地點：阿壩藏族羌族自治區
1.
黎明的曙光破曉而出，五彩斑斕。
踏著清晨沁人心脾的涼爽，出發了。
2.
在阿壩藏族羌族自治區，接觸了兩個民族，壹個是藏族，另壹個是羌族。
藏族是壹個熱情好客的民族，壹下車就給每人送上壹條潔白的哈達，微笑著對我們說紮西德勒。
紮西德勒是壹句藏語，表示吉祥如意，是藏族人表示歡迎，祝福吉祥的話。
紮西德勒，也是我學會的唯壹壹句藏語。
藏族是壹個有信仰的民族，他們信奉藏傳佛教。藏族人的家裏都供奉著佛像，墻上家具上都繪制著經文等圖案。
藏族是壹個男尊女卑的民族，家中的男孩可以到寺廟中學習，而女孩不能。女孩要留在家裏做家務，還要到山上挖蟲草、川貝等藥材。
家裏的收入會分為兩部分，壹部分會捐給寺廟，供奉神靈，另壹部分會換成裝飾品，以銀飾品居多。
他們住在高原上，而且需要經常在山上挖藥材，身上濕氣很重，就需要純銀飾品除濕氣。
藏族阿妹的耳垂上掛著銀耳環，手腕上戴著銀手鐲，腰上還懸掛著壹條銀腰帶。
頗有腰纏萬貫的感覺，的確，藏族是壹個炫富的民族，而且他們有壹個習俗叫曬妝節，每到這個節日，家裏的女人，無論老少，都要將家裏最貴重的飾品全部掛在身上。
她們在節日當天會把自己打扮得光鮮亮麗，然後大家會聚在壹起欣賞評論。會說某某今年頭上又多了什麽貴重的飾品，某某身上與去年相比少了哪件飾品。
她們的曬妝節不是為了攀比誰家更富有，而是為了鼓勵大家更加的努力工作。
如果某家女子身上的飾品較去年增加，那麽大家就會知道這家人很勤勞工作，就會被尊重，相反的，如果身上的飾品減少，就會說這家人好吃懶做，變賣飾品，日子過得不好。
藏族還有壹個習俗，他們不會給自己的孩子留遺產，盡管他們很富有，他們會把大量的財產捐給寺廟，因為他們的孩子可以在寺廟裏學習醫術、雕刻、繪畫等等，而且他們也不希望自己的孩子守著遺產過日子，他們希望子孫可以自力更生，豐衣足食。
3.
與藏族不同，羌族是壹個女尊男卑的民族。
在羌族，是男人嫁到女方家，女方要準備大量的彩禮。比如羌繡的鞋墊、羌繡的床上四件套、還有銀碗、銀筷、銀腰帶等等。
羌族的女人個個都是刺繡的高手，因為在羌族，如果不會刺繡就說明妳好吃懶做，不心靈手巧，就會娶不到男人，會被看不起。
彩禮的羌繡全是她們自己壹針壹線的繡出來的，繡得越多繡得越精致，就會收到更多親朋好友的祝福。
而且她們的彩禮都是有寓意的。比如說，銀筷是長輩希望他們快快生子，銀腰帶是為了幫助女人更好生孩子。
當然，羌族的女人也很辛苦，生完孩子三至七天就要下地幹活，所以她們的銀腰帶又叫保命帶，是每個羌族女人必不可少的飾品，這壹點在藏族也是，藏族的阿妹也是要佩戴銀腰帶的。
羌族被稱為雲朵上的民族，他們有四絕，分別是羌雕、羌繡、羌笛、羌銀。
在王之渙的《涼州詞》中，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。就提到了羌族的壹絕羌笛。
雖然沒有聽到羌笛的悠揚曲調，但有幸聽到他們的歌聲，雖然聽不懂，卻能感覺到壹股神聖。
羌族的圖騰是羊，不管是在他們唱歌的廣場上，還是居住的房子建築上，都能看見羊頭。
無論是羌族還是藏族，他們都有著各自的信仰，作為遊客，最好的方式就是尊重他們的信仰，入鄉隨俗。
4.
旅遊這幾天不僅了解了藏族羌族的文化習俗，也遊覽了高原的美景。
清澈如水洗般通透的藍天上，懸掛著壹朵朵皎潔柔滑的白雲，廣袤無垠的大草原上，移動著斑斑黑點，是壹群群牦牛在吃草。
站在高原之上，看著遠方雲霧繚繞，忽遠忽近，擡頭仰望天空，仿佛觸手可得，卻不敢高聲語，唯恐驚動天上的神靈。
當壹大片薰衣草香撲面而來時，仿佛沈浸在花的海洋裏，壹陣山風呼嘯而過，猶如激蕩起壹層層翻騰的浪花，此起彼伏。
5.
旅遊很美，能看到平時風景，品嘗平時吃不到美食，遇到平時遇不到的人，了解平時不了解的文化……同時，旅遊也很辛苦，舟車勞頓，吃不習慣，睡不舒服，水土不服，高原反應……
當然我適應能力很好，以上的不適應，我都沒有。
景點的風景當然美如畫，而沿途的風景也同樣精彩。
最後用壹句名言總結。
人生就是壹場未知目的地的旅行。很多時候，我們並不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是壹味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。
——沃爾特·肯 《在雲端》