關於戰爭的詩句
美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
王翰《涼州詞》
賞析
王翰，字子羽，晉陽（今山西太原市）人。唐睿宗景雲元年（710）進士，曾任秘書正字。王翰盛行豪放不羈，在文壇深受後人尊重。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達對人生短暫的感嘆和及時行樂的曠達情懷。
“涼州詞”即涼州歌的唱詞，涼州歌具有濃郁的西北民族特色。王翰的《涼州詞》***有兩首，本篇是第壹首。本詩壹號房的情調描寫了軍旅生活。正想喝酒，軍中便奏樂設宴，那就喝個夠吧自古以來征戰沙場的戰士，能有幾人活著回來。這首詩表現了征戰的殘酷，又表現了征人視死如歸的樂觀曠達精神，使人覺得悲愴而又豪壯，是痛苦，也是自我解嘲。
“葡萄美酒夜光杯”，意思是舉起晶瑩別致的夜光酒杯，斟滿殷紅甘醇的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄釀造成的美酒；“夜光杯”，指壹種能在夜裏發光的玉石雕琢成的酒杯。詩人以奇麗的彩筆描繪出豪華壯美的軍中場面，並富有西域邊疆的特色，因為那葡萄美酒是西域的特產。
“欲飲琵琶馬上催”，將士們正要開懷暢飲，忽然，從馬背上忽然又傳來了祝酒興的錚錚琮琮的琵琶聲。琵琶是西域盛行的樂器，詩人是用它來渲染邊塞軍中將士們飲酒時的熱烈場面。“馬上催”的“催”字有不同解釋，有的說是催促飲酒，以祝酒興，有的說是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。從全詩風格來看，還是傾向於以催飲為宜。
“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，這是酒至半酣時的勸酒之詞，意思很明了，就是相互勸對方，喝吧，就是喝醉躺在沙場上也沒有什麽大不了的，請大家不要見笑，古往今來征戰沙場的人有幾個能活著回來。因為古往今來沙場征戰沒有幾人能生還，所以在未戰死以前要盡情痛飲，壹醉方休，這種感情應該說是十分沈痛的，甚至有某種絕望的情緒，當然又是壹種視死如歸的豪邁壯烈的體現。
讀後感：古代的將士生活非常的漂浮不定、危險。
他們非常勇敢，敢於為自己的國家拋頭顱灑熱血、鞠躬盡瘁。
但是，我在古代。其實，只有戰勝回來的人，
才是真正的勝者。在戰場上，死去的將士的葬禮實在很簡單。
沒有幾個人真正記住了這些將士，戰勝後，回不來的將士的家屬，
只能得到無耐和撲面而來的悲傷。
2.求關於戰爭的詩句及賞析雁門太守行 （唐）李賀 黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。文章賞析 詩***八句，前四句寫日落前的情景。
首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑雲壓城城欲摧”，壹個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。
次句寫城內的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風雲變幻，壹縷日光從雲縫裏透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。
這裏借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據說王安石曾批評這句說：“方黑雲壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己確乎見到此類景象，指責王安石說：“宋老頭巾不知詩。”
（《升庵詩話》）其實藝術的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑雲出現；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑雲和日光，是詩人用來造境造意的手段。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。
時值深秋，萬木搖落，在壹片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，壹場驚心動魄的戰鬥正在進行。
“角聲滿天”，勾畫出戰爭的規模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。
守軍並不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰鬥從白晝持續到黃昏。
詩人沒有直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵後戰場上的景象作了粗略的然而極富表現力的點染：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結在大地上呈現出壹片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處於不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。
後四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。
黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰的地點，又暗示將士們具有“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還”那樣壹種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰的場面：馳援部隊壹迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰鬥。
無奈夜寒霜重，連戰鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒。
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺是戰國時燕昭王在易水東南修築的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下士。
詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。 壹般說來，寫悲壯慘烈的戰鬥場面不宜使用表現秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在壹起，構成色彩斑斕的畫面。
詩人就象壹個高明的畫家，特別善於著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象給事物塗上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。
有時為了使畫面變得更加鮮明，他還把壹些性質不同甚至互相矛盾的事物揉合在壹起，讓它們並行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑雲暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。
李賀的詩篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩歌創作的基本特色。
這首詩，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰鬥場面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準確地表現了特定時間、特定地點的邊塞風光和瞬息變幻的戰爭風雲，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構成渾融蘊藉富有情思的意境。
這是李賀創作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學之處。 全詩寫了三個畫面：壹個白天，表現官軍戒備森嚴；壹個在黃昏前，表現刻苦練兵；壹個在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。
首聯寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。後句寫守城將士嚴陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。
頸聯頷聯分別從聲色兩方面渲染戰場的悲壯氣氛和戰鬥的殘酷。 頸聯寫部隊黑夜行軍和投入戰鬥。
尾聯引用典故寫出將士誓死報效國家的決心。燕歌行 高適 漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單於獵火照狼山。 山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓， 孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇恒輕敵， 力盡關山未解圍。 鐵衣遠戍辛勤久， 玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣雲， 寒聲壹夜傳刁鬥。 相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
《燕歌行》是高適的代表作，也是唐朝邊塞詩中的典範作品。 詩中的前四句，概寫了唐朝開元時期東北部不斷受敵騷擾以及張守珪立功受賞的情況。
它對於詩人所要表達的思想來說，並無重。
3.關於戰爭的詩句攻無不克戰無不勝
倒海翻江騰巨瀾、奔騰急、萬馬戰猶酣
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
戰士軍前半死生，美人賬下猶歌舞
天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。
磧裏征人三千萬，壹時回首月中看
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.
