“孝”即孝敬父母，“弟”同“悌”，指尊敬兄長。“孝悌”作為孔子學說中的壹個倫理道德觀念，規定了壹個人，對父母、兄長所應具有的態度和行為要求。
“今孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”（《論語·為政篇》）意思是說，如果壹個人對待父母僅僅能夠做到贍養就說是孝，而心中沒有“敬”的情感，那麽贍養父母與飼養犬馬又有什麽本質的區別呢？
“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（《論語·為政》）意思是：壹個人在活著的時候，我們侍奉他以規定的社會行為規範。如果他死了，我們則在埋葬他時也按照規定的社會行為規範，在舉行祭奠的儀式時也遵照祭祀儀式規定的社會行為規範就行了。
曾子強調“慎終、追遠，民德歸厚矣。”（《論語·學而》）慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。
在《論語·先進篇》中孔子說： “孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言！”
孔子說：“閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麽異議。”
《論語.為政第二》
孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。” 孟武伯向孔子求教如何孝敬長輩。孔子說：“父母最擔心的唯獨是孩子有什麽毛病。”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食先生饌。曾是以為孝乎？”
子夏向孔子請問什麽是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 《弟子規》