漢代詩歌，中國西漢初至東漢末大約400年間的詩歌創作。包括文人創作和民間歌謠，而以兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩成就最高。
西漢文人詩主要有以劉邦《大風歌》為代表的楚歌，傳統典雅的四言詩以韋孟《諷諫詩》等為代表。直到東漢時期，在漢樂府民歌的影響下，文人五言詩才開始出現。班固的《詠史》是第壹首文人五言詩。其後文人五言詩如雨後春筍，如張衡的《同聲歌》、秦嘉的《贈婦詩》、趙壹的《刺世疾邪詩》等。其中代表了漢代文人五言詩最高成就的，是無名氏的《古詩十九首》。
2.求漢代古詩詩名江南
漢樂府民歌
江南可采蓮，
蓮葉何田田，①
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南
魚戲蓮葉北。
註釋
①田田：形容蓮葉茂盛的樣子。
品評
本篇是壹首與勞動相結合的情歌。詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手
法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水於蓮葉問來暗喻青年男女在勞
動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出壹幅生動的
江南景致。後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的遊動為依據，
顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在
這裏，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有
壹字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨
其境，感受到壹股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。
3.跪求壹下在東漢的時候比較有名的名言和詩句愛國如饑渴。東漢歷史學家 班固
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 漢朝·東漢名人名言東漢天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家 張衡
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年.壯心不已。
三國·魏·曹操《步出夏門行》。驥：良馬。櫪：馬槽，指養馬的地方。烈士：猶言壯士。這幾句大意是：伏在馬槽吃草的良馬雖老，壯誌仍在千裏疆場；懷有大誌的人，年近垂暮，雄心不減當年。該名句用比興手法.抒發了豪邁的氣魄與奮鬥不息的進取精神。氣韻沈雄奔放，語言自然樸質，故歷史上屢有愛此名句成癖之例。晉人王敦每於酒後執如意擊壺唱“老驥伏櫪”，因而成為著名典故。此名句直到今天仍活在人們的口語中。
東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操 《步出夏門行》
事莫明於有效，論莫定於有證。
王充《論衡·薄葬》對事物最好的證明是看看他是否有效，對理論最好的檢驗是看他有沒有證據。
東漢哲學家 王充 《論衡·薄葬》
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4.關於漢朝的古詩 寫兩首導航 詩詞鑒賞（漢朝）2011-08-05 | hermit_liu | 轉藏（9） 壹顧傾人城，再顧傾人國。
出處 漢·李延年《佳人歌》鑒賞 “壹顧傾人城，再顧傾人國。”：這兩句詩是說這位美人回眸壹顧盼，千嬌百媚，使得全國全城的人無不扭轉頭來看她壹眼。
“傾國傾城”的典故就出自這首歌；但是這句詩後來變成了咒罵女人禍國之詞，說淫蕩的女人迷惑了君王，就會把君王的國家傾覆了。李延年為將他妹妹進呈給漢武帝，特地教人在漢武帝面前唱這首歌。
當漢武帝想見這麽壹個“壹顧傾人城，再顧傾人國”的美人時，李延年就帶他妹妹朝見。果然，這位李家小姐的確冰肌玉骨，國色天香，舞藝超群，深得漢武帝寵幸，隨即被封為李夫人。
原詩 北方有佳人，絕世而獨立。壹顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得。人生譬朝露，居世多屯蹇。
出處 漢·秦嘉《贈婦詩》鑒賞 人生就像早晨的露水，生命短暫，而壹生中又有太多不順利的事。原詩 人生譬朝露，居世多屯蹇。
憂艱常早至，歡會常苦晚。念當奉時役，去爾日遙遠。
遣車迎子還，空往復空返。省書情淒愴，臨食不能飯。
獨坐空房中，誰與相勸勉？長夜不能眠，伏枕獨展轉。憂來如循環，匪席不可卷。
居異土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉！出處 漢·劉細君《悲愁歌》鑒賞 常居異域，內心非常憂傷，真願自己能變作黃鵠飛回故鄉。原詩 吾家嫁我兮天壹方， 遠托異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為墻， 以肉為食兮酪為漿。 居常土思兮心內傷， 願為黃鶴兮歸故鄉。
男兒愛後婦，女子重前夫。出處 漢·辛延年《羽林郎》鑒賞 男子多半是喜歡新娶的媳婦，而女子卻總是鐘愛她的原嫁丈夫。
原詩 昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，壹世良所無。
壹鬟五百萬，兩鬟千萬余。不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結我紅羅裙。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛後婦，女子重前夫，人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區。大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。
