－－－－阿道夫.希特勒（German）
這次戰爭我們用核子，那麽下次我們只能用棍子
－－－－愛因斯坦（German/American)
我壹生最大的成功也是最後悔的事，我們壹起無數人經過壹生的努力，終於為人類打開了地獄之門－－遠程核打擊。
－－－－－馮.布朗（German/American)
戰爭會造就英雄豪傑，會蕩滌壹切汙泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
戰爭不僅是壹種政治行為，而且是壹種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另壹種手段的實現。 ——克勞塞維茨
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在壹定發展階段上的矛盾的壹種最高的鬥爭形式（毛澤東）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在妳願意時開始，卻並不妳樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯壹美德，以求和為唯壹恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立壹個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去壹切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第壹個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭壹開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●妳想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有壹個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
樂府雜曲·鼓吹曲辭·戰城南 唐·李白
去年戰桑幹源，今年戰蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬裏長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家築城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格鬥死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒塗草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。
相和歌辭·從軍行二首 唐·李白
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。
雜曲歌辭·出自薊北門行 唐·李白
虜陣橫北荒，胡星曜精芒。羽書速驚電，烽火晝連光。虎竹救邊急，戎車森已行。明主不安席，按劍心飛揚。推轂出猛將，連旗登戰場。兵威沖絕漠，殺氣淩穹蒼。列卒赤山下，開營紫塞傍。途冬沙風緊，旌旗颯雕傷。畫角悲海月，征衣卷天霜。揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。單於壹平蕩，種落自奔亡。收功報天子，行歌歸鹹陽。
雜曲歌辭·白馬篇 唐·李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。鬥雞事萬乘，軒蓋壹何高。弓摧宜山虎，手接泰山猱。酒後競風彩，三杯弄寶刀。殺人如翦草，劇孟同遊遨。發憤去函谷，從軍向臨洮。叱咤萬戰場，匈奴盡波濤。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒徑隱蓬蒿。
李陵詠 唐·王維
漢家李將軍，三代將門子。結發有奇策，少年成壯士。長驅塞上兒，深入單於壘。旌旗列相向，簫鼓悲何已。日暮沙漠陲，戰聲煙塵裏。將令驕虜滅，豈獨名王侍。既失大軍援，遂嬰穹廬恥。少小蒙漢恩，何堪坐思此。深衷欲有報，投軀未能死。引領望子卿，非君誰相理。
老將行 唐·王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺中山白額虎，肯數鄴下黃須兒。壹身轉戰三千裏，壹劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。願得燕弓射天將，恥令越甲鳴吳軍。莫嫌舊日雲中守，猶堪壹戰取功勛。
兵車行 唐·杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上幹雲霄。道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
苦戰行 唐·杜甫
苦戰身死馬將軍，自雲伏波之子孫。幹戈未定失壯士，使我嘆恨傷精魂。去年江南討狂賊，臨江把臂難再得。別時孤雲今不飛，時獨看雲淚橫臆。
丹青引，贈曹將軍霸 唐·杜甫
將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文彩風流猶尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。開元之中常引見，承恩數上南熏殿。淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。斯須九重真龍出，壹洗萬古凡馬空。玉花卻在禦榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣雕喪。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊幹戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
雜曲歌辭·采桑 唐
自古多征戰，由來尚甲兵。長驅千裏去，壹舉兩蕃平。按劍從沙漠，歌謠滿帝京。寄言天下將，須立武功名。
雜曲歌辭·回紇 唐
曾聞瀚海使難通，幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡治愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。
沙場夜 唐·於濆
城上更聲發，城下杵聲歇。征人燒斷蓬，對泣沙中月。耕牛朝挽甲，戰馬夜銜鐵。士卒浣戎衣，交河水為血。輕裘兩都客，洞房愁宿別。何況遠辭家，生死猶未決。
古征戰 唐·於濆
高峰淩青冥，深穴萬丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。齊魯足兵甲，燕趙多娉婷。仍聞麗水中，日日黃金生。茍非夷齊心，豈得無戰爭。
<<長征>>毛澤東
紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑.
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸.
金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵鎖寒.
更喜岷山千裏雪,三軍過後盡開顏.
1、 國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
3、 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
4、 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
5、 角聲滿天秋色裏，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
6、 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸遊《十壹月四日風雨大作》）
7、 人不寐，將軍白發征夫淚。（範仲淹《漁家傲》）
8、 醉裏挑燈看劍，夢會吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 （辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
9、 壹鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰》）
10、 君子於役，不知其期。（《詩經-君子於役》）
11、 聽婦前致詞：三男鄴城戍。壹男附書至，二男新戰死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
《春望》----杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
壹夫當關，萬夫莫開: 意思是山勢又高又險，壹個人把著關口，壹萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
草木皆兵: 把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
馬革裹屍: 馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
赤膊上陣 光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
烏合之眾: 象暫時聚合的壹群烏鴉。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的壹群人。
打草驚蛇: 打草驚了草裏的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
四面楚歌: 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
用兵如神: 調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
有勇無謀: 只有勇氣，沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。
全民皆兵: 指把能參加戰鬥的人民全都武裝起來，隨時準備殲滅入侵之敵
解 釋 馬革：馬皮。用馬皮把屍體包裹起來。指英勇作戰，獻身疆場的決心
堅壁清野: 堅壁：堅固壁壘；清野：清除郊野。對付強敵入入侵的壹種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
揭竿而起 揭:高舉起。竿:旗竿,代旗幟。原形容秦末陳勝、吳廣發動農民起義時的情況,後即指武裝起義。
馬革裹屍
馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：“為什麽先生不說些指教我的話，而壹味誇獎呢?”孟翼不知如何應對。馬援說：“漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大於功，先生為什麽不在這方面指教指教我呢?”“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作壹個有誌的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麽能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 孟翼聽了由衷地佩服。
壹個月後，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。
“馬革裹屍”形容視死如歸的決心。
打草驚蛇
唐朝的時候，有壹個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有壹天，有人遞了壹張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯壹看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為壹模壹樣。王魯壹邊看著狀紙，壹邊發著抖：“這…這不是在說我嗎？”
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麽批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說妳這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裏面的蛇壹樣，可是被大大的嚇了壹跳了！
後來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語。
草木皆兵
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統壹了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪壹擊，只要他的後續大軍壹到，壹定可大獲全勝。於是，他派壹個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的壹片。仔細看去，那裏桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裏橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐紮在八公山下。隨著壹陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是壹支勁敵，怎麽能說它是弱兵呢？”
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這壹戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
堅壁清野這個成語出自《三國誌·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有壹個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，壹定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，壹旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，壹切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，妳的兵馬真的去了，城攻不下，什麽東西也得不到手，不出十天，妳的軍隊就會不戰自潰。”
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
“堅壁清野”：堅壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到壹點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的壹種作戰方法。
揭竿而起這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁裏挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其余的壯丁。這兩個屯長壹個叫陳勝（字涉），是個雇農；另壹個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在壹起，***同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣壹行往北拼命趕路，壹點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好紮了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家壹起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人壹下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣壹塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，壹下子就把大澤鄉占領了。大澤鄉的農民壹聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
壹夫當關
故事：《史記》載：公元前207年劉邦入鹹陽，“守函谷關，項羽至，不得入。”函谷關“壹夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯系的成語故事。
圍魏救趙公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
出奇制勝戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麽他的部隊裏面楚人這麽多呢？”說著，心裏已喪失了鬥誌，便從床上爬起來，在營帳裏面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬壹同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得擡不起頭來。壹會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。