是指壹般文化和品德的修養.禮貌和教養不全是壹回事,禮貌只是教養的表現形式之壹,懂禮貌和禮節的人不壹定具備教養,而有教養的人通常都懂得遵守他所在環境中的禮節和禮貌.比如壹個有教養的農民會很好地遵守鄉村禮節和禮貌.就禮貌和教養的關系問題：禮貌是外在的、表面的,是經過訓練和刻意就可以裝出來的.而教養是發自內心的,是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質.也就是說壹個人有禮貌,討人喜歡,但他可能內在是自私虛偽的.但當說壹個人有教養時,不僅說明他的外在行為,而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的.
壹開始說起教養,現在知道,若非出於真心而表現得面面俱到,那只是禮貌,但禮貌的行為堅持壹段後可能會改變態度,成為發自內心的,禮貌也就隨之轉化為教養了.由此看來,禮貌似乎是教養的基礎,是獲得教養的量變的修煉過程.好的教養是天生發自內心的行為,它是善良地對待他人,是壹種天性,而不是後天的強制學習.我曾在義大利、牙買加以及美國西部和那裏的農民們相處過,他們雖然從事體力勞動,但卻天生有壹種謙遜的禮貌.
換言之,我們既需要內在道德品質的美好與完善,也需要外在行為舉止的禮貌與得體.兩者統壹,才有助於我們和他人建立良好的人際交往關系.否則,別人對我們要麽“避之惟恐不及”（如果我們是偽君子）,要麽“敬而遠之”（如果我們是滿口粗話的熱心人）.教養的本質是對人的關懷.因為關懷,我們才能註意並準確地把握交往尺度,給別人留下了必要的私人空間；我們才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求；註意處處使用禮貌用語,努力營造文雅平和的氛圍.
做學生的我們壹昧追求成績,讓我們設身處地地想壹想：倘若壹個人,成績驕人,但,他卻毫無文明禮貌可言,出口就是汙言穢語,全然把“教養”兩字拋到九霄雲外.那麽,這個人算是壹個名副其實的成功者,不含壹丁點兒瑕疵嗎?然而,我們要怎麽做個有教養的人呢?俗話說：君子動口不動手.妳若整天跟他人拳腳相對,那妳離成功之路依舊遙遙無期.對於同學,我們要“團結友愛無打罵”.而,如果妳不動手,卻使出妳的“嘴上功夫”,那又有何差別?所以,要做壹個有教養的人,我們還必須做到“談吐文明無臟話”.這才顯出妳的“君子”性格.有教養的人,不會在墻壁上留下“紀念”；有教養的人,不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人,不會使出自己的拳腳功夫破壞公***財物；有教養的人,用水用電都節約；有教養的人,他會主動幫助有困難的同學……
“ 心中有他人”也是有教養的人說必備的修為.多為他人著想,毫不利己,專門利人.如果每個人都具有教養,那麽,那些整天爭權奪利,為利益而不擇手段的人,就會逐漸減少,世界也將更和平.
同學們,讓我們為“教養”插上騰飛的翅膀,使它永遠陪伴在每個人的身邊,讓它在大千世界發揮它的本能吧!
