“存天理，滅人欲”由誰提出的？

“存天理滅人欲”是朱熹理學思想的重要觀點之壹，但這句名言並非由朱熹發明。　長期以來,“存天理、滅人欲”壹直被當作朱熹的發明而流傳。事實上,這壹概念在《禮記·樂記》中已經出現,其中說道:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。”這裏所謂“滅天理而窮人欲者”就是指泯滅天理而為所欲為者。二程說:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。滅私欲則天理明矣。”這裏所謂“滅私欲則天理明”,就是要“存天理、滅人欲”。後來,朱熹說:“孔子所謂‘克己復禮’,《中庸》所謂‘致中和’,‘尊德性’,‘道問學’,《大學》所謂‘明明德’,《書》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟壹,允執厥中’,聖賢千言萬語,只是教人明天理、滅人欲。” 朱子所論，主要是針對當時的統治者（天子），去掉驕奢淫逸的世俗欲望，依照天道，治理國家，所謂“天子有善，讓德於天”是也。　 朱熹說：“聖人千言萬語只是教人存天理，滅人欲”，“學者須是革盡人欲，復盡天理，方始為學”（《朱子語類》卷四）。