竹林七賢之壹：嵇康
嵇康出生在魏國後期。嵇康的祖先原名叫，住在浙江紹興，但他的祖父為了躲避敵人而遷到安徽，改姓嵇。
嵇康的父親早就去世了，嵇康壹直和母親、哥哥生活在壹起。雖然家裏缺個頂梁柱，但嵇康的母親還是煞費苦心地把孩子養大。嵇康小時候就表現出比常人更高的智力。他喜歡讀書，學習各種技能。
嵇康曾經擔任過鐘三大夫，這是嵇康為數不多的仕途之壹。他平日喜歡煉丹，閑暇時彈鋼琴、朗誦詩歌，滿足精神需求。
嵇康對老莊言論推崇備至，視其為師。他強調養生之道，提倡自然的生活方式。他曾經寫過《養生論》討論自己的養生之道。他贊美古代隱士的生活追求，向往這樣自由的生活，不願被囚禁在朝廷做官。
嵇康經常去山上采集壹些煉丹用的藥材，有時會耽誤回家，嵇康就幹脆住在山裏。早上上山砍柴的人看到，都以為是神仙下凡了。
將軍司馬昭想讓嵇康幫助自己，讓他在朝廷工作，但嵇康拒絕了。對於和他齊名的竹林七賢單濤，嵇康不明白他選擇做官是為了什麽，於是給單濤寫了壹封絕交信，責怪單濤無視之前的約定。
後來，嵇康因得罪鐘會而被鐘會陷害，被司馬昭處死。行刑當天，3000名大學生集體為嵇康求情，要求法院赦免嵇康，但沒有成功。嵇康在刑場上撫著壹首0755到79000的歌，然後在四十歲的時候平靜的死去。嵇康的死對所有人來說都是壹個遺憾。就連司馬昭自己也意識到，壹時沖動，他毀了壹個有才華的人。
竹林七賢之壹：單濤
單濤，生於公元205年，卒於公元283年，是三國時期曹魏至西晉時期著名的政治家。單濤從小就出類拔萃，顯示出非凡的天賦。但他寧願隱藏自己的才能，隱居鄉間，也不願做官。直到四十歲，單濤才開始做官。
在司馬懿和曹爽的爭論中，單濤分析問題是明智的，有遠見的，有見識的。因此，單濤壹直與世隔絕，以避免遭受邪惡。得知司馬師當權，單濤再次出櫃並墜入愛河。當單濤是地方官員時，他管理得很好。他選拔隱逸人才，遍訪聖賢學者，使他們都名揚天下。因此，單濤受到當地人的贊賞，這使當地的風格煥然壹新。
單濤不僅是壹個造福人民的好官，也是壹個孝子。晉武帝單濤辭職，因為他的母親老了。但是，晉武帝不同意。然而，單濤並沒有放棄，而是繼續往上走，劉武帝只好同意。由於單濤的貧窮和節儉，晉武帝對他非常客氣，這是任何人都無法比擬的。單濤七十多歲後，晉武帝再次任命單濤。單濤無法拒絕，所以他不情願地上任了。許多年後，單濤多次退位，但他沒有被允許這樣做，所以他在絕望中成為了壹名董事。
公元282年，單濤位列三司之中。不幸的是，壹年後，單濤因病去世，享年79歲。
竹林七賢之壹：王戎
王戎，字君崇，山東東南沿海臨猗人。他以獨特的評價視角而聞名。他早年從父親那裏繼承了淩鎮侯婷的頭銜，後來成為這個家族的壹員。在王戎的仕途過程中
後來，參加了對吳的戰爭。勝利後，因戰功顯赫，升任安豐縣。在此期間，他不斷拉攏荊州地區的名士，頗有成效。此後，王戎的官方立場不斷變化。先是被任命為朝廷的仆從，後被調至光祿勛，再後成為吏部尚書。直到母親去世，他才從朝廷辭職。
司馬忠即位後，王戎做了太子的老師，後調任中書令，兼任光祿大夫，後又調任掌朝政的大臣左普社。
公元296年，王戎被提升為斯圖亞特。這時，他看到天下即將大亂，便不再參政，專心遊歷。之後因為涉及刑事案件被免職。壹段時間後，他被重新任命為斯圖亞特。後來，晉惠帝被將軍張放挾持，王戎逃命逃到單縣。
公元305年，王戎死於侯元，享年72歲，謚號。
竹林七賢之壹：湘繡
項修，生於227年，卒於272年，魏晉名士。他與嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、王戎、阮鹹並稱“竹林七賢”。
少年時，湘繡以才華橫溢而聞名。後來，他遇到了單濤，他們壹見如故，成了知心朋友。通過單濤，湘繡遇到了嵇康等人，並在竹林中遊泳。湘繡、嵇康、陸安三人關系最好，平時交往也不少。