出處 漢·劉邦《大風歌》鑒賞 劉邦平定天下後，回到故鄉沛縣，邀請舊日好友壹起飲酒慶祝，喝到醉醺醺的時候，劉邦壹面擊築，壹面唱這首《大風歌》。前兩句詩氣魄豪壯，雄邁飛揚，充分表現出壹代英雄誌得意滿，意氣風以的氣概。
後壹句詩表達了劉邦要鞏固他的統治，急須招攬人才的心情，依據史書記載，劉邦唱此歌時，"泣下數行"，可見他情緒十分激動。原詩 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方？我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。出處 漢·張衡《四愁歌》鑒賞 我所思念的人兒住在泰山，我很想去尋找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿過它實在非常困難。
泰山古代都寫作太山。梁父山是泰山下的小山。
這首四愁歌描寫作者四面遠人，內心愁苦萬分。後人常引用“我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。”
兩句詩，來表示對情人或理想的追求與向往；只是前途坎坷多阻，想要達成心願實在不容易。原詩 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱；側身東望涕翰，美人贈我金錯刀，何以崐報之英瓊瑤？路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤？路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏？ 我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？路遠莫致倚峙踞，何為懷憂心煩紆？我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？男兒重意氣，何為錢刀為！出處 漢·卓文君《白頭吟》鑒賞 原詩中的“皚如山上雪，皎若雲間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。
皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經·小雅》有“皎皎白駒”之句。“聞君有兩意”：兩意，指兩條心。
說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾。“竹桿何裊裊，魚尾何簁簁”：詩人用竹樹尾的搖動和魚尾的搖動來形容動搖意誌、愛情不堅定。
錢刀：古時使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這裏指愛情不是金錢能買到的。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據說，司馬相如窮困時在臨貢富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，於是彈琴表達自己的愛慕之情，挑逗文君。
文君果為所動，當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦之人，生計無著，過了壹陣只好同文君回到臨貢開個小酒店。
卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好人壹部分財產給她。司馬相如後來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。
司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。“男兒重意氣，何用錢刀為”是對司馬相如負心的嚴厲責。
5.想問下在漢朝的時候比較有名的名言和詩句漢朝歷史：（前202—公元220年），分為西漢和東漢，是繼秦朝之後強盛的大壹統帝國。
前202年高祖劉邦建國，六月定都長安。隨後漢武帝劉徹進壹步推動大壹統事業。
公元九年，王莽篡奪政權，西漢結束。25年，參加反抗王莽政權的皇族劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。
開創了“光武中興”。漢朝時期，民族融合空前發展，對外交流頻繁，國力和經濟較為強盛。
並且文化的統壹，為中華民族兩千年的社會發展奠定了基礎，為中華文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。漢朝***歷400多年，24位帝王。
220年被魏國曹丕篡權而滅亡。心廣體胖。
——西漢學者 戴聖 《禮記·大學》 漢朝名言無征不信。 ——西漢學者 戴聖 《禮記·中庸》教學相長。
——西漢學者 戴聖 《禮記·學記》因時施宜。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書·韋賢傳》 漢朝名人名言至廉而威。
——西漢哲學家 董仲舒至誠無息。 ——西漢學者 戴聖 《禮記·中庸》 漢朝名言西漢·戴聖《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。
永遠以真誠自勉。至誠如神。
——西漢學者 戴聖 《禮記》西漢·戴聖《禮記》至誠：極其真誠誠懇。指精神所至，可以推知事物的發展變化，如同神仙壹樣。
同誌為友。 ——東漢經學家，文字學家 許慎 《說文》食雞敬鵠。
——西漢學者 韓嬰 《韓詩外傳》 漢朝名人名言把雞殺了吃掉以此來嚇唬嚇唬鵠（壹種鳥）謙而四益。 ——東漢歷史學家 班固怒如烈冬。
——西漢學者 揚雄 《太玄經》韋編三絕。 ——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·孔子世家》 漢朝名言後來者居上。
——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·汲黯列傳》民以食為天。 ——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·酈生陸賈列傳》苛政猛於虎。
