為了看陽光 我來到世上
------巴爾蒙特
假如生活欺騙了妳 不要難過 不要憂傷
在愁苦的日子裏心平氣和
相信吧 幸福的壹天終究會來臨
------普希金
石火光中爭長競短 幾何光陰
蝸牛角上較雌論雄 許大世界
臨亂世而不驚
處方舟而不躁
喜迎陰晴圓缺
笑傲雨雪風霜
生當陽間有散場
死歸地府又何妨
陽間地府俱相似
只當漂流在異鄉
不如意事常八九
足下有路總莫愁
------常香玉
少點少年意氣
多點英雄肝膽
●提起千斤重，放下二兩輕
●退壹步安樂法，說三個好喜歡緣（宋·蘇軾）
●苦海無邊，回頭是岸
●休說眼前地位難，退後壹步自然寬
●任重道悠，利深禍速（後漢書）
●努力持所趣，空名定何益（唐·蘇晉）
●草色人情相與閑，是非名利有無間（唐·杜牧）
●人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂（明·於謙）
●如果沒有德行，人類就是壹種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何壹種渺小的害蟲更優越（培根）
●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義（尚福爾）
●道德中最大的秘密是愛（英國）
●道德的基礎是人類精神的自律（馬克思）
●如果妳的道德觀念令妳消沈，那它們就壹定是錯誤的道德觀念（史蒂文生）
●德行啊，妳是純樸的靈魂的崇高科學（盧梭）
●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德（德謨克裏特）
●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人（三國·劉備）
●德行的實際是由行為，不是由文字（誇美紐斯）
●微小的德行，勝似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德）
●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒）
●智慧和德行，有如壹輛車的兩個輪子（日本）
●藝高不如德高
●做得成宰相，不壹定能做得好壹個人（土耳其）
●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷（意大利）
●聰明用於正路，愈聰明愈好；聰明用於邪路，愈聰明愈糟
●惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍（歐洲）
●以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人）
●德行與技藝是子孫最好的產業（英國）
●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）
●美德可以打扮壹個人，而財富只有裝飾房子（歐洲）
●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行（印度）
●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（意大利）
●寧可窮而有誌，不可富百失節（羅馬尼亞）
●對壹個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）
相關名言 [豁達；狹隘] :
地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納汙之量。中國聖人孔子認為，壹個真正成功的人有包容、恭敬、誠信、靈敏、慷慨五德，而包容是五德之首。
大海的無垠,可以開闊博大的胸襟; 浪濤的洶湧,可以塑造頑強的性格.
只有原諒自己的過失,才能治愈過失帶來的傷痕。
心無雜念才是真正的平常心。竹密豈防流水過，山高怎阻野雲飛。
愈是自己有錯的人愈不肯寬恕別人，這是個規律。
自己萎弱，惡人健全；自己惡動，忌人活潑；自己飲水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑聲，總是心地欠寬大所致。
敏銳而不寬宏的心靈，執著於每壹點，卻毫無進展。
經常談論別人的短處，只會使壹個人心胸狹窄。
寬懷大度壹些，機會便多了，世界也大了；偏狹小氣，機會便少了，世界也小了。