《隋書·列女·譙國夫人》原文如下：
譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領，跨據山洞，部落十余萬家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結於本鄉。越人之俗，好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強，侵掠傍郡，嶺表苦之。
夫人多所規諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余洞。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有誌行，為其子高涼太守寶聘以為妻。融本北燕苗裔，初，馮弘之投高麗也，遣融大父業以三百人浮海歸宋，因留於新會。
自業及融，三世為守牧，他鄉羈旅，號令不行。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。每***寶參決辭訟，首領有犯法者，雖是親族，無所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。
遇侯景反，廣州都督蕭勃征兵援臺。高州刺史李遷仕據大臯口，遣使召寶。寶欲往，夫人止之曰：“刺史無故不合召太守，必欲詐君***為反耳。”寶曰：“何以知之？”
夫人曰：“刺史被召援臺，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而後喚君。今者若往，必留質，迫君兵眾。此意可見。願且無行，以觀其勢。”數日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入贛石。
寶知之，遂告，夫人曰：“平虜，驍將也，領兵入贛石，即與官兵相拒，勢未得還。遷仕在州，無能為也。若君自往，必有戰鬥。宜遣使詐之，卑辭厚禮，雲身未敢出，欲遣婦往參。彼聞之喜，必無防慮。於是我將千余人，步擔雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖。”
寶從之，遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔物，不設備。夫人擊之，大捷。遷仕遂走，保於寧都。夫人總兵與長城侯陳霸先會於贛石。還，謂寶曰：“陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之。”
及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數州晏然。至陳永定二年，其子仆年九歲，遣帥諸首領朝於丹陽，起家拜陽春郡守。
後廣州刺史歐陽紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人。夫人曰：“我為忠貞，經今兩代，不能惜汝，輒負國家。”遂發兵拒境，帥百越酋長迎章昭達。內外逼之，紇徒潰散。
仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉石龍太守。詔使持節冊夫人為中郎將、石龍太夫人，賚繡幰油絡駟馬安車壹乘，給鼓吹壹部，並麾幢旌節，其鹵簿壹如刺史之儀。
至德中，仆卒。後遇陳國亡，嶺南未有所附，數郡***奉夫人，號為聖母，保境安民。高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐玩登以南康拒守。至嶺下，逡巡不敢進。
初，夫人以扶南犀杖獻於陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，並以犀杖及兵符為信。夫人見杖，驗知陳亡，集首領數千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸入至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。
未幾，番禺人王仲宣反，首領皆應之，圍洸於州城，進兵屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善，故遲留不進。夫人知之，大怒，遣使執暄，系於州獄。又遣孫盎出討佛智，戰克，斬之。進兵至南海，與鹿願軍會，***敗仲宣。
