問渠那得清如許，為有源頭活水來
觀書有感
作者：朱熹 年代：南宋
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
賞析：這是壹首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了壹種微妙難言的讀書感受。池塘並不是壹泓死水，而是常有活水註入，因此像明鏡壹樣，清澈見底，映照著天光雲影。這種情景，同壹個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為壹位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷註入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美壹個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是壹首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有壹種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了壹般藝術創作的本質。
2. 關於真知的詩句找到壹首當代大家寫的關於“真知假知”的古詩詞名言名句，供參考：
課
文/李者也
林蟬曾於禪院過，聽罷自以高僧若。
從此枝頭肆意鳴，日暮其聲仍不落。
夜靜月斜鳥雀寂，萬籟止而欲歸寞。
唯有蟬音猶未息，不厭之煩講其課。
註東嶽廟，位於陜西省長武縣。始建於元代，經明、清兩代多次修建，具有元、明、清三種風格，佛教、道教文化相互交融。歷史上規模宏大，建築林立，有牌坊、天齊殿、卷棚、配殿、廂房、鐘樓、鼓樓等建築。現為重點文物保護單位。夏天雖然天氣炎熱，但如果細心品味、微妙聯想，仍然可以發現壹些風光和情趣，比如，禪院樹蔭之中的鳴蟬。
3. 四年級語文下冊關於真知的名言或詩句理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，妳們會沐浴在理想的光輝之中。
——巴金 每個人的生命都是壹只小船，理想是小船的風帆。 ——張海迪 人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。
妳要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。 ——雨果 每壹個人要有做壹代豪傑的雄心壯誌！應當做個開創壹代的人。
——周恩來在企業經營和金融投資領域，追求真理與追e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333335313164求金錢是壹致的。 不斷追求真理要比占有真理更高貴. 孔子有句名言：“朝聞道，夕可死矣。”
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦只有忠實於事實，才能忠實於真理。 —— 周恩來要堅持真理---不論在哪裏也不要動搖。
—— 赫爾岑如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。---卡爾·波普爾 “難”也是如此，面對懸崖峭壁，壹百年也看不出壹條縫來，但用斧鑿，能進壹寸進壹寸，得進壹尺進壹尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
---華羅庚（中國） 我真想發明壹種具有那麽可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典） 只有順從自然，才能駕馭自然。
---培根（英國） 真理的大海，讓未發現的壹切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國） 謬誤的好處是壹時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國） 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）。
4. 關於真知的名言或警句1.世界上沒有絕對的真理，只有絕對追求真理的人。
2.在企業經營和金融投資領域，追求真理與追求金錢是壹致的。
3.不斷追求真理要比占有真理更高貴.
4.孔子有句名言：“朝聞道，夕可死矣。”
5.在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦
6.只有忠實於事實，才能忠實於真理。 —— 周恩來
要堅持真理---不論在哪裏也不要動搖。 —— 赫爾岑
如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。---卡爾·波普爾
2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，壹百年也看不出壹條縫來，但用斧鑿，能進壹寸進壹寸，得進壹尺進壹尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明壹種具有那麽可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的壹切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是壹時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）
5. 關於真知的名人名言要堅持真理---不論在哪裏也不要動搖。
—— 赫爾岑 ? 任何壹個可信的道理都是真理的壹種形象。 —— 布萊克 ? 因為真理是燦爛的，只要有壹個罅隙，就能照亮整個田野。
—— 赫爾岑 ? 真理不存在於醜化了的現實裏。 —— 喬治?桑 ? 真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但壹經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。
—— 貝弗裏奇 ? 壹切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 ? 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦 ? 真理是時間的孩子，不是權威的孩子。
—— 布萊希特 ? 尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相幹。 —— 帕斯捷爾納克 ? 尊重人不應該勝於尊重真理。
—— 柏拉圖 ? 只有忠實於事實，才能忠實於真理。 —— 周恩來 ? 真理，哪怕只見到壹線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 ? 關鍵在於要有壹顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。 —— 歌德 ? 必須有勇氣正視無情的真理。
—— 列寧 ? 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦 ? 真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 ? 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 ? 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
