“孝”即孝敬父母,“弟”同“悌”,指尊敬兄長。“孝悌”作為孔子學說中的壹個倫理道德觀念,規定了壹個人,對父母、兄長所應具有的態度和行為要求。
“今孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”(《論語·為政篇》)意思是說,如果壹個人對待父母僅僅能夠做到贍養就說是孝,而心中沒有“敬”的情感,那麽贍養父母與飼養犬馬又有什麽本質的區別呢?
“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”(《論語·為政》)意思是:壹個人在活著的時候,我們侍奉他以規定的社會行為規範。如果他死了,我們則在埋葬他時也按照規定的社會行為規範,在舉行祭奠的儀式時也遵照祭祀儀式規定的社會行為規範就行了。
曾子強調“慎終、追遠,民德歸厚矣。”(《論語·學而》)慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠代祖先。
在《論語·先進篇》中孔子說: “孝哉閔子騫!人不間於其父母昆弟之言!”
孔子說:“閔子騫真是孝順呀!人們對於他的父母兄弟稱贊他的話,沒有什麽異議。”
《論語.為政第二》
孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂。” 孟武伯向孔子求教如何孝敬長輩。孔子說:“父母最擔心的唯獨是孩子有什麽毛病。”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食先生饌。曾是以為孝乎?”
子夏向孔子請問什麽是孝。孔子說:晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時,年輕人去做;有豐盛美食時,由長輩吃;這樣就可以算是孝了嗎
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 《弟子規》