人不寐，將軍白發征夫淚.
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
萬裏乘雲去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.
憑君莫話封侯事，壹切功成萬骨枯.
4.跪求關於戰爭詩詞或名言的賞析今欲覓此類，義氣重然諾。放眼世界五千年，城南獵馬縮寒毛。
葡萄美酒夜光杯。
還有毛澤東的《七律 長征》
群峰壁立太行頭，屍枕千尋山。 忠肝不灑中原淚，神州從此誇仁義。君不見？
男兒莫戰栗，
古來征戰幾人回
秦時明月漢時關。女兒莫相問。
人去紫臺秋入塞。美名不愛愛惡名。
雄中雄，離情終日思風波。男兒從來不恤身。屠得九百萬，重振雄豪氣。
神倦唯思睡，
但使龍城飛將在，獅虎獵物獲威名，即為雄中雄，但使今生逞雄風，處處願與野草青，兩不立。
生若為男即殺人。
醉臥沙場君莫笑，不屑仁者譏，
萬裏長征人未還。朝出西門去。又有雄與霸。
仇場戰場壹百處。 太行浩氣傳千古。
朝來灞水橋邊問，身比鴻毛輕，慘烈驚陰庭，夜夜殺倭賊，古來征戰幾人還。身佩削鐵劍，母悲兒不悲，願費十周星，士子豕奔懦民泣，與結冥冥情，不教無有罵我人。
男兒莫戰栗。
名聲同糞土。屠得九百萬。三步殺壹人，戰號驀然吹，此 — 朱德《出太行》
遠望春光鎮日陰。千秋不朽業，男兒兇何甚.
男兒行
男兒當殺人。西門別母去，笑靨映素輝，有歌與君聽，男兒自有男兒行，馳騁走天下。
唐
岑參
九月天山風似刀，可憐麋鹿有誰憐。戰士仍衣單，何處英雄不殺人。血流萬裏浪。
壯士征戰罷。
壹朝虜夷亂中原。夢中猶殺人，當暴戾，盡在殺人中，十月雪飛白，道義從來無壹真，膽似熊羆目如狼。
唐
李商隱
永巷長年怨綺羅，縱使有理也枉然，峴首碑前灑幾多。
殺鬥天地間，屠萬是為雄。
將軍縱博場場勝？
古來仁德專害人。君不見：
看破千年仁義名，只將刀槍誇，暮提人頭回； 兩岸烽煙紅似火。
千裏殺仇人，留 — 朱德《悼左權同誌》
佇馬太行側，不教男軀裹女心，道不同，殺人百萬心不懲。割股相下酒，縱死敵手笑相承，即為雄中雄。我欲學古風，徒然撈月影。
至今西塞山頭色，
不叫胡馬過陰山，殺人不留情，願拼熱血衛吾華明代張居正
指點吳魏爭雄處。事與仁，有歌與君聽，屠萬是為雄。
湘江竹上痕無限。
男兒行。君休問，心停手不停，沖天壹怒為紅顏，豎儒蜂起壯士死，
欲飲琵琶馬上催，殺人亂如麻，太行高聳氣森森，男兒長不歸，兵殘楚帳夜聞歌，
萬軍壹日蛟龍吞，壹怒即殺人。殺壹是為罪。
睚眥即殺人，倦枕敵屍眠，談笑鬼神驚，賭得單於貂鼠袍。
慟哭三軍俱縞素：
殺壹是為罪，未抵青袍送玉珂，
猶是當年戰血痕。男兒事在殺鬥場，
醉臥沙場君莫笑，壯 — 朱德《太行春感》
名將以身殉國家？
世間從來強食弱。專諸田光儔。身許汗青事。昔有豪男兒，天險黃河壹望收。
寧教萬人切齒恨
5.要關於戰爭的詩句和解釋燕歌行 高適 漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單於獵火照狼山。 山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓， 孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇恒輕敵， 力盡關山未解圍。 鐵衣遠戍辛勤久， 玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣雲， 寒聲壹夜傳刁鬥。 相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
《燕歌行》是高適的代表作，也是唐朝邊塞詩中的典範作品。 詩中的前四句，概寫了唐朝開元時期東北部不斷受敵騷擾以及張守珪立功受賞的情況。
它對於詩人所要表達的思想來說，並無重要意義，但它給全詩開辟了壹種比較恢宏和開闊的氣勢，而這正是其時的邊塞詩所***有的特色。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色，”從中我們可以領略到在開放向上的盛唐時期，男兒的赴身邊塞，建功立業的豪邁風采。
從“從金伐鼓下榆關”到‘力盡關山未解圍’十二句，具體描寫了戰鬥的整個過程。這裏有逶迤不斷的行軍陣容，有蕭條淒涼的邊塞景色，還有對敵人的猛烈進攻和戰士的血灑疆場的細致描摹等等。
語氣逼真，描寫及其生動。富於形象感。
特別詩人借“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”壹句，運用及其鮮明的對比，感情激烈地譴責了邊塞將帥的腐朽生活。 “鐵衣遠戍辛勤久”四句，描寫了征人們因長期戍守邊防不能回家而產生的苦悶絕望的心情。
“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”詩人把征人與少婦的相互思念，運用類似蒙太奇的手法連接在壹起，在形象上給人以強烈的悲劇感受，具有震撼人心的效果。 從“邊庭飄飖那可度”到全詩結束，在對邊塞生活的描寫中寄托了詩人的深切感受。
在這裏，詩人既表達了對戰爭的厭惡，又表現了他對李廣這樣的安邊將帥的崇拜和渴望；並譴責將帥不體恤兵士，驕奢淫逸的惡劣行為。詩人的感情基調很凝重，在褒貶中 體現了思索的痛苦。
高適的邊塞詩思想內容深刻、風格悲壯，是唐代現實主義詩歌的優秀代表。 岑參與高適都有過軍旅生活的經歷，都以七言古詩見長，他們的詩都有慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮鬥精神的***性。
與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩的基調。
如他的名篇《白雪歌送武判官歸京》尤為突出。 白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
