2. 關於奇思妙想的詩句
關於兒童奇思妙想的詩句 1. 舟過安仁體現小孩奇思妙想的詩句
這個詩句：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
2. 舟過安仁體現小孩奇思妙想的詩句
這個詩句：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
3. 楊萬裏筆下的兩個小童充滿了奇思妙想
這個詩句是南宋詩人楊萬裏的《舟過安仁》中的：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
4. 舟過安仁 楊萬裏中表現兒童天真可愛的詩句
這個詩句是：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：這兩句詩省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣，體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
5. 古詩舟過安仁中最能表現小童子聰明具有奇思妙想和創造性思維的句子
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”
這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎麽解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。
不管怎樣，知道了原因，作者壹定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，於是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的壹幕。
6. 兒童有趣生活古詩
小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
池上 白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍壹道開。
《宿新市徐公店》
籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
《村居》 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
《所見》 袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
關於奇思妙想的詩句 1. 奇思妙想的名人名言
人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
壹息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生 人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沈沈的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當壹個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於妳自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當妳的希望壹個個落空，妳也要堅定，要沈著！ —— 朗費羅 先相信妳自己，然後別人才會相信妳。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者。
—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 我們唯壹不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 壹切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
—— 孔丘 誌不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉 誌當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之誌。 —— 王勃 大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊 故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
—— 王陽明。
2. 舟過安仁體現小孩奇思妙想的詩句
這個詩句：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
3. 舟過安仁體現小孩奇思妙想的詩句
這個詩句：怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
簡析：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這裏省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了詩人心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開，可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果是恍然大悟：兩個小孩沒下雨也張開傘，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩人壹定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。