（1868壹1940）中國近代民主革命家、教育家。字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。光緒進士，授翰林院庶吉士，補編修。戊戌維新變法失敗，深感清政府腐敗無能，棄官南返，開始從事教育和革命活動。1937年抗日戰爭爆發，上海淪陷移居香港，後病卒於香港。 其主要教育思想為： （1）提出了著名的自由主義和諧發展的教育方針，認為要培養“健全的人格”，必須在“***和精神”的指導下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張 “思想自由、學術自由、兼容並包”的辦學思想。（3）強調發展個性，崇尚自然。為使學生的個性和才能得到充分發展，強調要有“自動”、“自學”、“自助” 的精神，防止“註入式”的教學方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學”和“工學互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。
胡適近代
（1891—1962）中國近代學者、教育家。字適之，安徽績溪人。早年在上海梅溪學堂、澄忠學堂和中國公學求學。1910年赴美留學。先後入康乃爾大學和哥倫比亞大學學習，受業於杜威，獲哲學博士學位。自稱“受杜威先生實驗主義哲學的絕大影響”，實用主義是他“生活和思想的壹個向導”。
他壹生參加學術活動的領域較廣泛，在哲學、文學、歷史和教育等方面，均有專門論著。教育方面，他提倡改良主義的教育救國論，要求學生“安心求學”，埋頭於“讀書救國”，反對學生參加革命運動。同時竭力宣傳實用主義的教育理論和方法。他對高等教育的建設和規劃特別重視，認為高等教育是國家學術研究的中心。主要著作有《中國哲學史大綱》（上卷）、《白話文學史》（上卷）和《胡適文存》等。
粱啟超近代
（1873—1929）中國近代思想家、教育家。字卓如，號任公，廣東新會縣人。
王國維近代
（1877—1927）中國近代學者、教育家。字靜安，號觀堂，浙江海寧人。曾留學日本，歸國後1903年起先後擔任通州和蘇州師範學堂心理學、倫理學教習。1922年任北京大學研究所國學門通信導師。1925年受聘為清華研究院教授。較早介紹西方哲學、美學、教育學和心理學。 教育思想方面，在中國教育史上，第壹個明確提出教育的目的是培養德育、智育、美育和體育多方面發展的“完全之人物”。力主理論知識與實際知識並重。認為教育應以道德為中心。較早提出美育應列為學校的正式科目的見解。 其教育主張主要有： （1）大學要辦成研究學術的場所； （2）大學應承擔培養年輕壹代理論學術人才的責任；學術應自由和獨立等。（3）重視師資的培養，強調必須辦好高等教育，以充實中學的師資；辦好中學及師範教育，以充實小學的師資。其著述甚豐，涉獵教育、哲學、文學、史學、古文字學、考古學諸方面，主要收入《海寧王靜安先生遺書》。所譯日本花銑三郎著作《教育世界》，為中國第壹部介紹的外國教育學。
馬寅初現代
（1882壹1982）中國近現代經濟學家、教育家。浙江乘縣人。1906年畢業於北洋大學，留學美國耶魯大學， 1915年獲美國哥倫比亞大學經濟學博士學位。
歷任中央人民政府委員，華東軍政委員會副主席，政務院財經委員會副主任，中國科學院哲學社會科學學部委員，浙江大學校長，北京大學校長。為第壹、二、五屆全國人民代表大會代表、常務委員會委員，中國人民政治協商會議：第壹至四屆全國委員會委員，第二、四屆常務委員會委員，中國人口學會名譽會長。 1958年發表《新人口論》，遭批判。1979年9月恢復名譽，任北京大學名譽校長。畢生熱愛教育事業，熱愛青年，提出應以全面發展的觀點去教育青年學生，不僅要使他們有豐富的科學知識，而且要使他們有高尚的思想，強健的體魄和初步的辦事能力。 著有《馬寅初演講集》、《新人口論》、《馬寅初經濟論文選集》等。
陶行知現代
（1891壹1946）中國近代教育家。原名文浚，又名知行。安徽歙縣人。1910年入金陵大學文科，1914年赴美國留學，1915年獲伊裏諾大學政治碩士學位
1946年4月，回上海從事反內戰、反獨裁的民主運動。同年7月因腦溢血逝世。毛澤東稱他是偉大的人民教育家。 著作很多，已合編為《陶行知全集》（六卷）。