當然是贊美愛的上帝。然而，真正的飲酒過程已經成為第二個焦點當然，這與柏拉圖對話式的敘事風格是相容的，因為對話不適合表達事件過程或勾勒宏觀場景。
但事實上，在這段看似不重要的對話中，不難找到壹些有用的信息。首先，我們註意到當阿波羅多羅把格羅坎的問題提給他時，他清楚地說：“我想問妳這個問題。蘇格拉底和阿爾西巴德在阿伽松家喝酒時討論了愛情問題。怎麽了？”.雖然這篇文章的副標題是“論愛美與哲學修養”，似乎更具學術性，但研討會的主題是可以概括的。
顯然，這句話與他老師的偉大形成了鮮明對比--蘇格拉底和他所鐘愛的哲學有著改變壹個人壹生的魅力和影響。雖然聽到這壹點，格羅肯很早就提出了這個話題，但卻充滿了好奇和質疑，他在閱讀之後發現了精明：他實際上是在“無意間”中完成了對老師的贊美，這為塑造這壹光榮的形象奠定了良好的基礎。
由此可以說，文章開始進入主題，敘述的主體也成為直接參加會議的亞裏士多德。這壹部分的重點在於兩個方面：壹是蘇格拉底喝酒遲到，這進壹步豐富了我們以前所知的形象，這主要表現在亞裏士多德和阿加頓關於蘇格拉底為什麽進門卻不進門的問答中。
我們可以從洗澡、穿鞋等正常的事情中想象壹個不尋常的人，以及他在其他人的敘述中有多獨特，比如“他都是不尋常的東西”。我們也可以從他喜歡獨立自主思考問題，沒有結果就停不下來的習慣中感受到他的固執。