子貢問曰：?有壹言而可以終身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施於人。?（《衛靈公》）
子曰：?富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。? （《裏仁》）
子曰：?吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲，不逾矩。?（《為政》）
子曰：?學而不思則罔，思而不學則殆。（《為政》）
子曰：?小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。?（《陽貨》）
《論語》論語是儒家學派的經典著作。主要孔子和他的弟子之間的言行記載，集中地向我們展現了孔子的倫理思想及教育原則。 與《大學》、《中庸》、《孟子》成為四書；前半部分為孔子所寫，後半部分則是由其弟子所寫。分為學習篇，為政篇等多個篇章；而在教育方面，有很多的學習方法和態度更是我們值得學習的。而五則是從這些篇章中抽取出來的五句，我們稱之為五則。
五則子貢問曰：?有壹言而可以終身行之者乎？?子曰：?其恕乎！己所不欲，勿施於人。?（《衛靈公》）
子曰：?富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。? （《裏仁》）
子曰：?吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲，不逾矩。?（《為政》）
子曰：?學而不思則罔，思而不學則殆。（《為政》）
子曰：?小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。?（《陽貨》）
這五句，基本上在在我們的教育上，生活中，為人處世上都是能夠用的到原則和真理，而且是很富有哲理性的。