晉·潘嶽《西征賦》。奮：振作。投命：棄命。高節：高尚的節操。亮：顯露。這兩句大意是：面臨危難則智勇振奮，捐棄生命則高節顯現。這兩句對仗工整的句子，本是贊揚漢代張騫，蘇武兩位著名人物的。～前面有“銜使則蘇屬國，震遠則張博望”等句。張騫奉漢武帝之命出使大月氏，相約***攻匈奴，在外十三年。後又隨大將軍擊匈奴，智勇雙全，臨危不懼，封為博望侯。蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留，脅迫其投降，不從，徙北海上，持節牧羊，留匈奴十九年乃還，表現了視死如歸的高風亮節，歸投後拜典屬國。這兩句可化甩以歌頌與國內外敵人拼死搏鬥的無私無畏的英雄。
西晉文學家 潘嶽 《西征賦》
能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。 無畏名言三國時期吳國開國皇帝 孫權
母親是英勇無畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。前蘇聯作家 高爾基
要知世上絕無壹人能夠完全“無畏”，只是有些人將“生”之壹字，遠較“義”之壹字看得輕些。武俠小說家 古龍 《彩環曲》
無畏是靈魂的壹種傑出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對巨大危險可能引起的情感。正是靠這種力量，英雄們在那些最突然和最可怕的事件中，也能以壹種平靜的態度支持自己，並繼續自由地運用他們的理性。法國作家 拉羅什富科
在今天這個年代，什麽是精神信仰？什麽最能體現我們的中國力量？在江蘇衛視播出的《我是特種兵之國之利刃》
讓我又感覺到了久違的熱血沸騰。愛國的純粹，信仰的忠誠，勇於犧牲的無畏，他們才是真正的中國偶像！ 關於無畏的名言企業家,慈善家 陳光標
孟子曰：“有人曰，‘我善為陳，我善為戰。’大罪也。國君好仁，天下無敵焉。南面而征，北狄怨； 東面而征，西夷怨，曰：‘奚為後我？’武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人。王曰：‘無畏！寧爾也， 非敵百姓也。’若崩厥角稽首。征之為言正也，各欲正己也，焉用戰？”
孟子說：“有人說，‘我善於布陣，我善於打仗。’這是大罪惡。國君愛好仁，就會天下無敵。（商湯）征伐南方，北方的民族就埋怨；征伐東方，西方的民族就埋怨。埋怨說：‘為什麽把我們放在後邊？’武王討伐殷商，有戰車三百輛、勇士三千人。武王（向殷商的百姓）說：‘不要害怕，（我們是來）安撫妳們的，不是來同百姓為敵的。’（殷商的百姓都跪倒叩頭，）額角碰地的聲音，像山巖崩塌壹般。‘征’就是‘正’的意思。如果各國都有端正自己的打算，哪還用得著打仗？”[註釋]陳：同“陣”。
孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
他無視成敗，蔑視死亡，更看不起世上的虛名與財富，可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣，面對壹切，他有鋒利的長劍，縱橫天下，卻斬不斷心裏的情絲。這是大仁大勇者心中的秘密，這是大智大慧者心中的弱點，只是，他那閃亮的地位與聲名，已閃花了別人的眼睛，使別人看不到這些。世上，永遠沒有人會同情他生命中的寂寞，會憐憫他愛情上的不幸，因為所有人對他的情感，只有敬仰、羨慕，或是妒忌、懷恨。武俠小說家 古龍 《護花鈴》