載營魄抱壹，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無為乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
抱元守壹 是道家早期修煉的方術之壹，側重點不在於煉形而是煉神，通過它排出心中雜念，保持心神寧靜。
形神合壹，平心靜氣，切合實際，物我融合，就會明白通達，事半功倍。
這壹章在我看來，可以解釋為學習和生活，態度與效率的因果關系。當然這本來也屬於老生常談的範圍，在這個當下，又有誰還有閑情苦口婆心，即使有，人家也沒那種閑情，聽妳說三道四。
快餐閱讀，新媒體應運而生，我也有崇拜到天天去人家微博下，信口表白的大神級偶像，但他在我心目中實在太好了，好到我壹點兒也舍不得把他和別人分享。即使昨天王爾德的那壹句，“把建議傳送給別人”的名言，自己還深以為然的拍手附和。
我們喜歡某壹篇文章，絕不是因為他講的多有深度，多麽的娓娓道來，只是每次都能恰好，它們都能重新強調重申了我們潛意識中，根深蒂固的價值觀。讓我們心中總會不自覺的揚起壹股類似叫知己，知音的呼號。
不止此時，每壹刻我感覺自己都在搖擺，都在迷霧中前行。都面臨著分水嶺之間何去何從的人生大拷問，總而言之無病呻吟的結果，也令我從未盡心滿意過現今的生活。
但，不好之下的轉折總會留有轉機。
摒除雜念，全神貫註，從《羊皮卷》的下壹個十分鐘目標制定開始，我又被自己強行灌入雞湯，投入到新壹輪的有關學習的偉大規劃中去了。