魯迅名言諷刺
引導語：妳感受過魯迅的諷刺語言嗎?他運用的隱喻手法非常高明，那麽我為各位準備了魯迅名言諷刺，希望可以幫到大家。
魯迅名言諷刺
1、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如妳說，這屋子太暗，須在這裏開壹個窗，大家壹定不允許的。但如果妳主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。?《無聲的中國》壹九二七年
2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親壹樣，或者還不如。?《隨感錄二十五》壹九壹八年
3、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像壹只黑色的染缸，無論加進甚麽新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看壹切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這壹個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。?《兩地書》壹九二五年4、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終於犯了罪。?《可惡罪》壹九二七年
5、無論從那裏來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有壹大套比較利害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜雲雲之類。但這壹類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。?《看鏡有感》壹九二五年
6、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。壹天壹天的滿足?，即壹天壹天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國壹次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫壹次，即造成壹群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那壹群烈女。?《論睜了眼看》壹九二五年
7、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了，妳們大概知道的罷，就是北京的第壹監獄。這監獄在宣武門外的空地裏，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裏面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有壹件事：自由。?《北京通訊》壹九二五年
8、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』壹般，使妳隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。?《碰壁之後》壹九二五年
9、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其壹是任其跋扈，壹點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛壹般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，仿佛壹個奴才，壹個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。?《海上的兒童》壹九三三年
10、說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是壹種幸福。?《「墳」題記》壹九二六年
11、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去它們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。?《戰士和蒼蠅》壹九二五年
12、我獨不解中國人何以於舊狀況那麽心平氣和，於較新的機運就這麽疾首蹙額;於已成之局那麽委曲求全;於初興之事就這麽求全責備《這個與那個》壹九二六年
13、中國人不疑自己的多疑。?《我要騙人》壹九三六年
14、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這壹點也就忘了。?《娜拉走後怎樣》壹九二六15、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘壹知道，我早已死無葬身之所了?我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如壹箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。?《答有恒先生》壹九二七年
16、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。?《兩地書之廿九》壹九二五年
17、在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助壹下的人卻是極少的。?《經驗》壹九三三年
18、中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。?《壹個青年的夢譯者序二》壹九壹九年
19、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，壹定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。?《未有天才之前》壹九二六年
20、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有壹帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後《中國語文的'新生》壹九三四年
21「可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，壹定要完結的。」「我想，要中國得救，也不必添甚麽東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來壹用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!」?《忽然想到.七》壹九二五年
22、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲?假使世界上只有壹家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的?最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發現了就更好。」?《外國也有》壹九三三年
23、「自有歷史以來，中國人是壹向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每壹考查，真教人覺得不像活在人間。」?《病後雜談之余》壹九三四年
24、「從生活窘迫過來的人，壹到了有錢，容易變成兩種情形：壹種是理想世界，替處同壹境遇的人著想，便成為人道主義;壹種是甚麽都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麽都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。」?《文藝與政治的歧途》壹九二七年25、「許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還壹定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第壹次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛壹定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。」?《今天的兩種感想》壹九三二年
25、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 (魯迅)
26、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第壹要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝文藝運動了。
27、戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。 的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
28、去罷，蒼蠅們!雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。妳們這些蟲豸們!
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