名言道：緣在天定，份靠人為；邏輯上：先有緣才有份，有緣份不怕經歷“天下沒有不散的宴席”。緣分盡了即表示二人由於某種原因而分開了，再也沒有轉圜的余地了；緣分未盡即表示二人經歷了壹系列考驗最終以團圓而收場。天緣是無需刻意安排，不管妳有意或無意選擇哪個場合，只要妳不要悶在狹隘獨處的角落裏獨自眠舔著傷口懲罰自己，只要妳邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。“緣”，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，“份”是發自人的意願，需要有聯絡的途徑緊緊相連。聯絡就像兩艘遊蕩大海的船只各奔前程註定分離，有了聯絡方式就像隱形的繩索將彼此環扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪沖散流失掉相鄰左右的福份。“份”需付出可以延續維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔核，逐漸建立感情建築生活中彼此的牽系，為的是不再使緣份因時限的到期而時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉化回毫不相幹的陌生人遺落在天崖各處。 在現代交流工具迅速便捷發達的社會，聯絡熟識的方式很廣很無盡，於是我們爭取加深發展情誼，使我們或享有平日裏交談相會的知已朋友；或享有同渡***處相伴歲月的同事同學；或享有無微不至關懷的戀人蜜友；或享有無法缺失默契的夥伴搭檔；或享有禍難與***的拜把兄弟姐妹；或享有彼此恩愛與另壹伴摯手相守的幸福……然而，如果朋友絕交、親人斷絕、戀人分手、配偶離婚等等就說明我們的緣份已經落幕走到盡頭，從此，我們將它從譜寫的人生劇本裏劃叉除名，關系從此宣告瓦解灰飛緣滅，絕別的關系就算再有聚集的緣份也會演化為陌路人。總之，緣的到來，它是老天爺手裏把玩的橋牌，讓相遇的人短暫的聚散又離別，它是老天爺善意或惡作劇的搓牌玩笑，讓遇到的頻率決定緣的深淺，讓相處累積的時間衡量福份的厚薄。經常相遇的有緣人擦出火花迸出想相守的心誌，壹面之緣又永遠輪回為陌路人，於是在緣聚的有限時間裏，份只有靠自己把握才可以長久留住那個人，如果妳想把這段緣留在宿命裏，那就得為謀求壹“份”而付出努力。緣份，使我們習慣彼此相伴的習慣，從陌生慢慢過渡到熟悉到無話不談，直到人生的路上我們緊緊相握纏繞無法分割，如果無法左右壹面之緣，妳可以安慰自己，有緣緣會再來，故而放寬心。但當妳曇花壹現消亡了的福份，要記住有緣，份仍可再續，只要妳依然願意歷經努力培育***存的空間。先有緣才有份，只要妳想留住它請別放棄；份可讓彼此廝守，有緣份定會長長久久。如果不幸有了孽緣沖毀了生活向病態發展使正確的方向脫軌，狹路相逢又讓妳始終無法告別擺脫，壹句話怨天由人不如鬥才鬥智，靠自己的聰明才智與它絕緣吧。 緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地***同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，可他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉克早年與壹位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關註社會，關愛民眾的感情資源。
因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在壹聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。陸遊和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸遊人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們壹樣能獲得生活的勇氣，壹樣能有精神的樂土。 緣分是壹杯清水
妳表面上是不經意地端起喝下去了
其實，生命中妳必須有這樣的壹杯水
或許妳可以說沒有這杯水我的命運也是如此
可是幸運的是
說完這句話時
那杯水妳已經喝過 1.緣分概念很少直接用於好友、親朋之間。作為壹個抽象的虛擬概念，旨在連接所有存在不穩定關系的社會人，而有成熟關系的人群之間基本不應用此種說法。當然，在婚禮、會議等場合，經常由外部人扮演角色發表有關“緣分”的看法，這實際上是壹種疏遠關系現狀的描述方式。“緣分”壹詞往往具有壹定的牽強附和意味，給沒有“緣分”的人平添“緣分”。
2.社交熟語。作為人際關系裏的萬金油概念，緣分的概念在中國人傳統觀念內幾乎不含有任何貶義，而成為安全的社交用語。