1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛——民國·魯迅《自嘲》
2、茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之——清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
3、為中華之崛起而讀書 ——周恩來
4、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——中國近代·譚嗣同《獄中題壁》
5、天下興亡，匹夫有責——清·顧炎武《日知錄·正始》
6、人生自古誰無死，留取丹心照汗青——宋代·文天祥《過零丁洋》
7、泥犁拔舌自擔當——宋·釋紹曇·《偈頌壹百零四首》
8、盡力擔當——宋·釋道昌·《頌古五十七首》
9、許大擔當——宋·郭居安·《聲聲慢》
10、我不擔當與阿誰——明·沈周·《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
關於擔當的名言
1、在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣，在狂風暴雨中把笨重的貨物扔掉，以減輕船重量----巴爾紮克
2、壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。——托爾斯泰
3、高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾
2.關於古人勇於擔當的故事有標題負荊請罪
負荊請罪出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了發生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。 在邯鄲市串城街（邯鄲道）有壹處巷子回車巷，這裏就是藺相如回避廉頗的窄巷。還在巷口立了壹通石碑回車巷碑記，記述負荊請罪的故事。
女媧補天
女媧補天的傳說，最早在上古奇書《山海經》上有記載，《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”東晉郭璞註：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，壹日中七十變，其腹化為此神。”
水神***工和火神祝融氏在不周山之戰的故事，在《山海經·西山經》有記載。而《山海經·海外北經》則有“***工之臣相柳氏”的記載。
鞠躬盡瘁
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據四川壹帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”），不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“後主”。諸葛亮繼續任丞相，並受封為“武鄉侯”，蜀國壹切軍政大權，都操在他手裏，由他裁決。諸葛亮是壹貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然壹面和東吳結好，壹面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除後顧之憂，然後充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時候，曾上表後主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是後來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了壹些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上壹表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是後來和《前出師表》同樣流傳的《後出師表》。 諸葛亮的前後兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。 《後出師表》的末後有壹句道：“臣鞠躬盡瘁，死而後已……”這就是人們常引用的壹句成語。
持節不屈
蘇武，中國西漢大臣。（前140—前60）字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列為麒麟閣十壹功臣之壹，彰顯其節操。
3.關於“擔當”的詩句有哪些1.《頌古五十七首》
年代： 宋 作者： 釋道昌
據款結案，得失過半。
盡力擔當，上船離岸。
無不指示汝，擎茶行於食處。
聖解凡情不過來。軒軒頭角起風雷。
2.《古樵》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
七佛已前曾賣弄，分明壹塊爛枯柴。
老盧不解擔當得，火種只今無地埋。
3.《偈頌壹百零四首》
年代： 宋 作者： 釋紹曇
大眾問訊，待者燒香。
曲錄棚上，說黑道黃。
七世冤憎同劫會，泥犁拔舌自擔當。
麟鳳出時山總秀，芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
年代： 明 作者： 沈周
東賣呆兮西賣癡，賣癡即是賣呆兒。
賣來賣去無人買，我不擔當與阿誰。
5.《沁園春·意壹仙翁》
年代： 宋 作者： 無名氏
意壹仙翁，自紫府中，出遊戲身。看脊梁鐵鑄，擔當社稷，精神玉煉，照映乾坤。諫省伏蒲，紫垣直筆，硬語曾驚天上人。福身去，建紅牙兼纛，南海之濱。天公偏福吾閩。遣夜錦開藩為帥臣。記前回散了，幾多飯碗，如今積了，千萬禾囷。心與天通，陰功無量，直待時來秉化鈞。年年宴，在人正次日，壽慶千春。
4.關於擔當的古代名言答：妳好！望采納
子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？--孔子
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇軾
天下興亡，匹夫有責——顧炎武
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心
對奴隸，我們只當同情，對有反抗的奴隸，尤當尊敬。 --聞壹多
我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是壹種火，但它只是生活在我內心的光明中，把它在人類面前擎得高高的， 使他們能夠看到。 --托爾斯泰
世界上有兩種人，壹種人，虛度年華；另壹種人，過著有意義的生活。在第壹種人眼裏，生活就是壹場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。-別林斯基
謝謝火焰給妳的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 -泰戈爾
壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為壹個人活著，這是卑鄙； 只為自己活著，這是恥辱。 --- 奧斯特洛夫斯基
抱負是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。-布魯諾
妳若失去了財產，妳只人失去了壹點兒；妳若失去了榮譽，妳就丟掉了很多；妳若失去了勇敢，妳就把全部丟掉了。 --歌德
如果壹個國家的所有成員都忽視法律，這壹事實就足以使這個國家解體和毀滅。 --斯賓諾莎
愛國主義深深紮根於人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。--菲爾德
愛國主義的力量多麽偉大啊！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！ --車爾尼雪夫斯基
我只覺得我是獻身給我的國家。這種全心全意的貢獻裏面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實懂得了，為什麽人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。 --泰戈爾
子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ --孔子
我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是壹種火，但它只是生活在我內心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。 --托爾斯泰
謝謝火焰給妳的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 --泰戈爾
抱負是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 --布魯諾
壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
妳若失去了財產，妳只人失去了壹點兒；妳若失去了榮譽，妳就丟掉了很多；妳若失去了勇敢，妳就把全部丟掉了。 --歌德
5.關於“擔當”的古代名言有哪些1.天下興亡，匹夫有責——顧炎武
2.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐
3.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州——李賀
4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥
5.鞠躬盡瘁死而後已——諸葛亮
1、追逐影子的人，自己就是影子。——荷馬
2、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠達不到的地方。——安·漢密爾頓
3、光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。——聖經
4、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢。——索福克勒斯
5、太陽也光顧汙穢之地，但並沒有因此而被玷汙。——第歐根尼
6、日光是首屈壹指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再醜陋的東西也會變得媚態百生。——愛默生
7、在黑暗中，即使是壹線微光，也常常能使航手找到北極星而修正他的航向。——梅塔斯塔齊奧
8、光是上帝的長女。——托·富勒
9、日光穿透汙雲濁氣，自己卻壹塵不染。——聖奧古斯丁
10、我們只不過是塵埃和影子。——賀拉斯
6.關於“擔當”的古代名言有哪些1.天下興亡，匹夫有責——顧炎武2.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐3.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州——李賀4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥5.鞠躬盡瘁死而後已——諸葛亮1、追逐影子的人，自己就是影子。
——荷馬2、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠達不到的地方。——安·漢密爾頓3、光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
——聖經4、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢。——索福克勒斯5、太陽也光顧汙穢之地，但並沒有因此而被玷汙。
——第歐根尼6、日光是首屈壹指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再醜陋的東西也會變得媚態百生。——愛默生7、在黑暗中，即使是壹線微光，也常常能使航手找到北極星而修正他的航向。
——梅塔斯塔齊奧8、光是上帝的長女。——托·富勒9、日光穿透汙雲濁氣，自己卻壹塵不染。
——聖奧古斯丁10、我們只不過是塵埃和影子。——賀拉斯。