這首詩抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，並不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺得塞外風雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以春花喻冬雪，取喻新、設想奇，比喻中含有廣闊而美麗的想象，同時字裏行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意。
“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅壹點，更與雪景相映成趣。內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。
唐代的邊塞詩像壹部慷慨激昂的交響曲。從形式上看，有五言，有七言，有短制，有長篇；從內容上看，有的抒發慷慨之情，有的鋪敘異域之景，有的歌頌將士英勇，有的譴責戰爭殘酷；從風格上看，有的詩風淡遠，有的詩風豪放，真可謂是百花齊放。
聆聽完這篇篇不朽的詩文，讓人觸摸到了那顆顆不滅的靈魂，記憶雖是淩亂，但那昔日的蒼涼，過眼的繁華，總是蕩氣回腸，感慨萬千。
6.關於戰爭的文段與詩句戰爭論
1、戰爭是迫使敵人服從我們意誌的壹種暴力行為。戰爭是政治通過另壹種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的壹部分，政治是目的，戰爭是手段。政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。 2、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演並為既定的政治目的服務的。 3、武德對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰鬥、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為壹名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，壹定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。 4、什麽樣的人才適於被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鉆研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。 5、在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。不顧壹切、不惜流血地使用暴力的壹方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由於厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。 6、人與人之間的鬥爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出於理智的意圖是主要的。 7、戰爭既然是壹種暴力行為，就必然屬於感情的範疇。即使戰爭不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關系，關系的大小不取決於文明程度的高低，而取決於敵對的利害關系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉村，那是因為他們在戰爭中更多地應用了智力，學會了比這種粗暴的發泄本能更有效地使用暴力的方法。 8、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。 9、壹方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另壹方面，進攻要以保存防禦能力為限。進攻者應在自己尚能組織有力的防禦、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防禦，這是進攻的頂點。如果超越進攻的頂點，會招致敵人比自己力量更強大的反擊；如果過早地停止進攻，則會減少應該取得的勝利。 10、民心和民意在國家力量和軍事力量中是壹個重要因素，采用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火壹旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。 11、經驗比壹切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立壹套死板的理論，好象搭起壹套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。 12、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
7.關於戰爭的詩句從軍行 其四
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
辛棄疾——《破陣子》為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
俄羅斯人要不要戰爭（葉甫圖申科）
俄羅斯人要不要戰爭？
那就請妳們去問問
寧靜的遼闊耕地和原野，
還有白樺和楊樹林。
請妳們再去問問
埋在白樺樹下的士兵，
他們的兒女將回答妳們：
俄羅斯人要不要戰爭？
不僅為自己國家
士兵們在那場戰爭中犧牲，——
也為全世界的人們
能安然地步入夢境。
在樹葉和海報的簌簌聲中
睡吧，紐約，睡吧，巴黎……
讓城市的睡夢回答妳們：
俄羅斯人要不要戰爭？
是的，我們英勇善戰。
但不希望在戰鬥中
士兵們又壹次陣亡
在祖國憂傷的土地上。
請妳們去問問母親們，
去問問我的妻子，
妳們那時就該明白：
俄羅斯人要不要戰爭？