望采納，謝謝您！~
速求：以時間就是生命為中心論點的議論文
“時間就是生命”這是魯迅先生說過的壹句名言，他說了：“節省時間，也就使壹個人的有限生命更加有效，而也就等於延長了人的生命。”魯迅先生是這樣說的，他也是這樣做的。他壹生寫了***460萬字的的魯迅全集，這還不包括譯著， *** 給予他崇高的評價，魯迅是中國文化的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家。、
莎士比亞說過：“放棄時間的人，時間也放棄他。”古今中外大凡有作為的主將，都把時間視為生命，決不肯虛度，而虛度年華者，大抵為人所不齒。孔子說過：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他是感嘆萬物消失如流水壹般，不分白天黑夜間流逝，永不回轉，他以此來教育他的學生要自省自察。有壹次，他的學生宰予在白天睡覺，孔子非常生氣，他說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。”由此可見，珍惜光陰在孔子這位教育家心中的地位。
時間就是生命，許多文化巨匠就是用生命豎起了壹座座豐碑。東漢有位許慎，花了二十多年的時間和精力，寫成《說文解字》，病危時才由他兒子在公元121年獻上朝廷，這本書成為我國第壹部字典。到了清代，段玉裁花了40年的時間，寫成《說文解字註》，為後人使用這部字典提供了方便。應該說，許慎、段玉裁是用時間和生命為我國文化寶庫添上了光輝的壹頁。
今天，科技發展日新月異，建設祖國 ，建設四化需要千百萬的人才，這就需要我們同學珍惜時間，發奮學習。常常表現為松懈、懶散，老師布置的作業沒有認真完成，課外的時間沒有好好利用，這是令人痛心的事。要知道，每個同學的學習時間是過壹天就沒壹天，時光永遠不再回來。
達芬奇有壹句名言我們應當永遠牢記：趁年輕少壯去探求知識把，他將彌補由於年老帶來的虧損。
坦然,才是美的真諦為中心論點的議論文800字今年我已經10歲了，陪伴我走過這10年的，不僅是爸爸媽媽，親戚等，還有壹些陌生人，都是他們在默默無聞的在幫助著我，使我健康快樂地成長。
首先是醫生，是他辛辛苦苦地把我接生下來，讓我獲得了生命；然後是護士，是她盡心盡力地照顧我們母子倆。
接著是老師，是她賜給了我知識，是她們教給我做人的道理。讓我們從壹樣都不明白的小種子成為了壹棵知識豐富的參天大樹。是她們有她們那雙勤勞的手灌溉了我們知識，不愧是祖國的”園丁”，灌溉著我們這些祖國未來的花朵。
再接著就是我的活潑的夥伴們，是她們在歡聲笑語中教給了我規則，道理。在和她們玩耍中，我獲得了活潑，開朗。在我傷心的時候，她們會陪我傷心，會安慰我。在我開心時，她們會陪我開心。
最後，我要感謝爸爸媽媽，是妳們辛辛苦苦把我養大。在我得意時叫我不要驕傲，在我失敗時告訴我失敗是成功之母。也是妳們的嚴厲讓我取得了今天的好成績，讓我在同學群內有了非常好的朋友關系。壹直以來，都是妳們讓我知道哪些能做，哪些不能做，妳們賜給了我生命還賜給了我道理!
幫助過我的人不計其數，如果世界上的這種樂於助人的人多壹點的話，我們這個世界的明天就會更加美好!
以不以善小而不為為中心論點的議論文這是壹句老生常談的話，然而在現實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態而多數選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為壹個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴重的後果，如果漆工在給船塗漆的時候順手擰緊了壹顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那麽所有壹切的嚴重後果都不會發生。可是，生命最經不住的就是“如果”這兩個字。
時代的變遷，科技的發展，社會節奏的加快，讓我們每個人心裏都增添了壹份浮躁，這種浮躁越來越體現在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處於社會這個大環境中的，沒有誰能脫離環境而單獨存在。那麽人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。
隨手撿起的壹片香蕉皮，可能使過路的老人免於受到摔倒的危險，這是舉手之勞，卻是壹份免於他人受苦的善念。也許某壹天妳生病了去醫院看病，而主治醫生正是這位老人的兒子，正是因為老人的平安健康，這位醫生才能更加安心盡心的醫治病人。也許這樣假設帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應”不也正好詮釋了這壹點麽。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的壹種幸福吧。
我們每個人都是這個社會中的壹份子，這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的壹個善舉呢。總有人在說，這個社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著壹片墻。可是，“只有人人獻出壹點愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦壹擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣壹個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多麽的美好啊!
以“消除欲望，獲得寧靜”為中心寫壹篇800字議論文，求指點大體從三個寫作向度入手，考場作文選擇其中壹個即可：
1 消除欲望，獲得寧靜是怎樣壹種人生境界，呈現這種境界的意義價值以及現如今的必要性緊迫性
2 為什麽要消除欲望，追求寧靜，主要從個人的價值觀人生觀角度，針對現實浮躁，急功近利的狀 況入題
3 怎樣才能做到拋除欲望，達到內心寧靜的境界，給出解決問題的辦法
並列式結構，或者遞進式結構皆可