始我所恃者富貴也翻譯是：當初我們依靠的是富貴。
子墨子言曰：今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也。
是故國有賢良之士眾，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。曰：然則眾賢之術將奈何哉？
子墨子言曰：譬若欲眾其國之善射禦之士者，必將富之貴之，敬之譽之，然後國之善射禦之士，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！此固國家之珍，而社稷之佐也。亦必且富之貴之，敬之譽之，然後國之良士亦將可得而眾也。
鑒賞：
《尚賢》闡發進步的人才學觀點，是壹篇傑出的人才學論文。其中最引人註目的話是：“雖在農與工肆之人，有能則舉之。”意為，即使是農工商人，只要有能力，就要舉薦重用。這是墨子影響深遠的至理名言，是墨學中最為深刻的民本人文意識的體現。
墨子列舉大量歷史事實，說明從基層的貧賤者中選拔人才的重要意義。古時虞舜在歷山耕種，在黃河邊制陶，在雷澤捕魚，在常陽燒石灰，唐堯把虞舜從服澤北邊舉薦出來。夏禹把伯益從陰方舉薦出來。伊尹是商湯妻子有莘氏女的家奴，商湯把他從庖廚中舉薦出來。
周文王把閎夭、泰顛從捕獵的羅網間舉薦出來。傅說住在北海之洲，土臺之上，穿粗布衣，用麻繩束腰，受雇在傅巖做修築城墻的工匠，殷高宗武丁舉薦他為宰相，在位五十九年，復興商朝。