後來，向秀目睹了嵇康被害的全過程。當初鐘會被嵇康嘲諷，鐘會壹直對其懷恨在心，嵇康害自己被殺。湘繡看到好朋友的死，對他影響很大。嵇康、陸安相繼被殺後，湘繡深受傷害，在這個痛苦的過程中掙紮。最後，他悟出了壹個新的道理，讓他更加安詳，更加淡泊。
到了晚年，為了避免因時局動蕩而被殺，項修接任了官職。他只喜歡莊子的學問，所以開始註《廣陵散》。可惜，項修還沒寫完就去世了。後來郭象繼承了他的書《莊子》。因此，後人對《莊子註》的作者是誰壹直有爭議，但多數情況下仍認為是郭襄所作。
竹林七賢之壹：阮籍
阮籍，字思宗，三國時魏人。他的家鄉在今天的河南。阮籍是著名的詩人，有許多優秀的詩篇，被世人稱為竹林七賢之壹。阮籍還是壹個思想家，他在思想上很有成就。
阮籍的父親是阮_，中國歷史上著名的建安七子之壹，也是著名的詩人和散文家。他的父親也是他的弟弟阮武，學識淵博，既是阮籍的心腹，也是老師。阮籍三歲喪父，母親獨自撫養。失去父親後，阮籍的家庭越來越窮。所以阮籍從小就很用功讀書。再加上他出色的天賦，才成就了他的名氣，八歲就能成為章。由於阮籍酷愛經學，他以那些不求富貴的先賢為榜樣，在政治上也頗有濟世之心。而且阮籍在學習語文的同時，還學習了武術，真正的文武雙全。
阮籍曾經步入仕途，卻是生平第壹次被迫步入仕途。他當時就已經拒絕了蔣濟的邀約，接下了邱的職位，但在眾人的勸說下，阮籍無奈答應，勉強上任。不久後，他辭職了。隨後，阮籍先後出任上的職務。
阮籍在詩歌和思想上都取得了壹定的成就。他品德高尚，才華橫溢。他推動了五言詩的發展。他的優秀詩篇至今仍被世人流傳，他的思想和行為在歷史上占有重要地位。
竹林七賢之壹：阮賢
阮賢，字仲容，三國至西晉時期的文學家、音樂家。阮鹹是阮籍的侄子，建安七子阮_的孫子。當時阮賢和阮籍被稱為“大小阮”。阮賢的氣質比較豁達奔放。因為阮賢很崇拜阮籍，所以經常跟著叔叔四處遊歷。阮賢雖然是“竹林七賢”之壹，但阮賢並沒有被世人廣泛關註，是竹林七賢中最不受關註的。
阮賢精通音律，善彈琵琶，時號“妙達八音”，有“神釋”之譽。阮賢存世作品《莊子註》和《律議》。樂器“阮弦”也由此得名。
我記得有壹件事：竹林七賢阮鹹偷偷和他姑姑的鮮卑侍女有染。後來阮賢母親去世，阮賢在扶桑，姑姑要回婆家。壹開始姑姑答應阮賢，要離開與阮賢有染的婢女，可是走的時候卻把婢女帶走了。當時阮賢還在接待客人。當他知道姑姑走了，把丫鬟帶走了，就借了客人的馬去追姑姑。回到妳的婢女那裏，她穿著喪服騎著妳的婢女的同壹匹馬回來了，說：“人不能丟。”阮福是阮賢和這個婢女所生的孩子。
竹林七賢之壹：劉玲
劉玲，字伯倫，又名酒仙，魏晉詩人，竹林七賢之壹。“劉玲是竹林七賢中社會地位最低的壹個。
劉玲又矮又醜，通常沈默寡言，不喜歡與人交往。然而，劉玲的氣質是豪邁、不拘小節的，阮籍和嵇康相處得很好。主要作品有《晉書》和《灑德頌》。他的文學風格繼承了建安文學的精神，這在建安是相當強烈的。但由於當時西晉的嚴格管制，他的文字使用了壹些比喻、象征等修辭手法，含蓄地表達了自己的思想感情。劉玲的文章輕快恣意，語言幽默，在刻畫人物和山水上看不出任何雕琢的痕跡，仿佛渾然天成。
劉玲曾加入王戎幕府麾下的軍隊，幫助王戎管理幕府事務，但他總是衣冠不整，不修邊幅，很難在軍中樹立榜樣。晉朝初年為官，但由於率真，不隨波逐流，在朝廷的政策問題上總是堅持己見，強調無為，這是朝廷不允許的。所有和他壹起入朝為官的人都已經身居高位，仕途上升，只有他壹個人被排擠出朝。他無法施展自己的政治抱負，精神上的壓力讓他很壓抑。為了發泄心中的郁悶，劉玲開始借酒澆愁。時間長了，她就染上了酒癮。她常年宿醉，本來就很差的樣子變得更加不堪。因此，她到死都不再出庭。