摘要：杜尚是20世紀最重要的反傳統和反美學的藝術家，他的出現改變了西方現代藝術的進程。可以說，西方現代藝術，尤其是第二次世界大戰之後的西方藝術，主要是沿著杜尚的思想軌跡行進的。因此，了解杜尚是了解西方現代藝術的關鍵。二十世紀實驗藝術的先驗，被譽為“現代藝術的守護神”，達達主義及超現實主義的代表人物之壹。
關鍵詞：藝術觀念 材料 破壞 創造
杜尚對於傳統藝術規則的破壞力是驚人的，他從藝術的觀念、材料以及制作技巧等各方面向傳統藝術發動攻擊。杜尚的強大破壞力讓本來已經瀕臨崩潰的傳統美學體系徹底土崩瓦解，而他攻擊傳統藝術規則的武器又成為二戰後現代藝術家的指向標，指引著他們的前進方向。在摧毀了舊的美學體系的同時，新的藝術觀念和藝術樣式被他創造出來了，他的崇拜者們建立起了以他的藝術理念為基礎的新的美學體系，盡管這並不壹定是他的本意。
壹、.杜尚的藝術觀念
杜尚壹生都在與現有的規範做鬥爭，也不願意參加任何形式的團體，由於他思想和行為的超前性，當時的人們對他難以理解。比如在壹個架上繪畫大行其道、很多藝術家都熱衷於在畫布上搞革命的時代，他卻在1923年放棄了繪畫。在此後的歲月中，他寧願用他的時間來下國際象棋以及偶爾推出他的“現成品”作品，也決不再涉足繪畫領域。
實際上，杜尚與那些早期的現代主義藝術有著很大的差別，他不滿足於像同時代的其他藝術家那樣在畫布上進行“形式革命”，杜尚認為藝術作品的價值在於它是壹個傳達思想的“符號”，能夠迫使觀看者主動地思考和創造性地參與，他想要使藝術獲得壹種超越視覺感官的精神力量。杜尚創造的現成品藝術就是基於這些看法，他認為藝術家可以不參與藝術品的制作過程，而只需要選擇普通的工業產品並使之“符號化”與“意義化”。這種觀念顯然是令當時的絕大多數藝術家無法容忍的，因為不管是傳統藝術家還是現代藝術家，都是在運用壹定的形式去模仿或創造壹種被界定為“藝術品”的物品，這種物品在技巧、工藝以及趣味方面有別於日常用品，在杜尚以前從來沒有人懷疑過這壹點。杜尚完全破壞了當時人們對於“藝術品”的界定，模糊了藝術與非藝術的界限，他把壹些當時人們認為是“非藝術品”的物品與“非藝術”的觀念引人藝術之中。在杜尚的藝術觀念中，藝術家有可能把任何人或者機器制造出來的東西“符號化”“意義化”，並使之傳達藝術家的觀念。
杜尚的這種只追求藝術觀念的傳達，而忽視藝術制作技巧和制作過程的超前觀念，創造了壹個現代藝術的新時代。
二、杜尚對於材料的運用
杜尚在其藝術生涯中不斷地對各種已有的規則提出質疑，這莫定了他藝術的.基礎，也使他對傳統藝術進行攻擊的時候靈感源源不絕。放棄架上繪畫是他壹個重要的反傳統舉動，這個舉動是伴隨他反傳統的藝術概念出現的。既然要放棄傳統的繪畫，就意味著要找到新的藝術媒體來對抗以顏料、畫布為代表的傳統藝術媒介。杜尚在材料選取上作了很多新的嘗試，也就是從他開始，現代藝術的材料和手段不斷豐富，徹底擺脫了傳統材料的局限。
杜尚制作藝術品的材料往往是生活中常見的用品，比如他1916年的作品《隱去的噪音》，由壹個麻繩團夾在兩塊刻有文字的金屬板之間構成，麻繩團中有壹個只有藝術家本人才知道的能夠發出聲音的物品。還有另外壹件更為著名的作品《大玻璃》，這是壹件讓所有的批評家都產生了挫敗感的作品，人們很難解釋清楚它的意義。杜尚為這件晦澀的作品起了壹個刺激性的標題:“新娘甚至被單身漢們剝光了衣服”。他在這件作品中所用的材料的組合更是史無前例的，他把壹些絲線和上色的金屬箔片夾在兩層大玻璃板之間，再用油彩在需要的地方描畫形象，最後完成這樣壹個既非雕塑也非繪畫的綜合材料作品。《大玻璃》分為上下兩部分，上半部分畫著壹件機械樣的東西，很難看清楚它的具體形狀，杜尚喻之為新娘；下面繪有壹個連著九個模子的巧克力磨碎機，模子乍看起來像國際象棋的棋子，代表九個單身漢。作品上下兩部分的形體特征完全不同，在上半部分的新娘機器中主要形體或多或少，或大或小，顯得毫無規律:而在下半部分單身漢機器中，主要形體都是精確的和幾何形。杜尚用這些形象來暗示男女之間的關系，其中充滿了性的暗示。這個作品包含了杜尚對無個性機械的迷戀、對規則的嘲諷等諸多因素。
不管我們是否能夠真正理解杜尚制作這些作品的初衷，可以肯定的是，杜尚這些綜合材料的作品成功突破了藝術制作材料上的局限性，極大地拓展了藝術表現的空間。戰後出現的廢品藝術、裝置藝術和波普藝術等都運用了各種材料，這些藝術流派運用材料的多樣性很明顯受到了杜尚作品的啟發。
以上是對杜尚藝術生涯的最好詮釋，他是現代藝術史上壹個裏程碑式的人物，他從根本上改變了人們的藝術觀念。杜尚是壹個天生的懷疑論者和反規則主義者，他用壹種比較理性的態度去推翻壹切現有的藝術規則，也正是他對傳統藝術規則的無情破壞，讓人們擺脫了傳統藝術觀念的束縛，為20世紀特別是二戰後的現代藝術的發展掃清了障礙。
參考文獻：
［1］ 作者: ：張育英 《社會科學戰線》1999年1期
［2］ 作者：卡巴內(法) 王瑞蕓 翻 王淩著 杜尚訪談尋 文化藝術出版社 1997-03