解析:
這是聖經新約中的壹句話，可以譯為"render unto Caesar what is Caesar's and unto God what is God's."or"Pay to Caesar what belongs to Caesar--and God what belongs to God"
這句話的背景是不滿於耶穌所傳教義的人士提出問題為難耶穌，即如何處理宗教與世俗政權的關系，“上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒”是耶穌作出的回答。因為當時巴勒斯坦地區的最高當局是羅馬帝國，愷撒是羅馬帝國皇帝的統稱。這句話的意思就是鐵路警察，各管壹段，井水不犯河水。
按基督教的信仰，人的生活由兩部分組成，肉體生活和精神生活。肉體生活指向世俗幸福而精神生活指向天堂幸福。與此相對應，人的世俗幸福由國家來負責，天堂幸福通過教會來實現。耶穌早就說過：讓愷撒的物歸愷撒，上帝的物歸上帝。也就是要分開世俗權力和精神權力。因此，在西方社會中，教會和國家分化了。而分化的關鍵在於獨立的教會的形成，其特征在於：統壹的超世俗信仰；規範的宗教生活；嚴密系統的教會法；高度組織化和具有相對獨立性的教會組織。
原文出於《聖經·新約》“Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's”
當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人，去見耶穌，說：“夫子，我們知道妳是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道，什麽人妳都不徇情面，因為妳不看人的外貌。請告訴我們，妳的意見如何？納稅給凱撒可以不可以？”耶穌看出他們的惡意，就說：“假冒為善的人哪，為什麽試探我？拿壹個上稅的錢給我看！”他們就拿壹個銀錢來給他。耶穌說：“這像和這號是誰的？”他們說：“是凱撒的。”耶穌說：“這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。”他們聽見就稀奇，離開他走了。
——《馬太福音》第二十二章第十五節至二十壹節
壹般的學者都認為這句話是說：人的生活由兩部分組成，肉體生活和精神生活。“愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝”也就是要分開世俗權力和精神權力。換句話說，要政治（即“愷撒——肉體生活——世俗權力）和宗教（上帝——精神生活——精神權力）分開處理。
還有些人認為，這句話是要人們遵守本分應該做好的事情，要身在其位，盡謀其政，來保證社會的平衡和安定。