意思是：子貢向孔子問道：“有壹個可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不願意的，不要施加給別人。”
出處：春秋戰國時期.孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》
“己所不欲，勿施於人”：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的壹種準則。也就是，妳要求別人做什麽時，首先自己本身也要願意這樣做，或者妳自己本身也做到和別人這樣了，那麽妳的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事千萬不要心胸狹窄，而應該寬宏大量，寬恕待人。倘若自己不願意做的，不要硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得很糟糕而不可收拾。
人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關註自身的存在以外，還得關註他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
擴展資料：
這段話的評析：
“忠恕之道”可以說是孔子的發明。這個發明對後人影響很大。孔子把“忠恕之道”看成是處理人己關系的壹條準則，這也是儒家倫理的壹個特色。這樣，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關系，安定當時的社會秩序。?
忠恕，指儒家的壹種道德規範。忠者，心無二心，意無二意之謂，恕者，了己了人，明始明終之意。忠誠；寬恕。中國儒家倫理範疇，處理人與人之間關系的原則。“忠”，盡力為人謀，中人之心，故為忠；“恕”，推己及人，如人之心，故為恕。
最早將忠恕聯系起來的是中國春秋時代的曾子。他在解釋孔子“吾道壹以貫之”時說：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”，是以待自己的態度對待人。孔門的弟子以忠恕作為貫通孔子學說的核心內容，是“仁”的具體運用。忠恕成為儒家處理人際關系的基本原則之壹。
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