夫人親被甲，乘介馬，張錦傘，領彀騎，衛詔使裴矩巡撫諸州，其蒼梧首領陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來參謁。還令統其部落，嶺表遂定。高祖異之，拜盎為高州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。追贈寶為廣州總管、譙國公，冊夫人為譙國夫人。
以宋康邑回授仆妾冼氏。仍開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發部落六州兵馬，若有機急，便宜行事。降敕書曰：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂。而王仲宣等輒相聚結，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。
夫人情在奉國，深識正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進愆，誠合罪責，以夫人立此誠效，故特原免。夫人宜訓導子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”
皇後以首飾及宴服壹襲賜之，夫人並盛於金篋，並梁、陳賜物各藏於壹庫。每歲時大會，皆陳於庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用壹好心。今賜物具存，此忠孝之報也，願汝皆思念之。”
時番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長史張融上封事，論安撫之宜，並言訥罪狀，不可以招懷遠人。上遣推訥，得其贓賄，竟致於法。降敕委夫人招慰亡叛。
夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑壹千五百戶。贈仆為天崖州總管、平原郡公。仁壽初，卒，賻物壹千段，謚為誠敬夫人。
譯文：
譙國夫人是高涼冼姓人家的女兒，她世代都是南越首領。他們跨山據峒，氏族部落有十多萬戶人家。夫人小時候聰明賢惠，多有謀略，早在父母家時就能安撫部落民眾，還會行軍領兵，威服諸越。她常常勸告族人要與人為善，多做好事，不做壞事，因此深受本鄉人的信任。
越人習俗，喜歡相互攻擊。夫人的哥哥南梁刺史冼挺，憑借自己的富裕強大，侵擾掠奪周圍郡縣，嶺南壹帶的人民都深受其苦。夫人對他多有規諫勸導，因此，人民的怨恨情緒得到平息。海南、儋耳郡慕名歸附她的部落就有1000多峒。
梁大同初年，羅州刺史馮融聽說夫人有誌向和操守，便聘給他的兒子高涼郡太守馮寶為妻。馮融本來是北燕的後裔，當初馮弘投奔高麗的時候，派遣馮融的祖父馮業率領300人渡海歸附宋，被安置在新會。自馮業到馮融，已經三代充當郡縣的長官。
由於客居他鄉做官，號令往往不為當地人們所執行。與冼家聯婚以後，冼夫人告誡約定本宗族的人，要他們順從漢化了的民間禮儀風尚。她常常跟馮寶壹起評議裁決案件。首領中有犯法的人，即使是親族也決不寬恕。自此以後，頒發政令再也沒有人敢違背。社會秩序因此得到安定。
後來遇上侯景發動叛亂，廣州都督蕭勃征集兵力援助臺城，高州刺史李遷仕占據大臯口，派人召馮寶。馮寶打算前往，夫人勸他說：“刺史無故不會召集太守，壹定是想欺騙妳***同造反。”馮寶說：“憑什麽知道呢？”
夫人說：“刺史被召救援臺城，他竟然稱自己有病，卻在鑄造兵器聚集人馬，然後召喚妳，如果妳前往，必定被扣留做人質，然後迫妳的軍隊跟他壹起造反。這個圖謀顯而易見，希望妳不要去，先看看形勢再說。”幾天以後，李遷仕果然造反，派遣主帥杜平虜帥兵入贛石。
馮寶知道這件事情以後告訴夫人，夫人說：“平虜是壹位勇猛的將軍，領兵進入贛石，必與朝廷的軍隊發生戰鬥，勢必未能返回。李遷仕在州裏也無能為力。妳如果自己前往，必然會引起戰鬥。”
“妳可以遣派使者欺騙他，以謙卑的言辭，豐富的禮品，借故說妳公務在身不能遠出，想派妻子前去加參見。他聽了壹定很高興，且無防備，於是我率領1000多人挑著雜物步行，聲稱來送禮勞軍，因而能夠到達他們的營寨，這樣便可以擊敗叛賊了。”
馮寶聽從夫人的主意，李遷仕果然大喜，看見夫人的人都挑著禮品，便不加任何防備。夫人乘機痛擊，結果取得了重大勝利。李遷仕敗走寧都。夫人統領軍隊與長城侯陳霸先會師於贛石。
夫人回來後對馮寶說：“陳都督實在令人欽佩。他很得人心，我看這個人壹定能平定叛亂。妳該好好地資助他。”
馮寶逝世後，嶺南大亂。夫人召集、安撫百越，幾個州都得到安定。到了陳朝永定二年，她的兒子馮仆九歲。夫人派他率領各部落首領到丹陽朝拜，從此開始出任官職，被朝廷封為陽春郡太守。
後來廣州刺史歐陽紇謀反，召馮仆到鄰近的高安城，誘惑他壹起叛亂。馮仆派人回去告訴夫人，夫人說：“我為人忠誠堅貞，至今已經歷兩個朝代，不能因為愛惜妳而放棄國家利益。”
