(1)這道目光就像壹把鋥亮的鋼刀刺了過來，又穩又準，擊中要害.令妳無法動彈，無法躲避.運用了比喻的手法，把“犀利的目光”比作“鋥亮的鋼刀”，暗示托爾斯泰對時代的觀察與認識十分深刻.（2）托爾斯泰這對眼睛裏有壹百只眼珠.運用了誇張的手法，寫出了托爾斯泰眼睛中蘊含了深刻的情感，贊美了托爾斯泰能將世間萬物盡收眼底的全方位觀察力，並在作品中展現了社會的各個層面.（3）這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然後向我們這個時代放射出精確無誤的頻波.托爾斯泰的文學創作，既來自於對社會、人生的觀察、研究，又經過自己的思想的加工，並用他的筆表現出來，展現社會和人生的真諦.（4）當這壹副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩.匕首指托爾斯泰的眼睛.主人指在社會中生活的人（作品所反映的對象）這句話寫出了托爾斯泰目光敏銳犀利，對現實的批判是極其深刻而準確的，甚至引起統治當局的恐慌.（5）具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富.作為壹個始終具有善於觀察並能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少壹樣東西，那就是屬於自己的那壹份幸福.這句話充分表達了智者的痛苦，托爾斯泰看透了暴政、醜惡、虛偽、苦難及其原因，並盡其畢生去改變，但總是事與願違，這是他最大的痛苦.。
2. 課文《列夫·托爾斯泰》摘抄三句好句並賞析妳好，
1、壹根根迎風飄動頗有長者風度，小屋粗制濫造出自壹個農村木匠之手，使人產生遐想，直到人生的晚秋俊秀之光才是這塊悲涼之地解凍，長髯覆蓋了兩頰遮住了嘴唇遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。
采用比喻的修辭手法描寫了托爾斯泰的胡子。而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。用粗制濫造的小屋比喻臉部的輪廓生動的描寫出托爾斯泰臉孔的粗劣。
形象地揭示了托爾斯泰內心世界的巨大變化。
2、他生就壹副多毛的臉龐，植被多於空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。
3、寬約壹指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。壹綹綹灰白的鬈發像泡沫壹樣堆存額頭上。
為勾畫托爾斯泰的面部特征，作者用了大量比喻：臉龐多毛，用“植被多於空地”喻之；黝黑臉膛“皺似樹皮”；寬約壹指的眉毛，“像糾纏不清的樹根”；灰白的鬈發，像堆在額頭上的泡沫；須發覆蓋，像熱帶森林般茂密；大胡子猶如卷起的滔滔白浪。這些比喻（內含誇張）的大肆鋪排，濃墨重彩，讓讀者對托翁的面部特征產生深刻的不同尋常的印象。
希望可以對妳有所幫助！
3. 列夫托爾斯泰名言賞析做好事的樂趣乃是人生惟壹可靠的幸福。
1· 記住吧：只有壹個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。 2· 妳沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
3· 要有生活目標，壹輩子的目標，壹段時期的目標，壹個階段的目標，壹年的目標，壹個月的目標，壹個星期的目標，壹天的目標，壹個小時的目標，壹分鐘的目標。 4· 壹個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是壹件極其痛苦的事情。
5· 英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。 6· 科學的事業就是為人民服務。
、7· 人生不是壹種享東，而壹樁十分沈重的工作。 8· 理想的書籍，是智慧的鑰匙。
9· 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。 10· 人們過於習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
11· 純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂壹樣都是不可能的。 12· 文明的建立的不是機器而是思想。
13· 成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的欲望。 14· 如果教師只有對事業的愛，那麽，他是壹個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為壹體，他就是個完美的教師。
15· 理想的書籍是智慧的鑰匙。 16· 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
17·我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，並且還要永遠生活在那裏，在整體之中。 理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活 （俄）列夫.托爾斯泰 幸運的不是始終去做妳希望做的事，而是始終希望達到妳所做的事情的目的。
（俄）列夫.托爾斯泰 沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。 （俄）列夫.托爾斯泰 理想是指路明星 。
（俄）列夫.托爾斯泰 我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那裏要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每壹個學校裏，這些人都 是成群而眾多的。