—— 魯迅 ? 既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ —— 郭沫若 ? 人的天職在勇於探索真理。 —— 哥白尼 ? 真理不是壹種鑄幣，現成的擺在那裏，可以拿來藏在衣袋裏。
—— 萊辛 ? 堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果 ? 越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。
—— 拉美特利 ? 如果妳想獨占真理，真理就要嘲笑妳了。 —— 羅曼?羅蘭 ? 在我所講的壹切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。
—— 愛爾維修 ? 壹個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。 —— 博克 ? 不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
—— 列寧 ? 壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 —— 門捷列夫 ? 真理的旅行，是不用入境證的。
—— 約裏奧?居裏 ? 我們探求真理，在壹切事件中，獲得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶納 ? 壹時強弱在於力，千秋勝負在於理。
—— 曹禺 ? 真理是時間的女兒。 —— 達?芬奇 ? 真理就是具備這樣的力量，妳越是想要攻擊它，妳的攻擊就愈加充實了和證明了它。
—— 伽利略 ? 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 ? 真理盡管苦澀，然而鮮明。
—— 普托裏尼 ? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 —— 泰戈爾 ? 壹個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。
—— 貝弗裏奇 ? 事莫明於有效，論莫定於有證。 —— 王充 ? 只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。
真理的標準只能是社會的實踐。 —— 毛澤東 ? 馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯壹標準。
—— 列寧 ? 科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。 —— 趙訓真 ? 人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。
—— 克羅齊 ? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。 —— 車爾尼雪夫斯基 ? 遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣壹種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 ? 人們還往往把真理和錯誤混在壹起去教人，而堅持的卻是錯誤。 —— 歌德。
6. 關於真知的詩句真知的詩句：冬夜讀書示子聿（南宋）陸遊古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。詩句意思是古人做學問總是竭盡全力的，青少年時肯下工夫到老才能有所成就。
書本上得來的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親身實踐。這是壹首非常有名的詩。
在這首詩裏，詩人壹方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來壹事無成，後悔莫及。另壹方面，特別強調了做學問的功夫要下在“哪裏”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足於字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。
只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。 詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。
作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。南宋著名愛國詩人陸遊，壹生勤學不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇。
《冬夜讀書示子聿》就是這樣壹首哲理詩，其內容飽含了對子女的殷切期望，也體現了詩人深邃的教育思想，整首詩只有短短的4句，讀起來瑯瑯上口，且意境深遠。《冬夜讀書示子聿》通過寫陸遊對兒子子聿的教育，告訴人們做學問壹定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
壹個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
7. 關於真知的名人名言關於真知的名人名言：1、我能想像到的人的最高尚行為，就是傳播真理，就是公開放棄錯誤。
——利斯特2、我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在壹切物質的權威之前拜倒。——郭沫若3、實實在在的真理，頂天立地的品格，比什麽爵位都高。
——彭斯4、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根5、世界上壹成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。
——斯裏蘭卡《太陽報》6、通過自己的努力即使知道壹半真理，也比人雲亦雲地知道全部真理要好得多。——羅曼·羅蘭7、通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路只有壹條。
——法國諺語8、為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立（光榮的孤立），甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流。——劉少奇9、為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。
——萊辛10、為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。——布魯諾真知本義zhēn zhī正確而深刻的認識，並且真實。
《莊子·大宗師》：“有真人而後有真知。” 南朝·宋·謝靈運 《辨宗論》：“真知者照寂，故理常為用，用常在理，故永為真知。”
宋·陳鵠 《耆舊續聞》卷壹：“真實處，便是真知；才以不知為知，必是欺偽底人。” 明·張弼 《答蘇州別駕周德中》詩：“ 歐陽自號無仙子 ，卓識真知冠古今。”
清·姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“無真知不得輕置議，以防識者捧腹耳。” 毛澤東 《實踐論》：“壹切真知都是從直接經驗發源的。”