關於善良的名人名言
1、如果說美貌是推薦信，那麽善良就是信用卡。——布爾沃·利順
2、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果
3、善良，是壹種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。——馬克·吐溫
4、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
5、真誠是壹種心靈的開放。——拉羅什福科
6、質樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。——莎士比亞
7、當壹人言行不壹致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧
8、人之為善，百善而不足。——楊萬裏
9、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫
10、真誠是通向榮譽之路。——左拉
11、事實常沒有字面這麽好看。——魯迅
12、當壹個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。——高爾基
13、多虛不如少實。——陳敷
14、善良的行為有壹種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。——盧梭
15、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求壹真字難得。——申居鄖
16、在壹切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
17、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
2.關於善的名言警句善人者，人亦善之。——管仲
·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾紮克
·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果
·在壹切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
·善良的行為有壹種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭
·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列
·如果說美貌是推薦信，那麽善良就是信用卡。——布爾沃壹利順
·善的源泉是在內心，如果妳挖掘，它將汩汩地湧出。——奧勒利烏斯
·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛誇大他們的好處。對於這樣的人來說，以後的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基
·當壹個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。——高爾基
·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫
·善良，是壹種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。——馬克·吐溫
3.有關善良的詩句1 春上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 山盟海誓為鐘情者，善
2 問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾番寒暑.
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女.若君有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去！
神雕俠侶中的壹段詞，雖寫情愛，卻讓人心中存善
3 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落花有情，死而不已，化做春泥也護花，心中雖是愛國之意，讓人也可見心中善意
4.形容善良的詩詞1、善為至寶，壹生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中華諺海》
譯文：善良作為最好的寶物受用壹生，內心的品質需要像良田壹樣，得世世代代培養耕耘。
2、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。——《放魚詩》唐白居易
譯文：有香餌引誘的時候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方，暗流漩渦常危機四伏，尋得自由後也不要像兇猛長鯨魚怪類出來害人。
3、誰道群生性命微，壹般骨肉壹般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》
譯文：誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命壹樣都有血有肉。勸妳不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。
4、勸人行善，自做修行，兩般於道相宜。——元·譚處端《神光燦 寄長安馮師兄》
譯文：勸別人做善事，自己也要有修行，兩件壹起做相得益彰。
5、人之初，性本善。性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》
譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多。
5.形容人善良詩句1、與善良難驗（唐·駱賓王·《傷祝阿王明府》）
2、養善良方高枕眠（宋·陳著·《壽同父兄七十二首》）
3、芟惡完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）
4、裏闬推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號道者》）
5、異類盡令回善良（宋·李呂·《宿遊伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達旦》）
6、半刺規橫與善良（宋·李彌遜·《翊善余公挽詩二首》）
7、善良仰若父（宋·王之道·《送無為宰趙渙冰仲》）
8、薰為善良地（宋·五邁·《簡復齋陳寺丞子表夫知丞並呈真西山》）
9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》）
10、善良無憂藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》）
11、當念懷善良（明·劉基·《贈周宗道六十四韻》）
12、壹善良可進（明·桑悅·《感懷詩（四十首。有序）》）
6.關於善良的名人名言中國版善良的心地，就是黃金。
——莎士比亞 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 君子養心莫善於誠。--《荀子.修身》真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--《莊子.漁父》 兩心不可以得壹人，壹心可得百人。--《淮南子.繆稱訓》 至誠則金石為開。
--《西京雜記》 多虛不如少實。--（宋）陳敷 事實常沒有字面這麽好看。
--魯迅 見其誠心而金石為之開。--《韓詩外傳》 人之為善，百善而不足。
--（宋）楊萬裏 鋤壹惡，長十善。--《宋史.畢士安傳》 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
--（宋）楊時 世間好看事盡有，好聽話極多，惟求壹真字難得。--（清）申居鄖 真誠才是人生最高的美德。
--（英）喬叟 世上的言語，本無所謂"奇警"與"平凡"。壹句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實的內容相符與否而定。
--徐懋庸 有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
--傅雷 良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
--（英）毛姆 我們在夜裏固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是"知道"而已，不是"實感"。--豐子愷 只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存於理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。--（法）盧梭 要讓新結識的人喜歡妳，願意多了解妳，誠懇老實是最可靠的辦法，是妳能夠使出的"最大的力量"。
--（美）艾琳.卡瑟拉 推心置腹的談話就是心靈的展示。--（蘇）溫.卡維林 實話可能令人傷心，但勝過諾言。
--（蘇）瓦.阿紮耶夫 質樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。--（英）莎士比亞 老老實實最能打動人心。
--（英）莎士比亞 我要求別人誠實，我自己就得誠實。--（俄）陀思妥耶夫斯基 真實與樸實是天才的寶貴品質。
--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 真誠是壹種心靈的開放。--（法）拉羅什福科 真誠是通向榮譽之路。
--（法）左拉 金錢比起壹分純潔的良心來，又算什麽呢？--（英）哈代 誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。--（英）托.富勒 誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。
--（美）愛默生 壹個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。--（印度）泰戈爾 妳不同情跌倒的人的痛苦，在妳遇難時也將沒有朋友幫忙。
--（波斯）薩迪 誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。--（英）約翰遜 妳在個人生活或工作當中，可能由於誠實而丟掉某些妳想要的東西。
