孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子。
2.關於孝道的詩句《遊子吟》唐孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的壹首五言詩。這是壹首母愛的頌歌。全詩***六句三十字，采用白描的手法，通過回憶壹個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私。
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之壹，另壹個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
“國”與“家”的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰裏和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
擴展資料：
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之壹，另壹個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統壹的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第壹條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。
高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統壹的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。
農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代壹家壹戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，
“國”與“家”的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰裏和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為壹體。
從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成壹個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的***識，起了積極作用，功不可沒。
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3.關於簪的詩句五聲備奏，三獻終祠。
車移鳳輦，旆轉虹旗。 禮周籩豆，誠效虔祗。
皇靈徙蹕，簪紳拜辭。 庭陳大樂，坐當太微。
凝旒負扆，端拱垂衣。 鴛鸞成列，簪組相輝。
禦爐香散，郁郁霏 霏。 ***君結新婚，歲寒心未蔔。
相與遊春園，各隨情所逐。 君念菖蒲花，妾感苦寒竹。
菖花多艷姿，寒竹有貞葉。 此時妾比君，君心不如妾。
簪玉步河堤，妖韶援綠蕺。 鳧雁將子遊，鶯燕從雙棲。
君念春光好，妾向春光啼。 君時不得意，妾棄還金閨。
結言本同心，悲歡何未齊。 怨咽前致辭，願得中所悲。
人間丈夫易，世路婦難為。 始經天月照，終若流星馳。
長信佳麗人，失意非蛾眉。 廬江小吏婦，非關織作遲。
本願長相對，今已長相思。 復有遊宦子，結援從梁陳。
燕居崇三朝，去來歷九春。 誓心接終始，蠶桑奉所親。
歸願未克從，黃金贈路人。 潔婦懷明義，從泛河之津。
於今千萬年，誰當問水濱。 更憶倡家樓，夫婿事封侯。
去時思灼灼，去罷心悠悠。 不憐妾歲晏，千載隴西頭。
以茲常惕惕，百慮恒盈積。 由來***結縭，幾人同匪石。
故歲雕梁燕，雙去今來只。 今日玉庭梅，朝紅暮成碧。
碧榮始芬敷，黃葉已淅瀝。 何用念芳春，芳春有流易。
何用重歡娛，歡娛俄戚戚。 家本巫山陽，歸去路何長。
敘言情未盡，采菉已盈筐。 桑榆日映物，草色盈高岡。
下有碧流水，上有丹桂香。 桂枝不須折，碧流清且潔。
贈君比芳菲，受惠常不滅。 贈君淚潺湲，相思無斷絕。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。 鑒來年二八，不記易陰暉。
妾無光寂寂，委照影依依。 今日持為贈，相識莫相違。
春景嬌春臺，新露泣新梅。 春葉參差吐，新花重叠開。
花影飛鶯去，歌聲度鳥來。 倩看飄飖雪，何如舞袖回。
逶迤度香閣，顧步出蘭閨。 欲繞鴛鴦殿，先過桃李蹊。
風帶舒還卷，簪花舉復低。 欲問今宵樂，但聽歌聲齊。
夜久星沈沒，更深月影斜。 裙輕才動佩，鬟薄不勝花。
細風吹寶襪，輕露濕紅紗。 相看樂未已，蘭燈照九華。
大君端扆暇，睿賞狎林泉。 開軒臨禁籞，藉野列芳筵。
參差歌管飏，容裔羽旗懸。 玉池流若醴，雲閣聚非煙。
湛露晞堯日，熏風入舜弦。 大德侔玄造，微物荷陶甄。
謬陪瑤水宴，仍廁柏梁篇。 闞名徒上月，鄒辯詎談天。
既喜光華旦，還傷遲暮年。 猶冀升中日，簪裾奉肅然。
狹斜通鳳闕，上路抵青樓。 簪紱啟賓館，軒蓋臨禦溝。
西城多妙舞，主第出名謳。 列峰疑宿霧，疏壑擬藏舟。
花蝶辭風影，蘋藻含春流。 酒闌高宴畢，自反山之幽。
春景嬌春臺，新露泣新梅。 春葉參差吐，新花重疊開。
花影飛鶯去，歌聲度鳥來。 倩看飄飖雪，何如舞袖回。
逶迤度香閣，顧步出蘭閨。 欲繞鴛鴦殿，先過桃李蹊。
風帶舒還卷，簪花舉復低。 欲問今宵樂，但聽歌聲齊。
夜久星沈沒，更深月影斜。 裙輕才動佩，鬟薄不勝花。
細風吹寶袂，輕露濕紅紗。 相看樂未已，蘭燈照九華。
瑜佩升青殿，秾華降紫微。 還如桃李發，更似鳳凰飛。
金屋真離象，瑤臺起婺徽。 彩纓紛碧坐，繢羽泛褕衣。
雲路移彤輦，天津轉明鏡。 仙珠照乘歸，寶月重輪映。
望園嘉宴洽，主第歡娛盛。 絲竹揚帝熏，簪裾奉宸慶。
叢雲靄曉光，湛露晞朝陽。 天文天景麗，睿藻睿詞芳。
玉庭散秋色，銀宮生夕涼。 太平超邃古，萬壽樂無疆。
元王詩傳博，文後寵靈優。 鶴蓋動宸眷，龍章送遠遊。
函關疏別道，灞岸引行舟。 北林分苑樹，東流溢禦溝。
鳥聲含羽碎，騎影曳花浮。 聖澤九垓普，天文七曜周。
方圖獻雅樂，簪帶奉鳴球。 古人壹言重，嘗謂百年輕。
今投歡會面，顧盼盡平生。 簪裾非所托，琴酒冀相並。
累日同遊處，通宵款素誠。 霜飄知柳脆，雪冒覺松貞。
願言何所道，幸得歲寒名。 溫液吐涓涓，跳波急應弦。
簪裾承睿賞，花柳發韶年。 聖酒千鐘洽，宸章七曜懸。
微臣從此醉，還似夢鈞天。 《弘農清巖曲有磐石可坐，宋十壹每拂拭待余，寄詩贈之》田遊巖 信彼稱靈石，居然狎遁棲。
裴回承翠巘，斌駁帶深溪。 夕陰起層岫，清景半虹霓。
風來應嘯阮，波動可琴嵇。 仆也潁陽客，望彼空思齊。
儻見山人至，簪蒿且杖藜。 九 九侍神仙，高高坐半天。
文章二曜動，氣色五星連。 簪紱趨皇極，笙歌接禦筵。
願因茱菊酒，相守百千年。 山河千裏國，城闕九重門。
不睹皇居壯，安知天子尊。 皇居帝裏崤函谷，鶉野龍山侯甸服。
五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。 秦塞重關壹百二，漢家離宮三十六。
桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。 三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。
復道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺。 劍履南宮入，簪纓北闕來。
聲名冠寰宇，文物象昭回。 鉤陳肅蘭戺，璧沼浮槐市。
銅羽應風回，金莖承露起。 校文天祿閣，習戰昆明水。
朱邸抗平臺，黃扉通戚裏。 平臺戚裏帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。
