古代道德格言：
1. 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
2. 知恥近乎勇。 —— 孔丘
3. 辱，莫大於不知恥。 —— 王通
4. 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
5. 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
6. 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
7. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
8. 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易
9. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
10. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
11. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
12. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
13. 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
14. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
15. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
道德品行修養古代名言：
1、修身不言命，謀道不擇時。
2、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。
3、習與性成。
4、“無傷”二字，修已者之大戒也。
5、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
6、上善若水，水善利萬物而不爭。
7、得道多助，失道寡助。
8、生於憂患，死於安樂。
9、修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。
10、習慣之始如蛛絲，習慣之後如繩索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
14、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。
15、聖人自知不自見，自愛不自貴。
關於道德的古代格言：
1、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
5、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
6、君子恥不修，不恥見汙。
7、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。
8、信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？。
11、見人善即思齊縱去遠以漸躋。
12、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富潤屋，德潤身。
15、修之至極，何謗不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、養心莫善於寡欲。
18、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
19、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
2. 修身養性的古文詩句原發布者：53012800100423
修身養性經典詩句格言1、寧靜可以致遠，淡泊可以明誌——諸葛亮2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子4、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子5、夫誌，氣之帥也；氣，體之充也-----孟子6、平靜如水，正直如繩。-------嚴遵7、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節。------孔子8、生得貞心鐵石堅，肯將識見與時遷？--------鄭思肖9、世道別頹波，我心如砥柱。--------劉禹錫10、孟子：“生於憂患，死於安樂。”11、範仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”12、老子：“千裏之行，始於足下。”13、孔子：“不義而富且貴，於我如浮雲。”14、屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。15、寶貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。16、山水花竹，無恒主人，得閑便是主人。17、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外雲卷雲舒。18、海納百川，有容乃大；壁立萬仞，無欲則剛。19、浮躁壹分，到處便擡尤悔；因循二字，從來誤盡英雄。120、任人須知人，人須容人，人和事就；無事不找事，有事不怕事，事在人為。21、安能盡如人意，要當無愧我心。23、修身豈為名傳世，作事惟思利及人。24、事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退後壹步自然寬。25、功者難成而
3. 關於修身的古詩詞古代修身養性名言賞析1.天行健，君子以自強不息.地勢厚，君子以厚德載物. ——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分.農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予壹定的包容和寬忍.今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才.）2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國誌》 （譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的.卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.） 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的.） 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣. ——《論語》 （譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會產生怨恨之情和矛盾了.） 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”.） 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也. ——《論語》 （譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足.） 7.己所不欲，勿施於人. ——《論語》 （譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去.） 8.當仁，不讓於師. ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做.後發展為成語“當仁不讓”.） 9.君子訥於言而敏於行. ——《論語》 （譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧.） 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受.） 11.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不是.） 12.君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.） 13.不怨天，不尤人. ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”.） 14.小人之過也必文. ——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.） 15.君子務本，本立而道生. ——《論語》 （譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生.） 16.君子恥其言而過其行. ——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的.） 17.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人.） 18.人壹能之，己百之；人十能之，己千之. ——《中庸》（譯：人家壹次就學通的，我如果花上百次的功夫，壹定能學通.人家十次能掌握的，我要是學壹千次，也肯定會掌握的.） 19.君子莫大乎與人為善. ——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人.） 20.良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行. ——《孔子家語》 （譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利.） 21.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨. ——韓愈 （譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取.太貪玩，放松要求便會壹事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就.任性、馬虎、隨便只會導致失敗.） 22.玉不琢，不成器；人不學，不知道. ——《禮記？學記》 （譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理.） 23.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲. ——《勸學》 （譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚.） 24.學而不化，非學也. ——楊萬裏 （譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習.） 25.學如不及，猶恐失之. （譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去.） 26.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同. ——黃睎 （譯：學習知識不能從中明白壹些道理，這和不學習沒什麽區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理.） 27.博觀而約取，厚積而薄發. 。