但是，在漫長的人生旅途中失掉壹次應有的回報算不了什麽。--（美）艾琳.卡瑟拉 人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。
誰要是算計朋友，等於自己欺騙自己。--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒 對於心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是壹種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。--（法）紀德 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
--（德）貝多芬 具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。--（法）巴爾紮克 善良的行為有壹種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，並且使它可以做出更美好的行為。
--（法）盧梭 在壹切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素 越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
--（法）米列 當壹人言行不壹致時，這就完全糟了，這會導向偽善。--（俄）列寧 當壹個人不僅對別人、甚至對自己都不會有壹絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。
--（俄）柯羅連科 詩人之所以成為詩人，就在於努力使自己的靈魂擺脫壹切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。--（德）席勒 真正的蒙味主義並不去阻止傳播真實的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。
--（德）歌德 人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。--（英）培根 質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
--（英）莎士比亞 壹顆好心抵得過黃金。--（英）莎士比亞 出來吧，我的心，帶著妳的愛去與它相會。
--（印度）泰戈爾 虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。--（印度）泰戈爾 誠懇。
不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。--（美）富蘭克林 味著良心做事是不安全、不明智的。
--（德）馬丁.路德 沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。--（俄）列夫.托爾斯泰 本性流露永遠勝過豪言壯語。
-（英）萊辛 太陽既不會誇大，也不會縮小，有什麽就照出什麽，是什麽樣子就照什麽樣子。--（蘇）高爾基 真實之中有偉大，偉大之中有真實。
--（法）雨果。
7.善良的名言詩句1、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛誇大他們的好處。
對於這樣的人來說，以後的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基 2、功利是壹部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意願。
——泰戈爾《民族主義》 3、壹善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千裏通明。
——南北朝·蕭綱 4、鋤壹惡，長十善。——《宋史。
畢士安傳》 5、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存於理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。
——盧梭 6、出來吧，我的心，帶著妳的愛去與它相會。——泰戈爾 7、靈魂最美的音樂是善良。
——羅曼·羅蘭 8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備 9、善為至寶，壹生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。 10、善惡的區別，在於行為的本身，不在於地位的有無。
——莎士比亞 11、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾 12、壹言之善，重於千金。
——晉·葛洪。
8.形容心地善良的詩句慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。
慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。同“慈眉善目”。
采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。
殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。
存心養性保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維持最初的善良品質。
扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。
支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。
渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。
疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。
假仁假義偽裝仁慈善良。假人假義偽裝仁慈善良。
進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。
進善懲奸進用善良，懲治奸惡。見。
慈眉善目形容人的容貌壹副善良的樣子。慈眉善眼形容人的容貌壹副善良的樣子。
同“慈眉善目”。采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。
采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。殘賢害善殘：殘害；賢：有才德的人。
殘害有才德善良的人。存心養性保存赤子之心，修養善良之性。
舊時儒家宣揚的修養方法。赤子之心赤子：初生的嬰兒。
比喻人心地純潔善良。雕心雁爪比喻外表善良而內心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。反本修古本：根本；反本：復歸本源，引申為人的稟性。
恢復人的稟性，維持最初的善良品質。扶善懲惡幫助善良的，打擊邪惡的。
扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。支持善良正確的，抑制邪惡過錯的。
渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
同“渾金璞玉”。渾金璞玉比喻天然美質，未加修飾。
多用來形容人的品質淳樸善良。惠心妍狀妍：美麗；狀：外表、容貌。
心地善良，姿容美麗。疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。
形容愛憎分明。假仁假義偽裝仁慈善良。
假人假義偽裝仁慈善良。進善懲惡進用善良，懲治奸惡。
同“進善懲奸”。進善懲奸進用善良，懲治奸惡。
見善若驚善：善良，美好；驚：震動。看見好人好事就會受到震動。
毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。形容女子姿容美麗。
面善心惡面貌善良，心裏卻很惡毒。形容兩面派的狡猾陰險。
臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。臉面和軟，心地善良。
形容人不僅外表和善，心地也很仁厚。良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。
菩薩低眉象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉渾金比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
欺良壓善欺：欺負。欺壓善良的人。
欺善怕惡欺侮善良者，懼怕兇惡者。手滑心慈手頭慷慨，心地善良。
指樂於助人。善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良賢惠，公道正直的人。善人義士善良之人，仁義之士。
賞善罰淫賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；淫：邪惡。獎賞好人，懲罰壞人。
也形容做善事有好報，做壞事有惡報。水盛勝火盛：強烈。
水勢盛大定能戰勝火勢。比喻善良終究能戰勝邪惡。
善以為寶善：善良。把美德當作珍寶。
淑質英才淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
天良發現天良：良心。指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟。
天真爛縵天真：指人心地善良。形容思想單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
天真無邪邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。
現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。溫良儉讓溫：溫和；良：善良；儉：節制；讓：忍讓。
儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅。笑面老虎比喻外表善良，心地兇狠的人。
徙善遠罪趨向善良，遠離罪惡。元元之民眾百姓；善良的百姓。