小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。 寶蓋雕鞍金絡馬，蘭窗繡柱玉盤龍。
繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。 王侯貴人多近臣，朝遊北裏暮南鄰。
陸賈分金將宴喜，陳遵投轄正留賓。 趙李經過密，蕭朱交結親。
丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。 俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路。
倡家桃李自芳菲，京華遊俠盛輕肥。 延年女弟雙鳳入，羅敷使君千騎歸。
同心結縷帶，連理織成衣。 春朝桂尊尊百味，秋夜。
4.有關孝心的詩句高中時學習的《陳情表》，很感人
臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母誌。祖母劉，湣臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所***鑒。願陛下矜湣愚誠，聽臣微誌。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！”
以下是譯文：臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養。我小時候經常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家裏沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經常臥病在床，我侍奉飲食醫藥，從來沒有離開過她。
到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，後來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻壹天比壹天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到準許。我現在是進退兩難，處境狼狽不堪。
我想聖朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。再說我年輕的時候曾經做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，並不自以為清高。我現在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢徘徊觀望而有什麽另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經處於朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由於這種出自內心的感情使我不能棄養而遠離。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠於陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺壹樣的私情，希望能夠準許我對祖母養老送終的請求。
我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的願望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著願意獻出生命，死後願意結草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬壹樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。
5.有關盡孝的詩句1、《遊子吟》唐孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》清黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》宋王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》清蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》唐白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》元楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》元王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》唐韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裏分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》唐張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》唐高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，愁鬢明朝又壹年。
12、《步虛》唐司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》唐孟浩然
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
6.關於孝道的詩詞如下，望采納：
《遊子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《椿萱圖》
作者：唐寅
漆園椿樹千年色，堂北萱根三月花。
巧畫斑衣相向舞，雙親從此壽無涯。
《母子吟》
作者：釋文珦
遊子行遠方，慈母在高堂。
砌有忘憂草，對之還斷腸。
母心乃如斯，子心其可忘。
子心茍如母，足以感蒼蒼。
君不見漢蔡邕，晉王祥。
《歲末到家》
作者：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《墨萱圖 其壹》
作者：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《墨萱圖 其二》
作者：王冕
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有余飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。
《王母祝語·萱草花詩》
作者：王義山
當年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。
為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。
猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。
紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。
《題楊解元壽萱堂其壹》
作者：王炎
冬夏勤溫情，晨昏潔膳羞。
堂中人不老，庭下草忘憂。
《題楊解元壽萱堂其二》
作者：王炎
濟濟斑衣子，怡怡白發親。
紫萱偏得地，玉樹解留春。
《用黃侍郎韻題宇文發運瑞萱亭其壹》
作者：魏了翁
花長鄂鄂自相親，枝葉根心壹氣春。
認得個中真血脈，孝慈天分匪由人。
《用黃侍郎韻題宇文發運瑞萱亭其二》
作者：魏了翁
春風拍拍壽觴前，人有何憂樹爾萱。
老眼未忘兒女愛，花隨人意瑞家園。
《送母回鄉》
作者：李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！