——西漢學者 戴聖 《禮記·檀弓下》 漢朝名人名言安步以當車。 ——西漢經學家，文學家 劉向 《戰國策·齊策四》辯訟愕愕然。
——漢代文學家 桓寬 《鹽鐵論·國病》友邪則己僻。 ——漢魏間文學家 建安七子之壹 徐幹書肇於自然。
——東漢文學家、書法家 蔡邕人生各有誌。 ——東漢末年文學家 王粲 漢朝名人名言舉賢賢於賢。
——西漢學者 韓嬰愛國如饑渴。 ——東漢歷史學家 班固逐鹿者不顧兔。
——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·說林訓》 漢朝名言欲投鼠而忌器。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書·賈誼傳》譽人不增其美。
——東漢哲學家 王充 《論衡·藝增篇》戴盆何以望天。 ——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《報任少卿書》 漢朝名人名言《詩》無達詁。
——西漢哲學家 董仲舒 《春秋繁露·精華》疾雷不及掩耳。 ——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·兵略訓》彼可取而代也。
——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·項羽本紀》 漢朝名言腸壹日而九回。 ——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《報任少卿書》不食嗟來之食。
——西漢學者 戴聖 《禮記·檀弓下》期期以為不可。 ——西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·張丞相列傳》 漢朝口惠之人鮮信。
——西漢學者 韓嬰 《韓詩外傳》口惠而實不至。 ——西漢學者 戴聖 《禮記·表記》止謗莫如修身。
——漢魏間文學家 建安七子之壹 徐幹 《中論》 漢朝名言賢母使子賢也。 ——西漢學者 韓嬰 《韓詩外傳》仁者義之本也。
——西漢學者 戴聖 《禮記》君子誠之為貴。 ——西漢學者 戴聖 《禮記》 漢朝名人名言荷天下之重任。
——東漢天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家 張衡不可同日而語。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書》（東漢歷史學家） 班固《漢書》不能放在同壹時間談論。
形容不能相提並論，不能相比。匿病者不得良醫。
——西漢哲學家 董仲舒 《春秋繁露·執贄》 漢朝名言君子必慎其獨也。 ——西漢學者 戴聖 《禮記·大學》至誠則金石為開。
——西漢後期學者 劉歆 《西京雜記》前車覆，後車誡。 ——西漢文學家 賈誼 《治安策》 漢朝名人名言成大功者不小苛。
——西漢經學家，文學家 劉向 《說苑·政理》無驗而言之謂妄。 ——西漢學者 揚雄 《法言·問神》情欲信，辭欲巧。
——西漢學者 戴聖 《禮記·表記》 漢朝名言西漢·戴聖《禮記·表記》。毋剿說，毋雷同。
腐術不可以為桂。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書·劉輔傳》男兒寧當格鬥死。
——東漢末年文學家 陳琳 《飲馬長城窟行》累累若喪家之狗。 陽春白日風花香。
—— 《樂府詩》 《晉白纻舞歌詩三首》 漢朝名言智士者，國之器。 ——西漢經學家，文學家 劉向 《新序》漢·劉向《新序》智士：有才智的人。
器：人才。用人不以私害公。
——西漢經學家，文學家 劉向務學不如務求師。 ——西漢學者 揚雄 漢朝名人名言時難得而易失也。
——西漢文學家 賈誼仁者莫大於愛人。 ——西漢學者 戴聖 《禮記》人背信則名不達。
——西漢經學家，文學家 劉向 漢朝名言其德薄者其誌輕。 ——西漢學者 戴聖 《禮記》攀龍鱗，附鳳翼。
——西漢學者 揚雄 《法言·淵騫》漢·揚雄《法言·淵騫》指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。明主治吏不治民。
——漢王朝第7位天子 劉徹 漢朝名人名言廉者昌，貪者亡。 ——東漢歷史學家 班固 《漢書》寬而栗，嚴而溫。
——。
6.哪位告訴我西漢思念出名的詩詞我需要西漢詩歌，最高成就：樂府民歌與五言詩。
《孔雀東南飛》，漢樂府的名篇，長達1700余字，我國第壹部長篇敘事詩。
西漢五言詩，下啟魏、晉、三曹及建安七君子的詩歌創作。
魏晉南北朝時期的五言詩發展最高成就當屬陶淵明的田園詩。
公元前339年正月十四，中國詩歌史上第壹位偉人屈原出生。西漢末年的劉向把屈原宋玉等的作品編成《楚辭》壹書，當中收錄肯定為屈原所作的《離騷》、《九歌》（11篇）、《天問》、《九章》（9篇）、《招魂》***23篇。其中的《離騷》，以忠君愛國為主題，以香草美人為象征，以纏綿悱惻的感情，反復迸發的憤慨，塑造出壹個堅貞高潔的主人公形象。
屈原的詩歌創造了壹種新的詩歌樣式，直接影響漢賦的產生。又大量運用楚地方言，如“些、只、羌、紛，誶，謇，傺”，帶有濃郁地方性色彩。楚辭突出表現浪漫的精神氣質，影響後世的李白、李賀、韓愈等詩人。香草美人的象征傳統源遠流長，影響壹直綿延到清代《聊齋誌異》。
繼《詩經》、《楚辭》之後，漢代的樂府詩登上詩壇，這些詩歌由西漢的樂府機關和東漢的黃門鼓吹署在民間搜集而來。樂府詩長於敘事，《羽林郎》敘當壚美女反抗強暴，《陌上桑》敘羅敷拒絕太守追求，《艷歌行》敘妻子為遊子縫補衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀東南飛》敘壹個淒美的愛情悲劇。詩人的筆觸各自深入各自的階層，合起來就充分反映出整個社會的真實面貌，既勸諫富貴又同情疾苦。漢代的樂府詩實現了四言詩向雜言、五言的過渡。
從陶淵明開始，田園詩不斷發展，至唐代甚至形成田園山水詩派，為古典詩歌開辟了壹個新的領域，陶淵明的詩是唐詩橫空出世之前古詩歌創作的壹座高峰。