關於為什麽而活的詩句 1.人生為什麽而活的名言
壹日難再晨。
許多人活的日子並不多，卻活了很長久，可以使短促的生命延長。 ——西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，生命的價值用貢獻計算。
——裴多菲 竭力履行妳的義務，妳應該就會知道，妳到底有多大價值。 ——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比，行動則是架在川上的橋梁、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物：“人，最寶貴的東西是生命。
生命屬於人只有壹次。” “人人得壹生。
——司馬光 少年負壯氣，奮烈自有時。 ——李白 每個人都有壹定的理想，我們已將它消磨了壹半。
——赫伯特 人生不售來回票。人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。”
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。 ——但丁 如果壹個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麽任何風都不會是順風。
——塞涅卡 現實是此岸。 ——馮夢龍 人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。
妳要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，不管壹切如何。 ——伏契克 盛年不重來，但我們可以象航海者壹樣，勇往直前的毅力。
——張聞天 尊重生命。 ——克雷洛夫 男兒不展風雲誌，理想是彼岸。
——塞內加 在我們了解什麽是生命之前，妳要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來，那就是如何使壹寸光陰等於壹寸生命。 ——佚 名 我從不忘記活著本身就是樂趣，鵬飛海浪春。
——普列漢諾夫 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。 ——泰戈爾 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
——蘇霍姆林斯基 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候，不得再生”（《太平經》） 《太平經》：“凡天下人死亡，非小事也。
中間隔著湍急的河流，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。 ——車爾尼雪夫斯基 理想。
壹死，終古不得復見天地日月也，脈骨成塗土。死命。
——庫爾茨 我們的生命只有壹次，但我們如能正確地運用它，壹次足矣。 ——居裏夫人 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命，壹旦動身，絕不能復返。
——羅曼?羅蘭 人的活動如果沒有理想的鼓舞，誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。 ——陶潛 生命，只要妳充分利用，它便是長久的。
——愛因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。 ——富蘭克林 我們唯壹的悲哀是生活於願望之中而沒有希望，借星光的位置而航行：“科學無非是對於生命的好奇心，宗教是對於生命的崇敬心，文學是對於生命的嘆賞，也是心理健康的壹個條件，本著正直自由的精神。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。 ——雨果 即使壹動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，更加有效，也即等於延長了人的生命。
——魯迅 應該笑著面對生活。 ——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連壹次也不善於度過。
——呂凱特 人生有壹道難題。 ——歌德 理想如星辰-----我們永不能觸到。
——諺 語 人生包含著壹天，壹天象征著壹生。 ——諺 語 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
就在這個意義上。 ——弗洛姆 人生有兩出悲劇：壹是萬念俱灰。
——列夫?，另壹是躊躇滿誌，就會變得空虛而渺小；托爾斯泰 生命，能給天下不幸者以歡樂！ ——高爾基 鷹擊天風壯。 ——米歇潘 壹個偉大的靈魂，會強化思想和生命，藝術是對於生命的欣賞……” 奧斯特洛夫斯基，就是好好對付妳的現在--現在正握在妳的手裏林語堂說。
——小塞涅卡 如能善於利用，生命乃悠長。 ——塞涅卡 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。
——愛默生 世界上只有壹種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。 ——羅曼?羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎我叫它豬欄的理想，空負天生八尺軀。
——舒爾茨 如果能追隨理想而生活。 ——愛因斯坦 應該讓別人的生活因為有了妳的生存而更加美好，而人則生活，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等於是呼吸，生命是活動。 ——盧 梭 生命是壹條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過，就足以帶走我們希望保留的幻想。
——羅曼?羅蘭 大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明，重事也。 ——肖伯納 懂得生命真諦的人。
——蒙田 埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麽報酬。 ——泰戈爾 人需要有壹顆犧牲自己私利的心。
——屠格涅夫 船錨是不怕埋沒自己的。 ——茨巴爾 生命的多少用時間計算。
——郎費羅 使壹個人的有限的生命。
2.我為什麽活著 詩歌
我的生命是母親給的 她以撕心裂肺的痛 換來我渺小的生 母親愛我 我必須活著 直到她說可以死亡的時候 妳說的沒錯 屬於自己的人生只有壹次 我必須活著 直到命運說我的存在 毫無意義時 我為什麽活著 是為了理想 在風雨飄搖的航線上 我同天公頂撞 我的敵人在我摔倒時 拍手叫好 明槍易躲 暗箭難防 理想在敵人的惡意中傷中 堅守 明白 我為什麽活著 是為了理想 我為什麽活著 是為了品賞 在無味具全的人生盛宴上 愛的甜蜜 痛的心傷 在裸體的海子面前品賞 不可揮霍時光 我的人生很短 需要節約更多時間 將盛宴上的事物 壹壹品賞 我為什麽活著 是為了報償 低谷還是逆境 都無法阻擋 我前進的力量 為那些愛我的人激蕩 即使是真的女王 也壹定無比渴望 她愛的人幸福天長 我為什麽活著 算是報償 我為什麽活著 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的盡頭 只能獨挽壹抹斜陽 前方路長 走好為上。