於是征集部隊在邊境抵禦叛軍，並且率領百越酋長接應章昭達。內外夾攻，歐陽紇的軍隊潰散。馮仆因為夫人的功勞，被封為信都侯，加平越中郎將，轉任石龍郡太守。
陳宣帝還詔令使者帶著符節冊封夫人為中郎將石龍太夫人，贈送壹輛套四馬的鞍車。其車蓋繡花懸垂光亮的絲質纓子；給壹套吹鼓樂隊，並且賜予她指揮的旗幟符節，出行的儀仗和刺史出巡壹樣。
至德中，馮仆去世。後來又逢陳朝滅亡，嶺南壹帶無所歸附。數郡縣壹起擁戴夫人為“聖母”，保護境內百姓的安全。這時隋高祖派遣總管韋洸安撫嶺南，陳朝將領徐玩登占據南康防守抵抗。韋洸到嶺南，遲疑不決，始終不敢前進。
當初夫人曾以扶南國的犀角寶杖獻給陳主，這時候晉王楊廣讓陳後主給夫人寫信，告訴她，陳朝已經滅亡，叫她歸附隋朝，並以犀角寶杖和兵符為憑據。夫人見到寶杖，證實陳已滅亡，召集部落首領幾千人，終日痛哭。
然後派遣他孫子馮魂帶領軍隊，迎接韋洸進入廣州。嶺南壹帶於是得以平定。馮魂被任儀同三司的官職，同時冊封夫人為宋康郡夫人。
不久，番禺人王仲宣謀反，諸首領都響應他，把韋洸包圍在廣州城裏，然後派兵駐守衡嶺壹帶。夫人派孫子馮暄帶領軍隊救援韋洸，馮暄與叛黨陳佛智壹向交情友好，因此猶疑不決，遲不進軍。夫人知道後十分生氣，派使者把馮暄逮捕起來，拘留在州監獄裏。
又另派壹名孫子馮盎率兵討伐陳佛智。戰鬥取得勝利，陳佛智被殺死，馮盎又進軍南海，與鹿願的軍隊會合，壹起打敗王仲宣的叛軍。夫人親自披著甲衣，乘著戴甲袍的戰馬，撐著錦傘，帶領使用弓弩的騎兵，護衛著持詔令的使者裴矩巡視安撫諸州。
蒼梧首領陳坦、岡州首領馮岑翁、梁化首領鄧馬頭、滕州首領李光略、羅州首領龐靖等都來參拜。冼夫人命令他們仍舊統領原來的部落，從此嶺南得以安定。
隋高祖對此感到驚奇，封馮盎為高州刺史，同時赦免馮暄，封為羅州刺史，追封馮寶為廣州總管、譙國公，冊封夫人為譙國夫人，並以宋康邑回授馮仆的妻子。設置譙國夫人幕府，配備長史以下的官吏，給予印章，授權她調撥各部落和六州兵馬，若有緊急軍情，可自行決定對應。
皇上並下達詔令，寫道：“我撫育百姓，情同父母，想使天下清凈，萬民安樂。然而，王仲宣等叛亂分子擅自聚結，擾亂那裏的人民，所以派遣軍隊前往誅滅，為民除害。夫人情在奉國，深明正理，令其孫子馮盎擒獲斬殺陳佛智，壹連挫敗群賊，甚有大功。現賞賜夫人禮品綢緞5000段。
馮暄犯有不願進兵的過錯，確有罪責，因為夫人立了這樣的大功，故特赦免。夫人應該教導子孫遵循禮教，遵守朝廷教化，以合乎我的心願。”皇後還以首飾及禮服壹套賜給夫人。
夫人把它放在金飾的箱子裏，同梁朝陳朝賞賜的物品分別藏在壹個倉庫裏面，過年時舉行家庭大會，都將之陳列在庭院裏，以示子孫。
夫人教導子孫說：“妳們應該盡自己的壹片丹心忠於天子。我事奉三代君主，只有壹片好心。現在賞賜的物品都保存著，這是忠孝的報答，希望妳們大家都好好的思念它。”
當時番州總管趙訥貪婪殘暴，各俚僚部族多有逃亡叛變。夫人派遣長史張融給皇帝帶去密封的奏章，論述安撫大計，並陳述趙訥罪狀，不可用他來安撫逃往遠方的人們。皇上於是派人清算趙訥，追繳了他的貪贓財物，最後將他依法處置，並下詔令委托夫人招撫慰問逃亡叛變的民眾。
夫人親自帶著詔書，自稱使者，經歷十幾個州，宣諭皇上旨意，安撫各俚僚部族。所到之處，人們紛紛歸順。
隋高祖嘉獎她，賜予夫人臨振縣1500戶作為湯沐邑，追封馮仆為崖州總管、平原郡公。仁壽（601—604）初年，夫人去世，隋高主贈送辦葬禮的綢緞1000段，並賜予“誠敬夫人”的謚號。
《譙國夫人傳》是唐代魏征主編的壹篇傳記。
冼夫人的生平經歷
《隋書》中的《譙國夫人傳》，是現存可考全面記載冼夫人生平業績最早的文字。《隋書》卷八十《列女篇》***記載了15位婦女名人，《譙國夫人》列居第五篇。全篇2000字左右，記述了冼夫人壹生的主要事跡。
冼夫人，姓冼名英，經歷梁、陳、隋三朝，出生於嶺南高涼郡的壹個俚人大首領的家庭，“幼賢明，多籌略，撫循部眾，能行兵打仗”。冼夫人的丈夫馮寶是五胡北燕王室的後裔。冼夫人在18歲時嫁給高涼太守馮寶，開啟了傳奇的壹生。
冼夫人生平致力於維護國家統壹和民族團結，行軍用師，壓服諸越（隋唐的俚族），審時度勢，順應潮流，對朝廷並非壹昧愚忠，既識時務又愛國愛民，深得嶺南地區後人敬重。
冼夫人及其子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範，歷朝對她進行了多次追封，被尊稱為“嶺南聖母”。
冼夫人留下的名言很少，最具代表性的是那句而今已成茂名城市標簽的“吾事三代主，唯用壹好心。”學界認為，“惟”字”要比“唯”字更接近本意，只有用“心”體味，方知冼太之意。這個“心”字，用意極深。