困於物質，不見精神者固然悲哀，而有所寄托，卻不知寄托之意義者更為悲哀。下面是我為大家整理的面包與水仙花作文，希望大家喜歡。
面包與水仙花作文壹伊斯蘭教創始人穆罕默德曾說過：?如果妳有兩塊面包，妳得用壹塊去換壹朵水仙花。?如今，在這個物資充足的世界，我們衣食無缺，美，固然也是非常重要的。富人眼裏的美，是大把大把花不盡的金錢，是珠寶店裏昂貴的項鏈，是有著繽紛色彩的時尚衣服，或是海邊奢侈的大餐?窮人眼裏的美，是雨後天邊清新的彩虹，是飯桌上溫馨的問候，是地裏辛勤的汗水，甚至是路邊無名的野花。當然，?各花入各眼?，每個人對?美?的價值觀都不同，於是世界上出現了不同形態的美。
美是什麽?美是絢麗又張揚的色彩在沖擊妳的視線，大大小小的布料組合成完美的晚裝;美是壹串惆悵又憂傷的音符，清脆的琴音流傳至今;美是字裏行間透露出的情感，令閱讀完的人不由得贊嘆壹聲：?真美啊!?;美還是黃昏裏的壹抹殘陽，清晨裏的露珠和歡快的鳥鳴?總之，美就是生活!如果沒有美，生活就不會充滿情趣，就不會有貝多芬，達?芬奇，魯訊，斯特勞斯等偉人出現。
現實中，我們每個人都在追求美。如果把視覺上的?美?看作美的全部，那就未免太膚淺簡單了。假設壹個人有姣好的容貌，修長的體形，的確能給予人美感，但是如果她缺乏修養，沒有氣質?，那麽這種?美?只是虛有其表，內在美不存在了。其實我們身邊並不缺少美，只是我們沒有去發現而已。睜大眼睛，留心觀察生活，妳會發現夏夜的星空，秋日的丹楓竟是如此迷人;孩童的笑顏，老人的白發竟是如此可愛。在這裏，美就是細節，就是溫情。美是重要的。
在生活裏，每個人都有兩塊面包，現在，就看妳願不願意用壹塊面包換回壹朵水仙花了。
面包與水仙花作文二饑腸轆轆時，我們最需要的是食物：解決吃飯問題後，我們並不滿足，還需要另壹種食物?精神食糧。
穆罕默德曾說：?假使妳有兩塊面包，妳得用壹塊面包去換壹朵水仙花。?是的，我們不會滿足擁有的只有食物，還需要精神世界的充實。
倘若，只有饑餓，誰又能不需要面包而選擇水仙呢?沒有酒食，陶潛的?采菊東籬下，悠然見南山?怎能千古流傳?又怎會有李白?呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?
然而許多人更追求精神的充實，即使他的下壹餐還沒有著落。他們用自己所追求的夢想支持著，執著地堅持著。曹雪芹在饑寒病痛中堅持著《紅樓夢》的創作，不曾因窮困潦倒而放棄過;馬克思也完成了《資本論》。
我們需要更高的精神追求。居裏夫人在法國求學時，只住在壹間四面透風的閣樓，嚴冬非常寒冷，就在這樣惡劣的條件下，她登上了科學的高峰。
錢鐘書先生，深居簡出;登月第壹人，潛心鉆研，拒絕出版傳記;我國航天人，鑄成航天精神?精神貧瘠的人，是否應該反應?
物質世界繁華的今天，我們更需要那壹朵水仙花。當花飄香時，我們才能找到心靈那座春意盎然的後花園。
枷鎖的壓迫，使我們翻身後冷落了精神生活，人情、金錢、權力?當壹切都不只是面包時，我們又缺少了什麽。此時，就得換取缺少的東西了，那是豐富的世界。
五千年的歷史文明，留給我們許多寶貴的精神財富，是我們將要換的花。
花開了，讓美麗留在枝頭上;草綠了，讓清新灑向大地;快樂了，大家壹起分享。花香吸引鳥兒的到來，與花組成壹幅和諧的畫卷。
如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實的思想而行，則能臻於至善至美的境地。
無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。對於物質的面包和精神的水仙，妳選擇哪壹個?或許答案是後者。
面包與水仙花作文三穆罕默德說，假如妳有兩塊面包，當用其中壹塊換壹朵水仙花。文中的幾個人物身上或多或少都體現了面包與水仙花的矛盾。
對於王壹生，食物能解餓，棋能解憂。王壹生對這兩樣事物的都十分熱衷，而棋對於他而言顯得更重要些，因為他說：?人壹迷上什麽，吃飯倒是不重要的事。?然而這兩者似乎不能和諧***存，從王壹生迷上棋的童年時代起，就受到了重重阻力，母親反復告誡下棋不能當飯吃。同時，他所處的時代環境也確實不適於個體個性愛好的發展：饑餓摧毀人們的精神，文化控制麻痹人們的思想，閉塞阻礙了人們的眼界，這些都使覺醒成為壹件十分困難的事。
困於物質，不見精神者固然悲哀，而有所寄托，卻不知寄托之意義者更為悲哀。
畫家與?腳卵?代表另壹類人，?腳卵?賣了祖傳的 棋，只因不能忍受農場的罪，並說?棋不能當飯吃，用它通壹些關節，還是值的?。棋與飯再次被放在壹起比較，無可奈何之中物質需求終究戰勝精神需要。而畫家十分認同他，他說：?不能怪妳，妳沒有什麽可不得的要求。我這兩年，也常常犯糊塗，生活太具體了。幸虧我還會畫畫兒，何以解憂?惟有?唉。?這句話感慨復雜，可以想見畫家曾經也是為了夢癡迷過，直到受到了現實的深深打擊，最終灰心的壹類人。
而撿爛紙的老頭代表了第三類人，他深受為棋不為生的思想影響，最終使棋壞了生。這是個極端的例子，完全理想主義大多會近於空想主義，企圖以精神完全壓滅物質是不可行的。這兩者相生相斥，永遠矛盾，又永遠***生?這是哲學層面的永恒問題。
若在那個物質匱乏的時代裏，我們的精神應當寄居何處?在書的末尾，我很認同壹句話：?衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終於不太像人。?我想，如果我手中有兩塊面包，我只會用其中壹塊換壹朵水仙，而不會用盡所有面包換水仙，也不會將自己擁有的水仙出賣換面包。這是我的人生原則與精神堅守。