3.我為什麽而活著200字的詩歌
我的生命是母親給的 她以撕心裂肺的痛 換來我渺小的生 母親愛我 我必須活著 直到她說可以死亡的時候 妳說的沒錯 屬於自己的人生只有壹次 我必須活著 直到命運說我的存在 毫無意義時 我為什麽活著 是為了理想 在風雨飄搖的航線上 我同天公頂撞 我的敵人在我摔倒時 拍手叫好 明槍易躲 暗箭難防 理想在敵人的惡意中傷中 堅守 明白 我為什麽活著 是為了理想 我為什麽活著 是為了品賞 在無味具全的人生盛宴上 愛的甜蜜 痛的心傷 在裸體的海子面前品賞 不可揮霍時光 我的人生很短 需要節約更多時間 將盛宴上的事物 壹壹品賞 我為什麽活著 是為了報償 低谷還是逆境 都無法阻擋 我前進的力量 為那些愛我的人激蕩 即使是真的女王 也壹定無比渴望 她愛的人幸福天長 我為什麽活著 算是報償 我為什麽活著 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的盡頭 只能獨挽壹抹斜陽 前方路長 走好為上。
4.羅素 我為什麽而活 句子賞析
三種單純然而極其強烈的激情支配著我的壹生。那就是對於愛情的渴望，對於知識的追求，以及對於人類苦難痛徹肺腑的憐憫。
這些激情猶如狂風，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。我追求愛情，首先因為它叫我消魂。愛情使人消魂的魅力使我常常樂意為了幾小時這樣的快樂而犧牲生活中的其他壹切。我追求愛情，又因為它減輕孤獨感--那種壹個顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時所感到的可怕的孤獨。 我追求愛情，還因為愛的結合使我在壹種神秘的縮影中提前看到了聖者和詩人曾經想像過的天堂。這就是我所追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終於找到的東西。
我以同樣的熱情追求知識，我想理解人類的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說的力量，是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。
愛情和知識只要存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我帶回人間。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦--這些都是對人類應該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，於是我感到痛苦。
這就是我的壹生。我覺得這壹生是值得活的，如果真有可能再給我壹次機會，我將欣然再重活—次。
5.表達人活著什麽事都能遇到的詩句
雜曲歌辭 行路難三首 其壹（唐·李白）
金尊清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
雜曲歌辭 行路難三首 其二（唐·李白）
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折腰無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。行路難，歸去來。
雜曲歌辭 行路難三首 其三（唐·李白）
有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽蕨②。含光混世貴無名③，何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上④，屈原終投湘水濱⑤。
陸機才多豈自保⑥，李斯稅駕苦不早⑦。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達士，秋風忽憶江東行⑧。且樂生前壹杯酒，何須身後千載名。
按：① 高士傳：「堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：『汝何不藏汝形，藏汝光？若非吾友也。』擊其膺而下之。由悵然不自得，乃過清泠之水，洗其耳曰：『向聞貪言，負吾友矣。』遂去，終身不相見。
② 史記伯夷列傳：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。」索隱：「薇，蕨也。」
③ 無名：老子：「無名之樸，亦將不欲。」
④ 子胥，伍子胥。春秋楚人。名員，父奢，兄尚，為平王所殺，子胥奔吳，仕行人，佐吳王闔廬伐楚，五戰而入楚都郢。時平王已卒，子胥掘墓鞭屍，以報父兄之仇。闔廬伐越，傷指卒，子夫差立，伐越，大破之。越王句踐請和，夫差許之，子胥諫不聽。其後屢請謀越，亦不納。太宰嚭得越賄，讒之，夫差賜子胥屬鏤之劍，曰：「子以此死。」子胥謂其舍人曰：『抉吾眼懸諸吳東門，以觀越人之入滅吳也。」乃自剄死，後九年，越果滅吳。○吳越春秋：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……伏劍而死，吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷（革囊也）之器，投之於江中。」國語。吳語：「申胥將死，曰：『而懸吾目於東門，以見越之入也。』王慍曰：『孤不使大夫得有見也。』乃使取申胥之屍，盛以鴟夷而投之於江。」
⑤ 屈原：戰國楚人，名平，別號靈均，博聞強記，明於治亂，仕楚為三閭大夫。懷王重其才，靳尚輩譖而疏之，原憂愁幽思，而作離騷，冀王感悟。襄王時復用讒，謫原於江南，原作漁父諸篇以見誌，尋自沈汨羅而死。
⑥ 陸機：晉吳郡人，字士衡。服膺儒術，詞藻宏麗。祖遜，父抗，世仕吳。吳亡，機閉門勤學，作辯亡論二篇，以述吳之興亡，及其祖若父之功績。太康末，與弟雲俱入洛，造太常張華。華曰：「伐吳之役，利獲二俊。」後事成都王穎，受命討長沙王乂，拜大將軍，授河北大都督。軍敗被譖，穎使收機，機曰：「華亭鶴唳，可復聞乎？」遂遇害。有陸平原集。
⑦ 李斯：秦上蔡人。嘗從荀卿學。始皇既定天下，斯為丞相，定郡縣之制，下禁書令，變籀文為小篆。始皇崩，斯聽趙高計，矯詔殺扶蘇二世。二世立，趙高用事，與斯互忌，高乃誣斯子由通盜，腰斬鹹陽市，夷三族。○太平禦覽：「史記曰：『李斯臨刑，思牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。』」考今本史記李斯傳中，無臂蒼鷹字，而太白詩中屢用其事，當另有所本。
⑧ 張翰：晉書卷九二張翰傳：「齊王囧辟為大司馬東曹掾，囧時秉權，‥‥‥翰因見秋風起，乃思吳中菇菜蒓羹、鱸魚膾，曰：『人生貴適誌，何能羈宦數千裏以要名爵乎？』遂命駕而歸。。翰任心自適，不求當世，或謂卿乃可縱適壹時，獨不為身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時壹杯酒。』時人貴其曠達。」