原文：善學者若齊王食雞也……而況於賢者乎。
譯文：善於學習的人，如同齊王善於吃雞啊，壹定要吃很多雞腳然後才對於腳有好處。（喻學者之道眾多然後優也）即使不充分，仍然如有用壹樣自信。萬物本來都有長處有缺點。人也壹樣有長短。所以，善於學習的人，善於借用、吸取別人的長處來彌補自己的短處。所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下 。鄙視（看來）無能之人，厭惡（看來）無知之人，是錯誤的。 不鄙視（看來）無能之人，不厭惡（看來）無知之人，就對了。即使是夏桀、商紂王仍然有可以敬畏可以借鑒的地方，更何況賢明的人呢！
2. 英語翻譯如何翻譯這篇古文並回答壹下問題取長補短不知人之短,不取長補短（擇取長處彌補短處）不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人.不了解別人的短處，不了解別人的長處，不了解別人長處之中有短處，不了解別人短處之中有長處，就不可以使用人，不可以教育人.用人者，取人之長，避人之短；教人者，成人之長，去人之短也.用人的人，擇取別人的長處，避開別人的短處；教育人的人，成就人的長處，去除人的短處.惟盡知己之所短而後能去人之短，惟不恃己之所長而後能收人之長.只有全部知道自己的短處，然後能去除人的短處；只有不依靠自己的長處然後能接受別人的長處.1、作者的“用人”原則是 取人之長，避人之短 ；“教人”原則是 成人之長，去人之短 ，妳認為用人者還應怎樣？教人者又應怎樣？2、解釋下列詞（1）知 懂得 之者不如好知者（2）不知 了解 人之短（3）教人者，成 成就 人之長（4）去 去除，避免 人之短也。
3. 古文取長補短 翻譯取長補短（擇取長處彌補短處） 不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。
不了解別人的短處，不了解別人的長處，不了解別人長處之中有短處，不了解別人短處之中有長處，就不可以使用人，不可以教育人。用人者，取人之長，避人之短；教人者，成人之長，去人之短也.用人的人，擇取別人的長處，避開別人的短處；教育人的人，成就人的長處，去除人的短處。
惟盡知己之所短而後能去人之短，惟不恃己之所長而後能收人之長。只有全部知道自己的短處，然後能去除人的短處；只有不依靠自己的長處然後能接受別人的長處。
1、作者的“用人”原則是 取人之長，避人之短 ；“教人”原則是 成人之長，去人之短 ，妳認為用人者還應怎樣？教人者又應怎樣？2、解釋下列詞（1）知 懂得 之者不如好知者（2）不知 了解 人之短（3）教人者，成 成就 人之長（4）去 去除，避免 人之短也。
4. 關於取長補短的例子和名言關於取長補短的例子和名言：
1. 不可能的字在愚人的字典裏才可以翻出。——拿破侖
2. 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
3. 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
4. 梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
5. 最強壯的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，僅僅靠自己是不行的。只有不斷地取長補短，才會不斷地進步。
6. 尺有所短，寸有所長。取長補短，相得益彰。
7. 英雄和浪子，取長補短。
8. 以人之長補己短，以人之厚補己薄。——劉向
9. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
10. 本領加信心是壹支戰無不勝的軍隊。——赫伯特
11. 取人之直恕其戇；取人之樸恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辯恕其肆；取人之信恕其拘；所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。——呂坤
12. 人無完人，關鍵要會取長補短，善於使用裝飾帽和修補漆。
13. 對於淩駕於命運之上的人來說，信心是命運的主宰。——海倫·凱勒
14. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
15. 學可以近變壹人之行，而又可以遠變千世之質。——章太炎
16. 要有自信，然後全力以赴--假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功…——威爾遜
17. 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原
18. 人的基因是註定的，要明白自己的優劣，因勢就形，取長補短，格力遺傳更重要，它純靠本能，所以有血統論。
19. 三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
20. 要和朋友斤斤計較，每個人都有自己獨特的優點，所以交朋友時不應該斤斤計較彼此之間的差距，要以誠相待，取長補短。
5. 有關“取長補短”的故事取長補短故事
戰國時期，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子，孟子給他講壹些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發揮地區優勢，以仁政來治理天下，滕國可以成為壹個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。
戰國時期，有壹個叫孟子的人。他是我國歷史上非常著名的政治家、思想家，很受人們的尊敬。無論人們有什麽困難，有什麽不懂的，都去向他請教。他會給人們提供好的建議，從而幫助人們排憂解難。
當時的滕國是個非常弱小的國家，很多大國都想欺侮它。滕國實在沒有辦法，只好去尋求大國的保護。滕文公覺得壹味讓大國保護也不是長久之計，只有讓滕國真正富強起來，才是解決問題的根本所在。
可是，他不知如何才能使國家富強起來。於是，他就和大臣們商量這件事，但討論了半天，壹直沒有想出壹個令人滿意的辦法。
後來，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子。孟子給他講壹些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下。
孟子首先勉勵滕文公，要想使國家真正富強，就必須實行仁政。孟子說：“今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。”意思是說，現在的滕國，如果把長的地方去掉，然後補到短的地方，方圓大概有百裏吧！若以仁政來治理，滕國肯定能變得富裕強大。
滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。
擴展資料：
有關取長補短的成語
1、截長補短 [ jié cháng bǔ duǎn ]
翻譯：也說絕長補短。截取多余的部分來彌補不足的部分。泛指用長處補短處。《孟子·滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十裏也，將為善國。” 截：切斷。
出處：戰國中期.孟子《孟子·滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。”
白話譯文：現如今滕文公截取多余的部分來彌補不足的部分，這將是50裏地啊，由此可見為壹個好的國家。
2、移東補西 [ yí dōng bǔ xī ]
翻譯：用之方面的錢、物彌補那方面的虧空或不足。比喻只求暫時應付，不作長久打算。
出處：唐·陸贄《論裴延齡奸蠹書》：“移東就西，便為課續。取此適彼，遂號羨余。”
白話譯文：用之方面的錢、物彌補那方面的虧空或不足，讓課程繼續，取到最合適的。