列夫.托爾斯泰 人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 （俄）列夫.托爾斯泰 理想的書籍是智慧的鑰匙。
1、人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。2、勞動能喚起人的創造力。
3、人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。4、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
5、幸福存在於生活之中，而生活存在於勞動之中。6、為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。
7、壹切使人團結的是善與美，壹切使人分裂的是惡與醜。8、任何壹個人的生活，都應當受壹定法規的制約。
9、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。10、做好事的樂趣乃是人生惟壹可靠的幸福。
11、隨便什麽都比虛偽和欺騙好。12、壹個有良知而純潔的人，覺得人生是壹件甜美而快樂的事。
13、人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。14、天才的十分之壹是靈感，十分之九是血汗。
15、人生並非遊戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。16、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟壹可能的幸福。
17、人的幸福存在於生活之中，生活存在於勞動之中。18、人生的壹切變化，壹切魅力，壹切美都是由光明和陰影構成的。
19、天才的十分之壹是靈感，十分之九是血汗。20、有生活的時候就有幸福。
21、人類被賦予了壹種工作，（名人名言）那就是精神的成長。22、應該多行善事，為了做壹個幸福的人。
23、哪裏沒有樸素、善良和真理，哪裏也就談不上有偉大。24、脫離勞動就是犯罪。
25、人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。26、勇氣是智慧和壹定程度教養的必然結果。
27、人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。28、壹個有良知而純潔的人，覺得人生是壹件甜美而快樂的事。
29、幸福在於為別人生活。30、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
31、哪裏沒有樸素、善良和真理，哪裏也就談不上有偉大。32、在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還壹定會失去幸福。
33、妳必須在額上流汗，以資獲得妳的面包。34、幸福存在於生活之中，而生活存在於勞動之中。
35、壹切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。36、如果學生在學校裏學習的結果是使自己什麽也不會創造，那他的壹生永遠是模仿和抄襲。
37、壹切使人團結的是善與美，壹切使人分裂的是惡與醜。38、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且壹旦得到它，就夠受用壹輩子。
39、人生的壹切變化，壹切魅力，壹切美都是由光明和陰影構成的。40、最偉大的真理是最平凡的真理。
41、竭力履行妳的義務，妳應該就會知道，妳到底有多大價值。42、如果壹個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。
幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的壹點痛苦，而表現為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這壹方面可以最為簡明地表達為：幸福在於勿惡、寬恕和熱愛他人。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟壹可能的幸福。 被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且壹旦得到它，就夠受用壹輩子。
不錯，。
4. 列夫托爾斯泰傳摘抄賞析1俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對於我的壹代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是壹顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是壹個受人愛戴的藝術家，而是壹個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中惟壹的真正的友人。既然我亦是其中的壹員，我願對於這神聖的回憶，表示我的感激與敬愛。
賞析：這段話運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。甚至光是回憶就讓作者感到感激了，作者對托爾斯泰的敬意可見壹斑。
2他對於民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之後，他在和鄉人的談話中感到壹種藝術的樂趣。
——羅曼羅蘭《列夫托爾斯泰傳》
賞析：這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。作者從童年說起，慢慢推究對成長之後寫作的影響。不斷強調對民眾的融入，表現了列夫托爾斯泰文學作品裏語言的通俗以及對民眾的青睞之情。
選段
