1、看這本書（《三國演義》），不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。——毛澤東
2、《三國演義》是那段歷史的壹座人才寶庫，也是壹部活的兵書，是壹座軍事大課堂。——袁闊成
3、《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。顯然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是第壹流的，中國後世的小說家都從其中吸取了營養。——金庸
4、《三國演義》在表現著中國人民藝術天才的許多長篇小說之中占有顯著的地位，它可說是壹部真正具有豐富人民性的傑作。——（俄）科洛克洛夫
5、《三國演義》結構之宏偉與人物活動地域舞臺之廣大，世界古典小說均無與倫比。——（日）吉川英治
6、《三國演義》有壹面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天
7、壹部《三國》，有時是“暴力”的蒙汗藥，有時是“極權”的擋箭牌，有時又是“詭計”的密鑰機，而這段動亂歷史的創傷記憶被裝潢為“分合之道”。——潘知常
8、《水滸傳》和《三國演義》這兩部小說把中國的人心推入黑暗的深淵，使中國人原是非常純樸、非常平和的心靈發生變形、變態、變質，變得愈來愈可怕。——劉再復
擴展資料
《三國演義》在故事架構和人物塑造上，有著很明顯的傾向性，即“擁曹反劉”的傾向，全書的節奏主要沿著蜀漢走，諸如第壹回就是劉關張閃亮登場。在作者看來，蜀漢集團就是價值取向的終極。
然而，偏偏就是這樣壹個作者極力謳歌維護的理想的高大上集團，卻無情地失敗了，等於是價值的終極端被撕毀了。劉備的死、關羽的死、張飛的死、諸葛亮的死，這些章節的文字都能顯示出作者的嘆息之情，甚至還是書的高潮部分。
關羽死了，還不罷不休，追呂蒙之命，驚破曹操之膽，這當中其實寄托了作者的不甘。而對於曹操的死，則未免有微詞，壹方面肯定曹操的豐功偉績，另壹方面又說：“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本壹身。”
作者寄托了理想的蜀漢集團，沒有對得起作者的主觀願望，在歷史的潮流中以失敗者的姿態被淘汰了，從文學的角度而言，這就叫有價值的東西被毀滅了。
當然，蜀漢集團被塑造成古代理想的終極，也有歷史的積澱，起碼在唐朝的時候，民間說“三國”的時候，老百姓聽說曹操敗了，就開心大笑，聽說劉備敗了，就傷心地哭。文學作品的價值取向，還是有其社會基礎的。
而諸葛亮的《出師表》，早在《三國演義》成書之前就成為仁人誌士的勵誌典範，從杜甫到嶽飛到陸遊，《出師表》都是上佳精神食糧。文學作品的取向，還是植根於大眾的。
《三國演義》用了極大的張力去表現歷史人物和歷史趨勢，英雄豪傑的主觀能動與歷史客觀規律總是表現出壹定的對立性，雙方有時候是撕扯的。
例如諸葛亮有北伐的壯誌豪情，卻飲恨以終。即使是取得了成功，卻轉眼成為陳跡，即“是非成敗轉頭空”，當下的光鮮成為他日的故跡，也叫人悲從中來。
中國傳統的審美有壹個領域，叫做吊古。吊古總是充滿著滄桑悲涼，其實並非壹種消極情緒和負能量，而是以壹種跳出局部圈子從整體觀照歷史的眼光，曹操也好，孫權也好，劉備、諸葛亮也好，關羽呂布也好。
壹方面是歷史的閃光點，另壹方面卻是轉瞬即逝的流星，個人功績的短暫和歷史的無限所形成的矛盾，恰好是壹種充滿張力的悲劇。
百度百科-三國演義
人民網-《三國演義》是壹部偉大的悲劇？解讀空間還很大