彬彬有禮
謙謙君子
謙虛謹慎
謙恭下士
敬賢禮士
不矜不伐
竭誠相待
敬賢禮士
克恭克順
門不停賓
情禮兼到
屈高就下
屈己待人
屈尊敬賢
掃徑以待
掃榻以迎
泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽
相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待 執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁 禮賢下士 平易近人 彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士 克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待 掃榻以迎 善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒 溫恭自虛 溫柔敦厚 禮讓三先 仁者愛人 父慈子孝；謙和好禮；推心置腹；與人為善；虛席以待 禮尚往來 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓
以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 虛左以待 執經叩問
忠信樂易 戒驕戒躁 禮賢下士 平易近人
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士
敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士
克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下
屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待 掃榻以迎
善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 禮讓三先 仁者愛人
彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。---愛默生
我們想要涵養公正的品德，就應養成壹種“不茍”的優良習慣。-----林肯
強烈的求知欲和求美欲發展下去就是修養。----貝內特
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
------語出《禮記·曲禮上》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
------約翰·洛克
禮貌使人類***處的金鑰匙。
------松蘇內吉
禮儀不良有兩種：第壹種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
------約翰·洛克
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
------約翰·洛克
對人無禮，不是壹種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾
千裏送鵝毛，禮輕意重
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！
------岡察爾
禮儀的目的與作用在於使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。
------洛克
對人無禮，不是壹種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。
------布魯雅爾
壹個人的禮貌就是壹面照出他的肖像的鏡子。
------歌德
禮貌經常可以代替最高貴的感情。
------梅裏美
人惡禮不惡。若要好，大讓小。
------諺語
棋逢對手，先禮後兵。
------諺語
怪人不知禮，知禮不怪人。
------諺語
生活賦予我們的壹種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、誌願，充滿著求知和鬥爭的誌向，充滿著希望、信心的青春。
------奧斯特洛夫斯基
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
------孟德斯鳩
婚禮鋪張，兩敗俱傷。
------（滿族）諺語
責備是朋友的禮物。
------諺語
官不打送禮的，狗不咬拉屎的。
------諺語
野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。
------（蒙古族）諺語
沒有禮貌的人，就象沒有窗戶的房屋。
------（維吾爾族）諺語
禮多人不怪。
------諺語
不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
金質禮品會斷送友誼。因為贈禮者也許的確會忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠會感此厚恩。
------威·史密斯