只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，壹對灰色的眼睛射出壹道黑豹似的目光，雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像壹把鋥亮的鋼刀刺穿了過來，又穩又準，擊中要害。令妳無法動彈，無法躲避。仿佛被催眠術控制住了，妳只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都無法遮遮掩掩。
賞析
茨威格用誇張的筆觸、形象的比喻從多個角度描寫托爾斯泰的目光，讓我們更逼真地感受他目光的穿透力。寫壹個眼神，用“犀利”已經夠讀者想象那目光的銳利，但是作者覺得還不夠。“鋥亮的鋼刀”“鋒利無比”，催眠術懾人心魄，槍彈無堅不摧，這都是把“犀利”最形象最生動的具體化。李白可以用“白發”寫愁之深，賀鑄也可以“壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”寫盡閑愁。中外大家能把“壹點”多角度渲染多層次刻畫，以壹孔看見全豹，可見功力深厚。托爾斯泰讓任何卑鄙與高尚原形畢現，“入木三分”的目光來源於他批判的現實主義思想，崇高的現實批判精神讓任何卑鄙者無所遁逃，所以，他的眼就是思想的手術刀，剖開壹切黑暗和骯臟，刀刀見血
5. 托爾斯泰傳中的好句及其賞析1.誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。
賞析：此句采用的是擬人的修辭手法。表達了自我掌控命運，做命運的主人的超強自信和勇氣。
2. 俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對於我的壹代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。
賞析：運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。
3他對於民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之後，他在和鄉人的談話中感到壹種藝術的樂趣。
賞析：這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。不斷強調對民眾的融入，表現了托爾斯泰文學作品裏語言的通俗以及對民眾的青睞之情。
4.在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是壹顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。
賞析：這段話運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。
5. 人生唯有面臨死亡，才能變得嚴肅，意義深長，真正豐富和快樂
賞析：這句話寫出了他對人生的認識。
6. 求列夫托爾斯泰傳中的好段賞析,是賞析好段：“托爾斯泰並不向那些思想上的特權者說話，他只說給普通人聽。
--他是我們的良知。他說出我們這些普通人所***有的思想，為我們不敢在自己心中加以正視的。
而他之於我們，亦非壹個驕傲的大師，如那些坐在他們的藝術與智慧的寶座上，威臨著人類的高傲的天才壹般。他是--如他在信中自稱的，那個在壹切名稱中最美，最甜蜜的壹個—‘我們的兄弟’。”
“人生唯有面臨死亡，才能變得嚴肅，意義深長，真正豐富和快樂。 他是壹個個人主義貴族，而在他的晚年卻很不成功地試圖過壹種窮苦農民的生活。
他起初曾耽於聲色，而最終卻成為壹個徹底的清教徒。他是“壹個平凡的人”，我們息息相通的兄長。
他比我們更有自知之明，更富有人情味，思想更縝密，目光更清醒，感情更奔放。這位天才道德家以殘忍的狂熱和無情的冷峻，對自己靈魂進行發掘。
他壹輩子都在努力通過自我寫照達到自我完善，從不停息，從不滿足，從不讓藝術流於形式。托爾斯泰，最偉大的作家、改革家、最有影響的道德思想家。”
賞析：兩段文字集中、凝練地概括了托爾斯泰的人生和主張。《名人傳》中的托爾斯泰並不是壹個完美的人，他也有焦躁、憤怒、沖動、放蕩。
他並不是壹個萬人膜拜的神，而應是就存在於我們生活中的壹個艱苦奮鬥、歷練成長的角色。我們所缺少的並不是他的天分、地位、而應是他的經歷、他充滿激情的上進心，還有他的真誠、坦率。
年輕時代的列夫?托爾斯泰，學習成績如此的普通；既無洋溢的激情又橫溢的才華，不僅孤獨郁悶而且大腦狂熱偏執；他對生活不滿甚至感到厭倦，於是他變得放蕩不羈，他學會了財博，他不得不四處借債……這可真令人難以置信：列夫?托爾斯泰竟然會曾如此！他那善良的心靈呢？他那昂揚的鬥誌呢？他那閃光的才幹呢？ 青春的低谷是暫時的！列夫?托爾斯泰怎會永久消覺下去呢？他勇敢地追求意誌與肉體、精神與境界的完美結合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴，正因為如此，他努力著……終於，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了無數的愛戴者；隨之，他的名聲也響遍了國內外；很久很久以來，他的價值無人能媲美。
然而，列夫?托爾斯泰壹再強調：他只是個普通人，他不是個天才；他只是用了他的“金鑰匙”，打開了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。 希臘神話告訴我們：在每個人的心中都有壹扇“智慧之門”，只是它常常被暫時地掩埋著，因為壹個人本身就是壹座潛力巨大的寶藏庫，假如妳善用妳的“金鑰匙”，才能發現門後是壹片燦爛陽光，有著無窮的熱能——這時的妳，就奏響了生活的最強音；相反，如果妳惰於開發自己的無限潛能，妳將壹輩子是個弱者！ 就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時給自己的生命之舟添油加動力，給自己壹個理想的前程。