“虛榮心”壹詞，《辭海》解釋為：表面上的榮耀、虛假的榮譽。此詞最早見於柳宗元的詩：“為農信可樂，居寵真虛榮。”
虛榮心是自尊心過分的表現，是為了取得榮譽和引起普遍註意要表現出來的壹種不正常的社會情感。虛榮心是壹種常見的心態，因為虛榮與自尊有關。
虛榮的心理與戲劇化的人格傾向有關。愛虛榮的人多半為外向型、沖動型、反復善變、做作，具有濃厚、強烈的情感反應，裝腔作勢、缺乏真實的情感，待人處世突出自我、浮躁不安。虛榮心的背後掩蓋著的是自卑與心虛等深層心理缺陷。具有虛榮心理的人，會竭力追慕浮華以掩飾心理上的缺陷。
虛榮的魔墻阻隔著我們與成功握手。虛榮心過強的人，很容易被贊美之詞迷惑，甚至不能自持，走向了壹個虛幻的世界。愛慕虛榮就是太渴望別人認可，即使明知別人是拍馬奉承但還是願意洗耳恭聽，甚至還會不惜以欺騙、撒謊來獲得贊美之詞。
虛榮心是壹種不好的心理狀態，對於壹個欲追求成功的人士來說，有必要掌握下列自我調適的方法：
——樹立正確的榮辱觀。即對榮譽、地位、得失、面子要持有壹種正確的認識和態度。人生在世要有壹定的榮譽與地位，這是心理的需要，每個人都應十分珍惜和愛護自己及他人的榮譽與地位，但是這種追求必須與個人的社會角色及才能壹致。面子“不可沒有，也不能強求”，如果“打腫臉充胖子”，過分追求榮譽，顯示自己，就會使自己的人格受到歪曲。同時也應正確看待失敗與挫折，“失敗乃成功之母”，必須從失敗中總結經驗，從挫折中悟出真諦，才能建立自信、自愛、自立、自強，從而消除虛榮心。
——在社會生活中把握攀比的尺度。比較是人們常有的社會心理，但要把握好攀比的方向、範圍與程度。從方向上講，要立足於社會價值而不是個人價值的比較，如比壹比個人在社會建設和發展中的地位、作用與貢獻，而不是只看到個人工資收入、待遇的高低。從範圍上講，要立足於健康的而不是病態的比較，如比實績，比幹勁，比投入，而不是貪圖虛名，嫉妒他人而表現自己；從程度上講，要從個人的實力上把握好比較的分寸，能力壹般的就不能與能力強的相比。
比較的尺度要由個人的價值觀、人生觀及世界觀來控制，完善的人格是正確進行社會比較、克服虛榮心的最好方法。
——學習良好的社會榜樣。從名人傳記、名人名言中，從現實生活中，以那些腳踏實地、不圖虛名、努力進取的革命領袖、英雄人物、社會名流、學術家為榜樣，努力完善人格，做壹個“實事求是、不自以為是”的人。
——對不良的虛榮行為進行自我心理糾偏。如果個人已出現自誇、說謊、嫉妒等病態行為，可以采用心理訓練的方法進行自我糾偏，這種方法源於條件反射的強化原理。即當病態行為即將或已出現時，個體給自己施以壹定的自我懲罰，如用套在手腕上的皮筋條反彈自己，以求警示與幹預作用。久而久之，虛榮行為就會逐步消退。
無論何種方法，只要妳有超人的毅力與堅定的信念，堅持下去，妳就會推倒自己心中的那道虛榮的魔墻。