李商隱《無題?相見時難別亦難》：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
李商隱《夜雨寄北》：何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱《無題?昨夜星辰昨夜風》：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
李商隱《樂遊原 / 登樂遊原》：夕陽無限好，只是近黃昏。
李商隱《晚晴》：天意憐幽草，人間重晚晴。
李商隱《韓冬郎即席為詩相送壹座盡驚他日余方追吟連宵侍坐裴回久之句有老成之風因成二絕寄酬兼呈畏之員外?其壹》：桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲。
李商隱《代贈二首?其壹》：芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
問題二：唐代詩人李商隱寫的詩還有哪些。 李商隱現存詩594首，又《集》外詩16首，陳尚君《全唐詩補編》錄入4首，***存詩614首，但是有的詩顯然為誤入。
代表作品
《月下與君***飲》
《錦瑟》
《重過聖女祠》
《霜月》
《蟬》
《贈劉司戶》
《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》
《樂遊原》
《北齊二首》
《夜雨寄北》
《憶梅》
《贈柳》
《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
《風雨》
《夢澤》
《寄令狐郎中》
《杜工部蜀中離席》
《隋宮》
《二月二日》
《籌筆驛》
《無題四首》
《謁山》
《花下醉》
《曲江》
《落花》
《柳》
《為有》
《無題》
《碧城三首》
《端居》
《詠史》
《齊宮詞》
《十壹月中旬至扶風界見梅花》
《馬嵬二首》
《富平少候》
《宮辭》
《代贈二首》
《楚吟》
《板橋曉別》
《銀河吹笙》
《夕陽樓》
《晚晴》
《龍池》
《淚》
《流鶯》
《吳宮》
《嫦娥》
《憶住壹師》
《細雨》
《無題二首》
《賈生》
《安定城樓》
《九日》
《房中曲》
傳世佳句
夕陽無限好，只是近黃昏。(五絕登樂遊原)
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(七絕嫦娥)
相見時難別亦難，東風無力百花殘。(七律無題)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。(七律無題)
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(七絕夜雨寄北)
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(七絕賈生)
桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲。(七絕韓冬郎即席為詩相送)
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。(七律錦瑟)
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。(七律無題)
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重。(七律無題二首)
春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。(七律無題二首)
天意憐幽草，人間重晚晴。(五律晚晴)
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。(七絕宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞)
問題三：李商隱是不是文學家? 妳好，李商隱是唐代詩人，自然可以算作是文學家。
問題四：李商隱是哪個朝代的詩人 李商隱李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之壹，和杜牧合稱“小李杜\”，與溫庭筠合稱為“溫李\”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體\”...
問題五：唐代詩人李商隱寫的詩 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
問題六：詩人 李商隱是什麽朝代的人? 李商隱（約813年―約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山壹人”（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀壹樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文“出諸公間”，並受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出於藍，這壹技之長成為他後來謀生過程中很重要的壹種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，後娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指責為“放利偷合”，此後壹生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓淒涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯誌和才華，終年四十六歲。
李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯想和象征，構成豐富多彩的藝術形象；他的“比興”取法《詩經》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沈渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想象，則李商隱的詩重於象征。
李商隱的詩於宋初十分流行，“西昆體”仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這樣“指斥乘輿”的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《北齊》中“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：“夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊壹百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百余年來國家的壹系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若幹首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重”；“春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有“壹篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
與李賀壹樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”（《牡丹》）；“十年長夢采華芝”（《東還》）等。
李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏......>>
問題七：唐朝詩人李商隱有什麽別稱麽? 字義山
號玉溪生
又號樊南生。
稱不了什麽居士 . . .
也沒到詩*那麽大眾。
問題八：李商隱是不是我國的文學家 妳好，李商隱是唐代詩人，自然可以算作是文學家。
問題九：李商隱是不是宋代的嗎？ 李商隱（約812年或813年―約858年）,漢族,字義山,號玉溪生、又號樊南生,晚唐著名詩人.他祖籍懷州河內（今河南沁陽市）,生於河南滎陽（今鄭州滎陽）.詩作文學價值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且都在家族裏排行16,故並稱為三十六體.在《唐詩三百首》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4.其詩構思新奇,風格濃麗,尤其是壹些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦.但過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”之誚.因處於牛李黨爭的夾縫之中,壹生很不得誌.死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）.
問題十：唐朝詩人溫庭筠和李商隱有什麽關系 李商隱，男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內 溫庭筠：(812―866)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為並州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人壹樣，壹生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客遊江淮，後定居於雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客[1]州河內（今河南沁陽），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，於唐文宗開成三年（公元838年）進士及第。曾任弘農尉、佐幕 府、東川節度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，後因李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此後，李商隱便在牛李兩黨爭鬥的夾縫中求生存，輾轉於各藩鎮幕僚當幕僚，郁郁而不得誌，後潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又壹次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人並稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格麗，尤其是壹些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生很不得誌。最後抑郁寡歡而死，[2]死後葬於鄭州滎陽（今滎陽苜蓿窪村）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》壹卷，《文》壹卷，部分作品已佚